Denuncian chantaje internacional para que Perú apruebe aborto y “matrimonio” gay

Imagen referencial. Foto: Raphael Lopes Bernardino (CC-BY-NC-SA-2.0)El Arzobispo de Lima y Primado del Perú, Cardenal Juan Luis Cipriani, denunció el chantaje de organismos internacionales que amenazan con condicionar la inversión extranjera en el país a la aprobación de legislaciones favorables al aborto y al mal llamado “matrimonio” gay.

En el programa Diálogo de Fe, el Cardenal Juan Luis Cipriani señaló que “no es cuestión que en nuestra democracia intervengan democracias de otros países aunque tengan dinero como Estados Unidos. Podemos hacer sinergias de políticas económicas y migratorias; pero no puede ser que estos países y organismos internacionales condicionen la inversión en el Perú si no haces esta ley (guía de aborto o matrimonio homosexual), eso es chantaje”.

“No podemos confundir la autonomía de un país en temas tan importantes como la defensa de la vida o el matrimonio de un hombre con una mujer. Estaré en lo mismo hasta la muerte. La vida es un bien absoluto, no puede estar acondicionada”, señaló.

El Arzobispo de Lima alentó a que se realice “una gran concertación por la salud en la que intervengan entidades como la Academia Nacional de Medicina, que cuenta con personas de mucho prestigio; el Colegio Médico, que cuida la ética de la profesión; el Colegio de Obstetras, y en un clima de mayor respeto se revise no solamente la guía [de aborto terapéutico], que hay que revisarla de manera inmediata, sino que se abra el campo de diálogo para la salud del país”.

El Cardenal subrayó que la población peruana “está pidiendo mejor atención en salud, no es la prioridad de cuándo y cómo abortar”.

“La Iglesia y la medicina defienden ambas vidas. La ideología, no la medicina, me dice que tienen que escoger”, indicó.

El Arzobispo remarcó que “esta guía tiene que derogarse o revisarse a fondo cuanto antes, sino estaríamos diciendo ‘no nos interesa el país’. Estamos en un tema grave, menos cortinas de humos. No es que la Iglesia quiere imponer sus ideas, la Iglesia saca la bandera en por los más abandonados”.

El Cardenal Cipriani agradeció también el respaldo a su labor pastoral y en defensa de la vida y la familia, expresado por los fieles peruanos en una reciente encuesta publicada por RPP y elaborada por CPI.

“Quiero agradecer con mucha humildad y cariño esta encuesta. Creo que la Palabra de Dios y la fe de nuestro pueblo tiene una presencia muy grande, tenemos la gran responsabilidad de reflejar lo mejor que se pueda esa confianza que el pueblo tiene en Dios”.

El Arzobispo indicó que “las cifras son elocuentes y hacen que me comprometa más en ayudar a la gente sencilla”, aunque reconoció que existe “un grupo claramente identificado que parece no estar tan contento y un poquito como que les molesta”.

A ellos les pidió no recurrir a los insultos, pues “es mejor discrepar que insultar”.

El Cardenal Juan Luis Cipriani también se refirió a su trabajo como parte del Consejo de Economía del Vaticano, al que fue designado por el Papa Francisco, y señaló que “el planteamiento del Papa es muy claro, quiere trasparencia, austeridad y que las cosas se hagan de una manera como corresponde para poder ayudar a mucha gente. Se han cambiado directorios, personas y planteamientos que van a salir pronto (a la opinión pública)”.

“En el fondo se trata de honradez, trasparencia y eficiencia para que haya más posibilidades de ayudar a la gente pobre. Por eso se pone en práctica una larga reforma pero que se ha iniciado este año y creo que a lo largo de un par de años podremos verla ya madura”.

El Cardenal señaló que “he estado en la Casa de Santa Marta con el Papa, con quien he coincidido en la cotidianidad en conversaciones muy sencillas al paso, evidentemente es un aficionado al futbol”.

“Siempre pide dos cosas: que recen por él y el recuerdo, saludo y bendición que siempre envía al pueblo peruano. La cercanía con el Papa siempre es una cercanía que conmueve y estimula a seguir luchando por ayudarlo en esa tarea tan grande que tiene encima”, indicó.

Fuente:  ACI/EWTN Noticias

 

Otro éxito de las células madre adultas: de la placenta al hígado

(Aleteia) Células madre –adultas- de la placenta (que actualmente se desecha casi siempre después del parto) se pueden transformar en células del hígado para regenerar este órgano, según un trabajo realizado en el Hospital 12 de Octubre de Madrid y publicado en la revista Cytotherapy, de la Sociedad Internacional de Terapia Celular.

El presidente de la Federación Internacional de Asociaciones Médicas Católicas, José María Simón, valoró muy positivamente la posibilidad de aprovechar en un futuro las placentas para obtener células madre u otros productos.

Según Simón, más allá de este caso, “la Medicina está a punto de encontrar la manera de reprogramar muchísimas células”. En este proceso, recordó, hoy por hoy las células embrionarias, además de los problemas éticos que suscitan, “no sirven y sólo dan problemas”; las que sirven son las IPS (pluripotentes inducidas). “Cuando se logre controlar el tema del genoma, se sabrá exactamente lo que le irá bien a cada paciente”, añadió.

El equipo de medicina regenerativa del 12 de Octubre ha logrado esta transformación de las células madre de la placenta cultivándolas in vitro en un medio con proteínas presentes de manera natural en el hígado. Las células transformadas han formado una estructura parecida a un hígado de apenas medio centímetro de grosor que incluso produce albúmina, como un hígado funcional.

Los investigadores confían que en el futuro se puedan evitar así trasplantes hepáticos y mejorar las condiciones de pacientes ya trasplantados y de personas que están en lista de espera para recibir un hígado.

El mismo equipo investiga si las células mesenquimales (que dan lugar a distintos tipos de tejido) de la placenta pueden ayudar a tratar otras enfermedades. De hecho, ya ha demostrado que pueden ralentizar el crecimiento de un tumor de mama y evitar o retrasar la aparición de metástasis, como ha mostrado en la revista “Cancer Gene Therapy”.

Obama acusa a los provida de querer hacer retroceder el reloj al siglo pasado

(InfoCatólica) El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, defendió hoy el derecho al aborto contra aquellos que quieren «retroceder el reloj» al siglo pasado con la aprobación de medidas que lo restringen en varios estados del país. Obama dio un discurso en Washington en defensa de los derechos reproductivos de las mujeres durante la conferencia nacional del lobby abortista Planned Parenthood y se convirtió en el primer presidente en ejercicio en intervenir en ese acto.

«Se debe permitir a las mujeres tomar sus propias decisiones sobre su salud. Es un principio simple», comentó el presidente entre aplausos.

Recordó que Planned Parenthood, que ofrece la posibilidad de abortar a mujeres personas con bajos recursos, comenzó a funcionar «hace casi 100 años» con la apertura de una clínica en Brooklyn (Nueva York) y hoy «una de cada cinco mujeres» en Estados Unidos recurren al grupo.

Obama criticó, en ese sentido, las propuestas de algunos políticos republicanos para recortar la financiación de Planned Parenthood como medida para reducir el déficit público. «Después de décadas de avances todavía hay personas que quieren hacer retroceder el reloj a políticas más adecuadas a la década de 1950 que al siglo XXI», sostuvo el presidente al subrayar que 42 estados del país tienen leyes para «prohibir o limitar el derecho de la mujer a elegir».

A raíz de un fallo del Tribunal Supremo en 1973 el aborto es un derecho garantizado en Estados Unidos durante el primer trimestre de gestación, aunque los estados pueden imponer regulaciones a partir del segundo trimestre o incluso prohibir el aborto en el último trimestre, cuando el feto es viable fuera del útero.

El presidente demócrata citó el caso de Dakota del Norte, que aprobó recientemente la medida más restrictiva de todo el país: la prohibición de practicar el aborto tan pronto como el latido del feto se detecta, en torno a las 6 semanas de gestación. «Cuando lees acerca de estas leyes quieres mirar el calendario y asegurarte de que estás viviendo en 2013», ironizó Obama. También destacó que, con la ley de reforma sanitaria promulgada en 2010, la mayoría de los seguros ofrecen cobertura anticonceptiva y unos 47 millones de mujeres tienen acceso a atención preventiva.

Obama pidió ayuda a los miembros de Planned Parenthood para que expliquen «a sus pacientes, amigos, vecinos y familiares lo que significa la ley de salud», una norma sobre la que la sociedad permanece muy dividida y cuya aplicación está teniendo muchas trabas en los estados gobernados por republicanos.

Aumentan las infidelidades on-line: la red ataca a la familia

Image Alternative Text(Aleteia) Internet es cada vez más el lugar de los social network, de las comunidades. Es un lugar –nos lo recuerda el cyberteólogo y sacerdote Antonio Spadaro- que cada vez está más habitado, en especial por las jóvenes generaciones. Se ha convertido en un sitio donde conocer a otras personas, como una plaza moderna, pero también en un lugar lleno de trampas y tentaciones. Es el caso de un fenómeno que está creciendo en importancia las webs especializadas en citas. No solo para los solteros, sino que también están pensadas para quienes, ya casados, quieren concederse “una aventura”. Es un fenómeno muy rentable que ha llegado a todas partes, como confirman la prensa italiana (Huffington Post, 10 de abril).

Detrás hay una cultura de la relación entendida de forma consumista, sin ninguna idea real de la persona y de cómo ponerse al servicio. Es un tema muy delicado que destruye la familia. Por esto Aleteia le ha pedido su opinión a don Paolo Gentili, director de la Oficina Nacional para la pastoral de la Familia de la CEI.

Don Paolo, las redes sociales favorecen de forma natural a este tipo de comportamiento, pero es significativo que la misma idea de fidelidad conyugal sea puesta en tela de juicio de esta manera. ¿Es un indicativo de un nuevo modo de imaginar el compromiso y la familia? ¿Qué opina?

Don Paolo Gentili: Ha cambiado el modo de comunicarse. Los nuevos instrumentos de la web consienten amplias posibilidades de comunicación pero esto puede provocar fácilmente, en los momentos de más fragilidad de la vida cotidiana, situaciones que pueden romper las relaciones. No se puede imaginar un mundo sin social media, debemos trabajar en la educación en el diálogo dentro de las parejas, un diálogo espiritual que ayude a salir del aislamiento en el que las parejas se ven inmersas en nuestras ciudades, a menudo lejos de una sólida comunidad cristiana. Es un fenómeno en crecimiento que hay que tener en cuenta. Obviamente es necesario partir del Evangelio, y del tema de la custodia, sobre todo por parte de los sacerdotes que pueden apoyar a los matrimonios, a los novios y a los solteros en sus vidas. Es necesario redescubrir y educar en la virtud de la prudencia a la hora de usar estos instrumentos de comunicación.

El mismo acceso a la pornografía on-line –como informó Aleteia- cambia la percepción de las relaciones sociales, causando una debilitación de los vínculos de pareja. ¿Hay un recorrido pastoral que ayude a las parejas jóvenes en este punto?

Don Paolo Gentili: Indudablemente existe el mal y está creciendo en ciertas formas de comunicación, pero sobre todo llama la atención el vacío que se crea en la pareja.

La buena vida de la pareja se basa en la profundización del misterio de la persona amada en el transcurso de los años contra una cierta cultura del consumismo y del hedonismo. Hay una originalidad de formas en la pornografía cuando lo que hay que hacer es redescubrir la novedad en la persona amada, contra la instrumentalización de la persona. En la pornografía hay una ocultación de la belleza interior. Es necesario volver a anunciar la belleza en las arrugas, en las lágrimas de la relación; la persona revela un misterio que recuerda el Misterio de Cristo. Necesitamos recuperar una inocencia de la mirada, porque en el ojo de quien observa se recoge la belleza del otro. En la pornografía hay siempre una tentación de posesión y de cosificación de la persona, es un estilo de vida basado en la superficialidad. Es necesario educar en la profundidad de las relaciones humanas.

¿Cómo afronta la Iglesia italiana el tema de la familia? ¿Cuáles son los principales desafíos de hoy?

Don Paolo Gentili: Hay diversos frentes ante los que la CEI se interroga y actúa. Antes que nada la pareja y la familia, la belleza del  amor para siempre, que necesita una continua conversión. Hemos publicado recientemente un documento “Orientaciones pastorales sobre la preparación al matrimonio y a la familia” que se ocupa, a la luz del Magisterio, de favorecer un recorrido de acompañamiento de los adolescentes y de los novios. Con especial atención a la custodia de la corporeidad en los jóvenes y después para los jóvenes esposos que se convierten a su vez en padres. “Es la comunidad cristiana el sujeto del anuncio de la belleza del amor esponsal”, nos recordó el Papa Francisco. La relación conyugal se sostiene en la comunidad, en el pan eucarístico.

Sin embargo, hoy se vive en el aislamiento de la pareja y de las mismas personas en el interior de la familia. Los instrumentos de comunicación que parecen un modo para huir de la soledad , sin una comunidad y una educación a la prudencia, en realidad cortan más todavía la relación con los demás.

La revista Time reconoce que los provida están ganando la batalla a los abortistas en Estados Unidos

(InfoCatólica) En la portada de su edición de enero de 2013, la revista estadounidense TIME asegura que aunque «hace 40 años, los activistas a favor del derecho al aborto obtuvieron una victoria épica con Roe vs. Wade», sentencia proabortista de la Corte Suprema), que permitió la legalización del aborto en Estados Unidos, «han estado perdiendo desde entonces». La periodista Kate Pickert constata que «hay menos médicos dispuestos a realizar el procedimiento y menos clínicas abortistas abiertas al negocio» que antes.

«Los activistas prochoice (abortistas) han sido superados por los provida, que hanpresionado exitosamente para obtener regulaciones estatales» que protejan la vida. Y «muchos estados requieren actualmente que las mujeres» tengan periodos de espera antes del aborto o puedan acceder a ecografías de su hijo «antes de someterse a abortos», asegura la articulista.

Para la periodista estadounidense, «la causa provida ha estado ganando la guerra del aborto, en parte, porque ha perseguido una estrategia organizada y bien ejecutada». Además, reconoce, «la opinión pública está crecientemente» del lado provida.

«Gracias al ultrasonido prenatal y a los avances de la neonatología, los estadounidenses pueden ahora conocer cómo se ve un feto y que los bebés nacidos tan tempranamente como a las 24 semanas pueden ahora sobrevivir», señala Pickert.

La periodista de TIMEexplica que «a pesar de que tres de cada cuatro estadounidenses creen que el aborto debería ser legal en algunos o en todos los casos, la mayoría apoya leyes estatales que regulen el procedimiento, y cada vez menos se identifican a sí mismos como ‘prochoice’ en las encuestas de opinión pública».

Muertes maternas por aborto durante el año 2011, según Ministerio de Salud de la Nación de Argentina

(NOTIVIDADurante el 2011 se produjeron 153.922 defunciones femeninas. Las primeras causas fueron: Enfermedades del sistema circulatorio (49.347), Tumores malignos (27.318), Enfermedades del sistema respiratorio (25.487), Enfermedades infecciosas y parasitarias (6.927). Antes de cumplir un año fallecieron 8.878 niños nacidos vivos, 4.000 eran mujeres.

Murieron por deficiencias nutricionales 535 mujeres, en su mayoría ancianas ¿cuántos proyectos legislativos han generado esas mujeres abandonadas a su suerte?

En el 2011 se produjeron 73 muertes maternas vinculadas al aborto. La cifra no varió demasiado en los últimos años: 2010 (68), 2009 (87), 2008 (62), 2007 (64). Se mantuvo por debajo de 100 en los últimos 10 años, número recurrentemente superado por las muertes producidas por otras causas evitables, que, no obstante, no lograron atraer la atención de los medios.

La mayoría de las mujeres que se suicidaron en el 2011 eran menores de 35 años (310 de 595). Por septicemias murieron 300 mujeres más que en el año anterior, la infección afecta particularmente a mujeres pobres que contraen la infección en un hospital.

De las 320 muertes maternas -vinculadas al embarazo, parto o puerperio- casi la mitad fueron por causas obstétricas directas ¿cuántas se evitarían mejorando la infraestructura hospitalaria? ¿y erradicando las cesáreas innecesarias?

Muertes maternas por aborto desagregadas por distrito:

Año 2011: Muertes maternas por aborto por provincia

Ciud. Aut. de Buenos Aires: 1 Buenos Aires: 32 (25 en el GBA)
Catamarca: 1 Córdoba: 2
Corrientes: 3 Chaco: 3
Chubut: 0 Entre Ríos: 2
Formosa: 5 Jujuy: 7
La Pampa: 1 La Rioja: 0
Mendoza: 4 Misiones: 1
Neuquén: 0 Río Negro: 0
Salta: 4 San Juan: 2
San Luis: 1 Santa Cruz: 0
Santa Fe: 0 Santiago del Estero: 2
Tucumán: 2 Tierra del Fuego: 0

_________________________________________

Por Mónica del Río

NOTIVIDA, Año XIII, Nº 876, 3 de enero de 2013

Navidad recuerda que nada es imposible para Dios que obra maravillas

El Papa: Navidad recuerda que nada es imposible para Dios que obra maravillas(ACI) En su primera audiencia general de este año 2013, el Papa Benedicto XVI señaló que laNavidad del Niño Jesús recuerda que nada es imposible para Dios que siempre actúa y obra maravillas en la vida de los hombres.

En el aula Pablo VI ante miles de fieles presentes, el Santo Padre dedicó sucatequesis a explicar el origen de Jesús, cuya Natividad “ilumina una vez más con su luz la oscuridad que a menudo rodea nuestro mundo y nuestros corazones, trayendo esperanza y alegría”.

El Papa explicó que como la Sagrada Familia de Nazaret, de donde surge el Niño Jesús, se puede aprender que “siempre, aun en medio de las dificultades más arduas que hay que afrontar, debemos confiar en Dios, renovando la fe en su presencia y en su acción en nuestra historia, como en la de María ¡Nada es imposible para Dios! Con Él, nuestra existencia camina siempre sobre un terreno seguro y está abierta a un futuro de esperanza firme”.

Benedicto XVI resaltó luego que el origen de Cristo es Dios mismo que eligió a María para encarnarse como afirma el Credo: “ante esta frase inclinamos nuestras cabezas porque el velo que ocultaba a Dios, por así decirlo, se abre y su misterio insondable e inaccesible a nosotros se toca: Dios se convierte en Emmanuel, ‘Dios con nosotros’”.

“Cuando escuchamos las misas compuestas por los grandes maestros de la música sacra, pienso por ejemplo en la Gran Misa de Mozart, de inmediato notamos cómo fijan la atención especialmente en esta frase, como tratando de expresar con el lenguaje universal de la música lo que las palabras no pueden manifestar: el gran misterio de Dios que se encarna, y se hace hombre”.

El Papa explicó que sin la Virgen María “la entrada de Dios en la historia humana no hubiera llegado a su fin, y no hubiera sido posible aquello que es fundamental para nuestra Profesión de fe: Dios es un Dios con nosotros. Así que María forma parte esencial de nuestra fe en el Dios que actúa, que interviene en la historia. Ella ofrece su persona entera, ‘acepta’ convertirse en la morada de Dios”.

“A veces, también en el camino y en la vida de fe podemos percibir nuestra pobreza, nuestra incapacidad ante el testimonio que debemos ofrecer al mundo. Pero Dios eligió, precisamente, a una mujer humilde, en una aldea desconocida, en una de las provincias más lejanas del gran Imperio Romano”.

Tras explicar que el Bautismo convierte a la persona en hijo de Dios, un don gratuito que se recibe del Señor, el Santo Padre dijo que “sólo si nos abrimos a la acción de Dios, como María, sólo si encomendamos nuestra vida al Señor como a un amigo en el que confiamos plenamente, todo cambia, nuestra vida adquiere un sentido nuevo y un rostro nuevo: el de hijos de un Padre que nos ama y no nos abandona nunca”.

“María es la nueva tienda santa, la nueva Arca de la Alianza, con su ‘sí’ a las palabras del Arcángel, Dios recibe una morada en este mundo, Aquel que el universo no puede contener viene a morar en el vientre de una virgen”.

El Papa destacó finalmente que “estamos ante el gran e impactante misterio de la Navidad: el Hijo de Dios, por obra del Espíritu Santo, se ha encarnado en el seno de la Virgen María”.

“Éste es un anuncio que resuena siempre nuevamente y que lleva consigo esperanza y alegría a nuestros corazones, porque cada vez nos da la certeza, aunque a menudo nos sintamos débiles, pobres e incapaces ante las dificultades y el mal del mundo, de que el poder de Dios actúa siempre y obra maravillas, precisamente en la debilidad. Su gracia es nuestra fuerza“.

Para leer la catequesis completa, ingrese a:http://www.aciprensa.com/noticias/texto-completo-catequesis-del-papa-sobre-el-origen-de-jesus-y-la-accion-de-dios-21878/#.UORiiOQ3syo

El Papa: Dios no exige nada extraordinario

Papa Benedicto XVI(ACI) En la Misa celebrada en la parroquia de San Patricio, en Roma (Italia), a la que visitó pastoralmente hoy, el Papa Benedicto XVI  aseguró que “Dios no exige nada extraordinario, sino que cada uno viva según criterios de solidaridad y de justicia”, con fidelidad, valentía y humildad.

El Santo Padre recordó la cercanía de la Navidad en este tercer Domingo deAdviento, y señaló que “Dios se hace hombre como nosotros para donarnos una esperanza que es certeza: si lo seguimos, si vivimos con coherencia nuestra vida cristiana, Él nos atraerá hacia Sí, nos conducirá a la comunión con Él. Y en nuestro corazón vibrará la verdadera alegría y la verdadera paz, aun en las dificultades y en los momentos de debilidad”.

“Jesús brinda a los hombres la salvación, una nueva relación con Dios que vence el mal y la muerte y trae la verdadera alegría por esta presencia del Señor que viene a iluminar nuestro camino, que está a menudo oprimido por las tinieblas del egoísmo”.

Por ello, el Santo Padre invitó a los fieles a percibir la presencia del Señor entre nosotros, pues no es un Dios lejano, sino un Dios con nosotros, en medio de nosotros, que está en la Santa Eucaristía, en la Iglesia viva.

Benedicto XVI indicó que a semejanza del anuncio del Ángel a María, “¡Alégrate!, llena de gracia, el Señor está contigo”, los cristianos debemos estar alegres por la proximidad del Nacimiento de Dios.

“Dentro de pocos días celebraremos la Navidad, la fiesta de la venida de Dios, que se hizo niño y hermano nuestro para estar con nosotros y compartir nuestra condición humana. Debemos alegrarnos por esta cercanía suya y por su presencia”.

El Papa señaló que San Pablo en su carta a los filipenses dice enfáticamente “que nada puede separarnos del amor de Dios, que se ha manifestado en Cristo. Sólo el pecado nos aleja de Él, pero éste es un factor de separación que nosotros mismos introducimos en nuestra relación con el Señor”.

“E incluso cuando nos apartamos, Él no cesa de amarnos y sigue estando cerca de nosotros con su misericordia, con su disponibilidad al perdón y a volvernos a acoger en su amor”.

El Santo Padre subrayó que “la alegría que el Señor nos comunica debe encontrar en nosotros amor agradecido. De hecho, la alegría es completa cuando reconocemos su misericordia y le damos gracias por lo que recibimos de Él cada día”.

“El que recibe los dones de Dios de una manera egoísta, no encuentra la verdadera alegría; mientras que, aquel que en los dones recibidos encuentra la ocasión para amarlo con sincera gratitud y para comunicar a los demás su amor, él tiene un corazón que está realmente lleno de alegría ¡Recordémoslo!”.

Desde la ONU presionan a Argentina para que garantice el acceso a los abortos no punibles

(InfoCatólica) Un conjunto de países ha pedido a Argentina, en el ámbito de las Naciones Unidas, que garantice el acceso a abortos no punibles en forma segura, según la sentencia de marzo de la Corte Suprema. Alemania, Holanda, Noruega, Suiza, Uruguay y Eslovenia son algunos de los estados que han firmado la recomendación esgrimiendo la falacia de los «miles de abortos clandestinos con riesgo de muerte».

Fue durante la sesión del Consejo de Derechos Humanos de la ONU, ante el cual la Argentina se presentó el lunes para rendir el Examen Periódico Universal (EPU), un mecanismo por el que se examina la situación de cada uno de los países en la materia, una vez cada cuatro años.

La dificultad en el acceso de las mujeres a la salud sexual y reproductiva, eufemismo bajo el que la ONU aboga por imponer la legalización del aborto en todos los países, apareció como uno de los principales problemas de la situación de los derechos humanos en la Argentina, durante la sesión.

Organismos de la ONU presionan para incluir los derechos reproductivos

El pasado mes de junio, el director del Population Reseach Institute para América Latina (PRI), Carlos Polo, aseguró que la Cumbre de las Naciones Unidas sobre Desarrollo Sostenible Río+20 fue un fracaso para los abortistas, pues no hubo mención alguna «a los llamados ‘derechos reproductivos’ ni ‘servicios de salud reproductiva’, ambos eufemismos para el aborto», en un artículo enviado a ACI Prensa.

Polo explicaba que en los últimos seis meses el Fondo de Población de la ONU, los gobiernos de Noruega, Islandia, los autodenominados «Católicos pro-elección» y la Internacional Planned Parenthood Federation «habían trabajado febrilmente para aprovechar la Cumbre Rio +20» y hacer creer que el aborto debe ser parte de una política de desarrollo sustentable.

En ese sentido, el rechazo al aborto en Río+20 es para varios expertos un indicativo de que «hoy mucho más países están alertas de este engaño. La decisión de retirar toda mención de ‘derechos reproductivos’ y ‘servicios de salud reproductiva’ se debe a que hubo más países que denunciaron que estos conceptos incluyen el aborto».

Sin embargo, Polo llama a estar atentos porque el lobby abortista realiza un trabajo a largo plazo, pues desde que «debutó internacionalmente en las Conferencias de El Cairo (1994) y Beijing (1995), no hay evento ONU sobre asuntos sociales (…), donde este lobby liderado por IPPF no trate de incluir alguna mención a estos supuestos ‘derechos’ que favorecen el aborto legal».

Noticias relacionadas

Luz Milagros celebró junto a su mamá el primer Día de la Madre

(AA) Analía Boutet habló en exclusiva con Infobae y contó cómo vive este día especial al lado de su bebita de seis meses que fue dada por muerta al nacer pero que luchó por mantener su vida. La pequeña “está muy bien” y “hasta se enoja”, contó. Reproducimos la entrevista realizada por Fernanda Jara de Infobae.

Recién vuelta de una de las tantas iglesias a las que suele acudir para dar charlas y contar lo que vivió al lado de su pequeña, Analía Boutet habló con este medio sobre su vida junto a Luz Milagros –le dieron el alta hace más de un mes– y sobre cómo piensa celebrar este Día de la Madre, el primero al lado de la pequeña que al nacer fue dada por muerta.

“Va a ser especial, este”, dijo con voz emotiva, y no es para menos. Cuando Luz nació el 3 de abril en forma prematura, al no encontrarle signos vitales los médicos la dieron por fallecida y la llevaron a la morgue, donde estuvo más de 12 horas.

Si hay un fiel ejemplo de lo que es el instinto maternal, sin dudas éste debería ser el indicado. Porque hubo algo –ese indefinible hasta irrazonable “algo”– que le hizo sentir a Analía que su pequeñita no estaba muerta, y necesitó ir junto a Fabián –su marido– para verla, tocarla y comprobar por ella misma el final que los médicos le anunciaron horas antes.

“No sentí que estaba muerta. No sentí el dolor del duelo”, recordó Analía cuando respondió qué la llevó a pedir el ingreso a la morgue y ver al que hasta ese momento y para todo el hospital era el cuerpito sin vida de una niña recién nacida.

Fue entonces cuando la acarició, cuando dejó que todo su amor de madre traspasase las fronteras más impensadas. Fue entonces cuando el pequeño ser movió su dedito, y luego se sintió su corazón, ese que –habían jurado– no latía.

Analía no reconoce que fue ella quien dos veces, de alguna manera, salvó la vida de su hija. Esta primera vez en la morgue y cuando se negó rotundamente a aceptar la propuesta de muerte digna que los médicos del Hospital Italiano le habían aconsejado, pues la niña parecía no evolucionar.

Quizás esa mutua confianza hizo que ambas hicieran un pacto interno y que, entonces, la niña respondiera a los deseos de su madre y a los de un país que cada día pedía una cadena de oración por la pequeña Luz Milagros.

“Nunca pensé que yo la haya salvado de algo; de hecho, ¡ella salió de ese lugar! ¡Ella demostró que estaba acá por algo! ¡Ella luchaba por algo! Era muy contrario que, si había luchado tanto tuviera muerte digna”, aseguró Analía.

“(En Buenos Aires) los médicos me dijeron que sí había otro camino, pero luego le empezaron a hacer los estudios y fue evolucionando. Estuvimos dos meses y medio” en el Hospital Italiano.

Provista de una humildad notable, Analía tiene, sobre todo, el don del perdón. Es una mujer que vive sin rencores; tanto es así que no guarda resentimiento contra los médicos que le indicaron tomar la terrible decisión: “No los culpo, porque los estudios indicaron eso”.

Llegar a casa, al fin

Como si el nombre de su ciudad natal hubiese marcado su destino, el 6 de septiembre Analía entró por primera vez con Luz Milagros a su casa en Resistencia (Chaco), donde la esperaban sus otros cuatro hijos.

Allí llegó con el oxígeno que la beba necesitaba para poder respirar: “Cuando llegamos, el oxígeno estaba en 2 mg/L y ahora lo tiene en 0,5 mg/L, prácticamente nada. Ella es muy fuerte”.

La pequeña está siendo atendida también por enfermeras, pero su madre no puede evitar hacerlo todo ella: “De las 24 horas del día, 22 horas estoy con ella”, dijo la mujer, que tampoco baja los brazos y que feliz saca a su hijita a pasear por el barrio: “La nena va a la iglesia, también sale en el cochecito con mochila de oxígeno. En cada paso que da, estamos con ella“.

Una vez más, contra todos los pronósticos médicos la niña muestra avances: “Nos habían dicho que no iba a poder ver ni escuchar, pero cuando la sacamos a pasear o si la cambiamos de habitación mira todo como queriendo reconocer el lugar”, dijo risueña Boutet, y añadió: “Y si está durmiendo y hacemos ruidos, ¡se enoja! ¡Rezonga! Tiene su carácter”.

Festejando el Día de la Madre

Ayer por la tarde la mamá de Analía, la única abuela de Luz Milagros y de sus hermanitos, viajó desde Rosario a Resistencia para festejar con su hija no sólo ese día sino también la llegada de la pequeña.

“Mi mamá estuvo con nosotros en Buenos Aires cuando Luz estuvo internada”, dijo Analía, quien además contó que hace unas semanas volvió al hospital donde dieron por muerta a su hijita: “¡Fue una experiencia! Volver a recorrer el hospital me dio nervios porque viene gente que saluda muy bien y hay gente que mira como si fueras culpable de algo“.

Por ahora, la familia de Luz Milagros sólo vela por su recuperación, sintiéndose bendecidos ante cada avance en la salud de la niña que se aferró a la vida desde el primer momento.

En Analía Boutet hoy homenajeamos a todas las madres, a todas aquellas que entienden a sus hijos con sólo una mirada, a aquellas que pasan horas en vela aguardando un llamado, un retorno o una carta. A aquellas que prestan sus oídos y su paciencia para estar con ellos. A todas –estén o no en este lado del mundo– que tengan un muy feliz día junto a sus pequeñas o grandes luces, junto a sus pequeños o grandes milagros. ¡Felíz día, Mamá!

Diez tips para un matrimonio feliz

(AA) La unidad verdadera que se produce en el matrimonio nace de la propia voluntad de las partes y del don de entrega. Este darse al otro requiere un paso previo, que es reconocerse en sí mismo para entregarse a un otro y ser en el otro.

Los fines del matrimonio: dentro de las propuestas de compromiso personal más importantes son aquellas que involucran la unión de una mujer y un varón que decidan compartir o unir sus vidas, y me refiero especialmente a los fines de la unión marital. El fin, como meta u objetivo a alcanzar, es algo que ya está presente en lo que intrínsecamente el matrimonio es. Por ejemplo: “Un martillo recién fabricado es un martillo aun así no haya clavado ningún clavo”. En ese sentido, el fin del martillo está presente desde el inicio y será servir para ese fin; independientemente que uno lo quiera “usar” para algo que no sea eso.

En líneas generales, el matrimonio es una entidad en sí misma, es la entrega total, mutua, generosa de estar muy bien juntos y de pensar ambos en el otro.

“La complementariedad sexual en el matrimonio establece una relación personal entre el varón y la mujer (dedicación amorosa, tiempo, ayuda recíproca) que por naturaleza, tiene la potencia de generar nuevas vidas”. Evidentemente la unión de los esposos y el fin procreativo son necesarios en sí mismos, diría que están unidos y se pertenecen. No es plena entrega y aceptación si se excluye al otro como cónyuge o si se le rechaza en su potencial posibilidad de ejercer su maternidad o paternidad, propios de su naturaleza y complementariedad sexual. Si el fin procreativo por alguna causa no pudiera ser llevado a cabo, el matrimonio no perdería su bella esencia ni su verdadera unión.

De adentro hacia afuera

La unidad verdadera que se produce en el matrimonio nace de la propia voluntad de las partes y del don de entrega. Este darse completamente al otro requiere un paso previo de reconocerse en sí mismo para poder entregarse a un otro y poder ser en el otro. Éste es el caso ideal (por demás de saludable) e hipotético de dos personas maduras psicológica y espiritualmente.

Ahora bien, dicho esto, nos enfocamos en resumir las diez principales acciones a considerar para lograr un matrimonio razonablemente bueno.

Los principales tips:

  • 1) Un proyecto común.
  • 2) Vocación matrimonial, descubrirla haciendo y dando amor.
  • 3) Buscar un espacio íntimo para el matrimonio y una buena cantidad de tiempo para destinarse.
  • 4) Hacer menos por sí mismo, y más por el otro. Ejemplo: una buena comida, una linda sonrisa al llegar, un llamado cariñoso desde la oficina, un comentario afectuoso y seductor del hombre hacia la mujer.
  • 5) El modo de demostrar afecto, las palabras y el respeto de cómo usar esas palabras. Serán dardos al corazón o suave bálsamo para el alma.
  • 6) Cómo gestionar decisiones, personales, laborales y todas aquellas que influirán tanto en el matrimonio.
  • 7) En relación con sus hijos, sentarse a dialogar sobre ellos, repasar las edades y sus actividades, cómo invertir en el tiempo de ocio y repartir las tareas de la casa.
  • 8) Aflorar la humildad, la ternura y la generosidad.
  • 9) Frenarse a reflexionar la relación entre unidad matrimonial y autonomía personal. ¿Qué es ser el uno para el otro?, ¿qué tanto espacio “propio” necesito?
  • 10) ¡A disfrutar y disfrutarse juntos!

María José Mancino

La Dra. María José Mancino es Médica Psiquiatra, Master en psiconeuroinmunoendocrinologia y fundadora de Médicos por la Vida

.

Benedicto VI: “El Matrimonio debe ser una buena noticia para el mundo actual”

(ZENIT) Dada la importancia del tema, hemos querido destacar de modo independiente, la reflexión del papa en su homilía de hoy durante la misa de inauguración de la XIII Asamblea especial del Sínodo de los Obispos, en la que se refirió a los retos que significa la familia para la nueva evangelización.

En el evangelio leído durante la ceremonia, se escucha a Jesús referirse con claridad a la relación entre el hombre y la mujer, santificada por el Creador en el Génesis, y perpetuada por el mismo Salvador con sus enseñanzas en la tierra.

En tal sentido, el papa dijo que el mensaje de la Palabra de Dios se puede resumir en la expresión del libro del Génesis, y que el mismo Jesús retoma: «Por eso abandonará el varón a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán una sola carne» (Gn. 1,24, Mc. 10,7-8).

“¿Qué nos dice hoy esta palabra?”, se preguntó, y dijo: “el matrimonio constituye en sí mismo un evangelio, una Buena Noticia para el mundo actual, en particular para el mundo secularizado”. Porque esta unión, “una sola carne”, lo debe ser “en la caridad, en el amor fecundo e indisoluble”.

El pontífice destacó en su homilía, que esto es un signo que habla de Dios con fuerza, “una elocuencia que en nuestros días llega a ser mayor, porque, lamentablemente y por varias causas, el matrimonio, precisamente en las regiones de antigua evangelización, atraviesa una profunda crisis”.

Esta relación no es casual, según dijo, porque al estar el matrimonio, unido a la fe, “como unión de amor fiel e indisoluble” que “se funda en la gracia que viene de Dios Uno y Trino, que en Cristo nos ha amado con un amor fiel hasta la cruz”, entonces, “hay una evidente correspondencia entre la crisis de la fe y la crisis del matrimonio”.

Recordó a propósito lo que la Iglesia afirma y testimonia desde hace tiempo: “el matrimonio está llamado a ser no sólo objeto, sino sujeto de la nueva evangelización”.

Invitó así a trabajar por las familias, dirigiendo la mirada “a las muchas experiencias, vinculadas a comunidades y movimientos, que se están realizando cada vez más también en el tejido de las diócesis y de las parroquias, como lo ha demostrado el reciente Encuentro Mundial de las Familias”.

MACRI VETÓ “ABORTO NO PUNIBLE”

(NOTIVIDAEl Gobierno porteño resolvió vetar la ley de “aborto no punible”, aprobada por la Legislatura porteña el viernes 28 de septiembre, por considerar que “excede lo establecido por la Corte Suprema de Justicia”.

A través de un comunicado, se informó que “queda vigente la resolución 1252 del Ministerio de Salud porteño, publicada el 6 de septiembre último en el Boletín Oficial, que estableció el procedimiento aplicable para la asistencia sanitaria de prácticas de abortos no punibles en la Ciudad”.

LA LEGISLATURA PORTEÑA SANCIONÓ ABORTO NO PUNIBLE “a requerimiento” desde los 14 años.

aborto2(NOTIVIDAMacri consiguió la autorización para contraer un endeudamiento de u$s 100 millones  destinado a obras de infraestructura; representados por una o más emisiones de títulos de deuda (expte 1720-J-2012). En la misma sesión se trató sobre tablas “aborto no punible”, la diputada María José Lubertino le agradeció al macrismo que “haya facilitado el debate” (vid Notivida Nº 855). El proyecto aprobado durante la madrugada de hoy obtuvo 30 votos positivos y 29 negativos (el bloque del PRO y los diputados Arenaza, Montes y Amoroso).

El Cuerpo denunciará a Lubertino ante el INADI porque desde el recinto escribió en su cuenta de twitter “Morales Gorleri y Bergman saquen el Rosario y el kipá de nuestros ovarios”.

Raquel Herrero (PRO) fue la única que se permitió disentir con el fallo de la Corte Suprema de Justicia y dijo que era el día más triste de su vida, mientras que Susana Rinaldi (Frente Progresista Popular) celebró con alegría el proyecto, como legisladora y como representante de la UNESCO.

María Elena Naddeo (Frente Progresista Popular) afirmó que el “derecho a una maternidad no forzada” es parte de los “derechos sexuales y reproductivos”. José Luis Acevedo y Daniel Lipovetzky (PRO) defendieron la Resolución del Ministerio de Salud de la Ciudad, mientras que Gabriela Alegre (FpV) dijo que la Resolución pone una “carrera de obstáculos” antes de practicar el aborto.

Alejandro Bodart (MST) le pidió al kirchnerismo que le exija al Gobierno nacional lo mismo que le exigió al Gobierno de la Ciudad. Juan Pablo Arenaza (Bases para la Unión) se manifestó a favor de la vida y en contra de penalizar a la mujer que se practica un aborto. Diana Martínez Barrios (PRO) dijo que antes de llegar a la muerte hay que prevenir. Maximiliano Ferraro (CC) estimó que el acompañamiento interdisciplinario a las menores debería ser obligatorio.

Victoria Morales Gorleri (PRO) denunció que el proyecto es la legalización encubierta del aborto, también lo hizo la macrista Carmen Polledo que, como muchos de sus compañeros de bancada, sostuvo que el fallo de la Corte “terminó con la discusión histórica sobre la interpretación del inc. 2º del artículo 86 del Código Penal”. Martín Ocampo (PRO) dijo que estaban legislando sobre una materia que excede las competencias de la Legislatura, lo mismo aseveró el rabino Sergio Bergman.

Rocío Sánchez Andía (CC) y Alejandro Amor (FpV) dijeron ser católicos pero estar a favor del proyecto. María Rachid (FpV) le agradeció al PRO que haya permanecido en el recinto permitiendo el debate.

Recordemos que el pasado 13 de marzo de 2012 la Corte convalidó la ejecución de un niño por nacer en la Provincia de Chubut y se permitió exhortar – arbitraria, inmoral e inconstitucionalmente- a las autoridades Nacionales, Provinciales y de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, para que implementen y hagan operativos, mediante normas del más alto nivel, protocolos hospitalarios para la concreta atención de los abortos que denomina como “no punibles”. A pesar de reconocer que el pronunciamiento del Máximo Tribunal no es obligatorio, el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires juzgó pertinente “atender prudencialmente” su exhortación y dictó la Resolución N° 1.252/2012 que implementó el protocolo de la muerte porteño.

A los militantes abortistas la Resolución les quedó chica y hoy sancionaron un proyecto de ley, que amplía el número de víctimas inocentes.

El proyecto sancionado garantiza el aborto “a partir de los 14 años”, “en caso de peligro “para la salud integral” (física, psíquica y social), y en cualquier violación acreditada con una mera declaración jurada. Estas previsiones abren, en los hechos, una plataforma para la realización irrestricta de abortos “a requerimiento”.

Al margen de su ideario, todos los efectores del sistema de salud, cualquiera sea su complejidad o nivel, deben garantizar el acceso al aborto efectuando las prestaciones a su alcance. El profesional de la salud que sea  objetor de conciencia se lo deberá informar a la gestante desde la primera consulta que realice con motivo del embarazo, lo que lo obliga, de algún modo, a promover el aborto.

No nos cansaremos de repetir que no existe en nuestro ordenamiento jurídico ningún supuesto válido de “aborto no punible”. Se encuentra en cambio consagrado, de modo absoluto e intangible, el derecho a la vida de todo niño desde su concepción; y ello con jerarquía constitucional. En este contexto reviste singular gravedad que la mera no punibilidad de los -nulos, inconstitucionales y derogados- supuestos de los incisos 1° y 2° del artículo 86 del Código Penal, haya sido convertida en obligación legal impuesta al Estado. Máxime cuando se trata de la eliminación aleve de seres humanos inocentes, los niños por nacer, menester en el que nunca debería involucrarse el Estado, cuya verdadera obligación es proteger su derecho intrínseco a la vida y garantizar su interés superior y supervivencia.

Por ello, tanto el protocolo macrista como el proyecto sancionado hoy -más allá de la amplitud de sus alcances- son inmorales, ilegítimos, ilegales e inconstitucionales.

 

NOTIVIDAAño XII, Nº 856, 27 de septiembre de 2012

Reforma del Código Civil: Personas ¿y subpersonas?

(AA) Entre las muchas modificaciones que se introducirían en breve al Código Civil, quizás una de las emblemáticas, por su ambigua redacción, sea aquella que regula el comienzo de la existencia de la persona humana.

En efecto, dice el art. 19 del proyecto que “la existencia de la persona humana comienza con la concepción en el seno materno. En el caso de técnicas de reproducción humana asistida, comienza con la implantación del embrión en la mujer, sin perjuicio de lo que prevea la ley especial para la protección del embrión no implantado.

La intuición de Vélez, confirmada por la ciencia

Lo primero que debe destacarse del proyecto es que viene a confirmar que, de acuerdo con los últimos avances científicos en el campo de la biología, la genética y la medicina, es el instante de la concepción, cuando el óvulo femenino es fecundado por el espermatozoide masculino, el que marca el inicio no sólo una realidad biológica inocultable sino que en forma simultánea comienza la existencia de una nueva persona humana, única, irrepetible, distinta de sus progenitores y a quien el derecho tutela como a cualquier otra persona.

Ya nadie podrá decir de ella, despectivamente, que es apenas “un montón de células” (en definitiva, desde lo meramente biológico, también los adultos somos un “montón de células”) sino que deberá reconocerse su categoría personal.

Desde el instante de la concepción, ya no puede hablarse de persona “en potencia” sino que siempre lo será “en acto”. Es una realidad, que aunque microscópica aún, ya existe y dejó su potencialidad de lado.

Por ende, dado que el artículo proyectado no difiere en nada sustancial con el actual art. 70 del Código Civil, vigente desde 1869, habrá que reconocer que la intuición de Vélez Sarsfield al redactar la norma viene a confirmarse por el dato científico del que se dispone en la actualidad. Moraleja: las leyes, como la que acá se analiza, no pierden vigencia por el simple transcurso del tiempo, si la ciencia viene a corroborar, y no a refutar, sus contenidos.

Si el embrión no es persona ¿Qué es?

Pero lamentablemente debe señalarse que todo lo positivo que tiene la primera de las frases del proyecto, valorada siempre desde lo científico y jurídico, es echado por la borda cuando incoherentemente se agrega que, en el caso de la producción seriada de seres humanos por recurrirse a las técnicas de reproducción asistida (sería mejor hablar de procreación humana), su existencia comienza “con la implantación del embrión en la mujer”.

De aprobarse el proyecto como está redactado habrá dos categorías de personas: las concebidas naturalmente, cuya existencia comienza desde su concepción en el instante de fecundación del óvulo; y las producidas en laboratorios, cuya existencia no sería reconocida por el sistema jurídico sino hasta que, arbitrariamente se las implante en el útero de la mujer. El problema ético y jurídico radica en qué hacer con el embrión aún no implantado.

Por otra parte, no se sostiene lógicamente que el proyecto distinga y genere dos procesos, dispensándoles trato jurídico diferenciado, cuando la realidad demuestra que el proceso del comienzo de la vida humana es siempre el mismo, con independencia del lugar donde acontece. En otras palabras, la ciencia ha demostrado irrefutablemente que el inicio de la existencia del ser humano es bajo el mismo proceso biológico, sea que tenga lugar dentro del seno materno o fuera de él.

¿Porqué considerar, entonces, que si el óvulo ya fecundado (embrión) fue generado in vitro, no se le reconozca status de personas sino hasta que sea implantado en el cuerpo de la mujer?

En la presentación del proyecto de nuevo Código Civil hicieron alarde ante la sociedad de que el mismo sería un “código de la igualdad”, que plasme una “verdadera ética de los vulnerables” y que habría de establecerse en su contenido un “paradigma no discriminatorio”.

Pero la creación desde el inicio de dos categorías de seres humanos, con el agregado de que la tutela que se le reconoce a una, los concebidos en el seno materno, no es igual a la los concebidos en laboratorio, parece contradecir tales promocionados enunciados.

Hasta ahora, desde lo jurídico, lo que no es reconocido como persona, es una cosa. Y cosificar un embrión humano hasta tanto sea implantado no parece ser muy respetuoso de una idea innata de dignidad de la persona, que es por definición siempre un fin en si mismo y no un medio para fines ajenos.

Algunos proclaman alegremente que habrá que cambiar el paradigma binario personas-cosas y pensar en terceras o más alternativas posibles, graduando su protección desde el derecho. Habría que analizar a qué intereses ideológicos responden. En tal caso, aquella ley especial que tutelar a los embriones humanos no implantados los trataría como ¿sub-personas?. Parecía que en las últimas décadas la humanidad había avanzado mucho en evitar categorizaciones discriminatorias de la personas para caer, quizás, en una nueva y odiosa discriminación.

Otras notas del autor:

Lanzan sitio web católico Aleteia: “Buscando la verdad en el mundo digital”

Foto h2ostudio (ACI)  Hoy en Roma se realizó el lanzamiento del sitio web Aleteia.org, un importante proyecto católico que busca compartir y dialogar sobre cuestiones de fe, vida y sociedad, dirigida a “los que buscan la verdad”.

El presidente de la Fundación para la Evangelización a través de los Medios (FEM) y exdirector de la agencia Zenit, Jesús Colina, tuvo a su cargo la presentación. En entrevista concedida a ACI Prensa, explicó que “hoy anunciamos que más de mil instituciones católicos y medios se están uniendo” a esta iniciativa.

Ante las 55 millones de búsquedas de Google cada mes, dijo, “estamos seleccionando las mejores producciones católicas de una red de realidades” considerando estaciones de radio, sitios web y agencias de noticias.

Una de las novedades, explica Colina es el uso de las redes sociales cruzadas: “con la nueva tecnología que estamos usando, podemos distribuir todo el buen contenido católico a todos nuestros aliados (…) y hacer que si a alguien le gusta algo como en Facebook, inmediatamente se comparta en 60 redes sociales, incluso en Japón o en otros países. Es una revolución de la red”.

Otro elemento importante es el nuevo sistema de agregación de la producción multimedia. “Hoy ofrecemos un reproductor de tv que presenta algunas producciones buenas de la Iglesia Católica (…) Actualmente hay 435 sitios publicando este contenido y estamos unificando el esfuerzo”.

Colina dijo que Aleteia debe ser de interés para las instituciones católicas porque incrementará su tráfico y les permitirá tener “publicidad segura” que respete “un código ético y genere ingresos”.

Para comenzar se ha planteado un programa piloto en Italia durante un mes para luego realizarlo en otros países en acuerdo con Google.

Jesús Colina precisó, ante algunos informes de prensa que afirman lo contrario, Aleteia no le pertenece al Vaticano aunque las relaciones con laSanta Sede sí son muy cordiales y de colaboración con distintos dicasterios. En su opinión, Aleteia busca ser una red de “servidores de la instituciones porque nuestra vocación es la de servir”.

El servicio que se ha iniciado hoy se da en seis idiomas: italiano, árabe, inglés, francés, portugués y español. La red está coordinada con un equipo de 45 personas en tres sedes: Roma, Washington y París. Cuenta además con un comité editorial con representantes científicos de primer orden a nivel mundial.

El director general de Aleteia es el italiano Andrea Salvati, que deja Google tras seis años. En declaraciones a ACI Prensa, este hombre de 48 años y padre de tres hijos comentó que es importante para él llegar a esta institución y que espera hacer de este proyecto “un gigante” de Internet.

Si bien ingresa a Aleteia oficialmente desde enero, desde ya Salvati trabaja para que las instituciones católicas puedan tener publicidad en sus webs, adecuadamente controlada, y que sea cercana “a los consumidores y los donantes”.

El experto dijo además que “tendremos la oportunidad de ofrecer a los sitios web una oportunidad múltiple en términos de ingresos.

Puede acceder al sitio web de Aleteia en: http://www.aleteia.org/

Comunicado del Card. Bergoglio sobre la resolución para abortos no punibles

(AICA) El arzobispo de Buenos aires y primado de la Argentina, cardenal Jorge Mario Bergoglio SJ, dio a conocer hoy un mensaje en el marco de la aprobación del protocolo para la actuación de profesionales del subsector estatal de la salud de la ciudad de Buenos Aires ante los casos de abortos no punibles (ANP) previstos en el artículo 86 incisos 1 y 2 del Código Penal.

 

El comunicado dice lo siguiente:

 Ante la reglamentación del procedimiento sobre los casos de abortos no punibles (ANP) en el ámbito de la Ciudad de Buenos Aires, percibimos una vez mas que se avanza deliberadamente en limitar y eliminar el valor supremo de la vida e ignorar los derechos de los niños por nacer. Al hablar de una madre embarazada hablamos de dos vidas; ambas deben ser preservadas y respetadas pues la vida es de un valor absoluto.

“La biología manifiesta de modo contundente a través del ADN, con la secuenciación del genoma humano, que desde el momento de la concepción existe una nueva vida humana que ha de ser tutelada jurídicamente. El derecho a la vida es el derecho humano fundamental.” (CEA. “No una vida sino dos”. 2011)

El aborto nunca es una solución. Debemos escuchar, acompañar y comprender desde nuestro lugar a fin de salvar las dos vidas: respetar al ser humano más pequeño e indefenso, adoptar medidas que pueden preservar su vida, permitir su nacimiento y luego ser creativos en la búsqueda de caminos que lo lleven a su pleno desarrollo.

Esta decisión que amplía la despenalización del aborto cediendo a la presión del fallo de la Corte Suprema de la Nación, la cual excediendo sus competencias exhortó a aprobar protocolos, afectando de esta manera la división de poderes y vulnerando el federalismo, tiene consecuencias jurídicas, culturales y éticas porque las leyes configuran la cultura de los pueblos y una legislación que no protege la vida favorece una “cultura de la muerte” (Evangelium vitae, n° 21).

Ante esta lamentable decisión hacemos un llamado a todas las partes involucradas, a los fieles y ciudadanos para que, en un clima de máximo respeto, adoptemos medidas positivas de promoción y protección de la madre y su niño en todos los casos, a  favor siempre del derecho a la vida humana.

Cardenal Jorge Mario Bergoglio s.j.

Arzobispo de Buenos Aires

10 de Septiembre de 2012.+

Maestro travesti generará confusión entre niños de primaria

(AA/ACI) En una comunicación con ACI Prensa el pasado 28 de agosto, el Lic. Eduardo Cattaneo, presidente de Argentinos Alerta, advirtió que el maestro travesti autodenominado “Melisa”, al que se le permitirá que continúe su enseñanza en primaria, ocasionará confusión entre los alumnos de la escuela donde trabaja.

Cattaneo expresó su “pena por la confusión a la que se somete a los niños en la escuela donde un ‘maestro’ que debería ser su ejemplo está tan confundido que se cree mujer”.

Según informó el diario Clarín, el docente llamado “José”, con 22 años de experiencia en la enseñanza, decidió desde el 30 de julio de este año trabajar como “Melisa”, convirtiéndose en el primer profesor travesti del país.

Hace 8 años asumí lo que soy: una persona con genitales masculinos que se siente mujer. Por fin puedo dormir tranquila”, señaló el docente al diario argentino.

El docente indicó que su cambio fue gradual, comenzando por usar uñas largas, se depiló las cejas y cambió su voz. También admitió que durante el proceso, algunos de los alumnos le increparon cosas como que “los hombres no usan las uñas largas”.

Para el presidente de Argentinos Alerta, “habiendo tomado cuenta de la triste noticia publicada en ‘Clarín’ sobre un transexual de nombre ‘José’ y que ahora se hace llamar Melisa no podemos menos que manifestar pena e indignación”.

Eduardo Cattaneo indicó que “más allá de cualquier consideración moral del asunto lo que queda claro es que la biología sólo puede encontrar en los humanos el sexo masculino y femenino. Toda persona que biológicamente, genéticamente, pertenezca a un sexo y se sienta de otro debería luchar por ajustar sus sentimientos a su verdadero sexo y no travestirse o mutilarse para reafirmar su confusión”.

Conductas como la de este docente son permitidas por la ley argentina desde mayo de este año, en que fue admitida la posibilidad de que los ciudadanos rectifiquen en registros civiles su sexo, imagen y nombre de pila con el que fueron inscritos, si sienten que no coinciden con su “identidad de género autopercibida”.

Sin embargo, para Cattaneo “la aberración legal que permite que un maestro cambie su ropa, su nombre y hasta su órganos sexuales no convierte este hecho en algo legítimo, considerado desde el derecho natural”.

 

Notas relacionadas:

Reflexiones sobre la ley de “identidad de género”

Pierde empleo por rechazar investigar células de bebés asesinados en aborto

Dr. Thomas Sardella y su hijo Emanuele. (Foto: SPUC)(ACI) El Dr. Thomas Sardella, especialista en Ciencias Biológicas, licenciado en la Universidad de Roma – Tor Vergata, perdió su empleo en la Universidad de Glasgow (Reino Unido) como asistente de investigación, tras negarse a participar en un estudio que usaba células de un niño abortado.

En una entrevista realizada por John Smeaton para la Sociedad para la Protección de los Niños No-nacidos (SPUC, por sus siglas en inglés), publicada el 17 de agosto, el Dr. Sardella señaló que ante el requisito de utilizar el tejido de niños abortados a los ocho semanas para un estudio científico, “me decidí a perder mi empleo”.

“¿Cómo podía convencerme que estos seres humanos de ocho semanas no tenían el derecho de vivir, y que mi carrera, mi salario y mi familia eran más importantes que sus vidas?” se cuestionó.

Tras un corte en el presupuesto, el grupo del Dr. Sardella se unió a otroequipo de investigación de San Diego (Estados Unidos). El estudio conjunto le daría al científico unos seis meses más de estabilidad laboral.

“Aún recuerdo cuando leí el e-mail enviado de San Diego acerca del requisito de aborto humano en esta colaboración. Me recosté en la silla con un sentimiento de repulsa y me dije que no podía hacer esto ni lo haría”, dijo el científico a John Smeaton.

El Dr. Sardella señaló que si bien él “no iba a estar directamente involucrado en el aborto, pero ¿cómo hubiese podido mirar por elmicroscopio olvidando que esas células se tomaron del niño junto con lavida de él o de ella?”.

El médico recordó que en la tarde del día en que recibió la informaciónsobre la que sería la investigación conjunta con el grupo estadounidense, consultó junto a su esposa, que estudió Bioética, textos al respecto y confirmó que su posición fue la correcta.

“Consultamos libros italianos de bioética que aseveraban que yo me hubiera hecho colaborador pasivo y remoto del procedimiento abortivo; esa es la razón por la que no podía evitar sentirme tan mal”, señaló.

“Si estamos de acuerdo que está mal matar a un ser humano, un miembro de la especie homo sapiens, entonces hemos de preguntarnos cuándo nos hacemos homo sapiens. Para cada organismo del reino animal es la misma respuesta: cuando una célula de esperma fertiliza al huevo de la misma especie, cualquier zoólogo o embriólogo afirmará que un nuevoorganismo es concebido”, dijo.

El científico explicó que “cuando un huevo humano es fertilizado por una célula de esperma humana no hay nada que podemos hacer para parar al nuevo embrión de ser parte de nuestra especie. El nuevo individuo debe considerarse un ser humano”.

Tras perder su empleo, el Dr. Sardella se ha dedicado a dar charlas en distintos ámbitos sobre la realidad del aborto, y se sorprendió que muchos jóvenes “verdaderamente no tenían ni idea de lo que es un aborto y de cómo se lleva a cabo”.

“Algunos alumnos también me vinieron a decir que su opinión del aborto se había cambiado totalmente, así que me dije que ‘si me he perdido el empleo justo para salvar una vida, entonces mereció la pena’”, señaló.

El científico lamentó que muchas personas, incluyendo colegas suyos, “consideran a la ciencia como una entidad superior y motor immobilis que guía las decisiones del género humano”.

“Ciencia es tan sólo una palabra, del latín scientia que significa conocimiento. El conocimiento no posee una conciencia. Es el científico el que tiene una conciencia y una ética que guía sus pensamientos y decisiones”, subrayó.

El Dr. Sardella subrayó que “primero viene la vida, y entonces en segundo lugar vienen las mejoras a la misma. Es inadmisible considerar como un consumible una vida humana y utilizarla en programas de investigación para el hipotético mejoramiento de las vidas de los demás”.

El científico, emocionado, aseguró que a pesar de las dificultades económicas que enfrentaron, “una sencilla elección vino a ser una revisión de mi vida y mis creencias, un momento de verdadera unidad con mi esposa y familia”.

“Si uno elige blanco, aunque perezca irracional en el ese momento, aunque la montaña que uno ha de escalar parezca tan alta, uno está abriendo los brazos a mucha más felicidad de lo que uno jamás hubiese podido planear”.

Hijo de “dos mamás” defiende estudio que revela drama de “paternidad gay”

Hijo de “dos mamás” defiende estudio que revela drama de “paternidad gay”(ACI) Un profesor criado por una pareja de lesbianas defendió al sociólogo Mark Regnerus en Estados Unidos, quien está bajo investigación por “mala conducta” académica tras la queja de un activista gay sobre su trabajo, en el que reveló el drama que afrontan los hijos de parejas homosexualescuando alcanzan la adultez.

En un ensayo titulado “Creciendo con dos mamás: La perspectiva no contada de los niños”, difundido el 6 de agosto, Robert Oscar López, un profesor de origen latino que enseña inglés en la Universidad Estatal de California-Northridge, escribió que “los hijos de parejas del mismo sexo tienen un duro camino por delante. Lo sé, porque yo he estado ahí”.

El ensayo fue publicado por el Instituto Witherspoon, que estuvo involucrado en el financiamiento del estudio de Regnerus. En él, López describe su “muy difícil” crianza, y agradece a Regnerus por remarcar la experiencia de otros como él.

Los hallazgos de Regnerus, publicados en la revista Social Science Research, en junio de este año, muestran que cuando llegan a la edad adulta, los niños criados por parejas homosexuales tienden a tener menores ingresos, más problemas físicos y mentales, relaciones menos estables y tasas de crímenes más altas.

El bloguero Scott Rose, que defiende el mal llamado “matrimonio” gay en el sitio web del Movimiento de los Nuevos Derechos Civiles, escribió una queja a la universidad de Regnerus, lo que resultó en una investigación contra el profesor por supuesta “mala conducta” académica.

López, un hombre casado con una compleja historia personal, dijo en su ensayo que Regnerus está siendo atacado por revelar “lo que el movimiento de activistas gay han buscado borrar laboriosamente o al menos ignorar”.

“Ya sea que la homosexualidad sea elegida o innata, o si el matrimoniogay se legaliza o no, ser extraño es duro”, escribió López que se identifica como bisexual, “porque tomaría varias novelas explicar cómo terminé siendo ‘heterosexual’ tras casi treinta años como un hombre gay”.

“Cuando tu vida en el hogar es tan drásticamente diferente de la de todos a tu alrededor, de forma esencial que choca con las relaciones físicas básicas, creces extraño”, indicó el profesor universitario.

“No tengo desórdenes de salud mental o alguna enfermedad biológica. Sólo crecí en una casa tan inusual que estaba destinado a existir como un paria social”.

El efecto de esa crianza, afirma López, “hace difícil encontrar amigos, interfiere con el crecimiento profesional, y a veces lo lleva a uno por un camino saturado de automedicación, en la forma de alcoholismo, drogas, apuestas, comportamiento antisocial y sexo irresponsable”.

López, criado por su madre y su “pareja romántica femenina” entre 1973 y 1990, fue el hijo más joven de su madre, y el único miembro de la familiacuya infancia no incluyó a su padre.

“En otras palabras, yo fui el único hijo que experimentó la vida bajo la ‘paternidad gay’ tal como el término se entiende hoy”, dijo.

López expresó su amor por su madre, pero dijo que “crecer con madres gay fue muy difícil, y no por el prejuicio de los vecinos”, sino que no tuvo “una figura masculina a quién seguir en lo absoluto”, mientras que su madre y su pareja “eran diferentes a los padres o madres tradicionales”.

“Como resultado tuve muy pocos estímulos sociales para ofrecer a potenciales amigos masculinos o femeninos, ya que no tenía ni confianza o sensibilidad con otros”, y así “me hice raramente amigo de gente y alienaba a otros fácilmente”.

El profesor de inglés indicó que la mayoría de adultos que se identifican como homosexuales tuvieron la ventaja de ser “criados en un hogar tradicional”.

La carencia de modelos de rol tradicionales de cualquiera de los sexos le originó sufrimiento “en formas que son difíciles para los sociólogos de indexar”.

López se identificó como bisexual en la universidad, antes de dejar la escuela y envolverse “en lo que sólo puede ser llamado como submundo gay”.

“Cosas terribles me pasaron ahí”, confesó.

Más tarde, se sorprendió de involucrarse románticamente con una mujer. Se casó y se convirtió en un padre, eligiendo “dejar de lado mi propio pasado homosexual”, y juró “nunca divorciarme de mi esposa o buscar a otra persona, hombre o mujer, hasta mi muerte”.

“Elijo ese compromiso para proteger a mis hijos de lidiar con un drama nocivo, incluso cuando crezcan y se conviertan en adultos”, pues “cuando eres un padre, las inquietudes éticas giran alrededor de tus hijos y tú alejas tu interés propio, para siempre”.

López no participó en el estudio de Regnerus sobre los hijos de parejas homosexuales, pero comenzó a escribirse con él después de que su estudio fue publicado. En su ensayo, él agradeció al sociólogo por resaltar las experiencias de vida que él cree que algunos activistas homosexuales prefieren pasar por alto.

Parte de la controversia que rodea el estudio de Regnerus parte de su financiamiento por el Instituto Witherspoon, al que el lobby gay considera conservador. López también se describe como conservador, y anticipó la respuesta de los activistas a su defensa del profesor Regnerus.

“Muchos han descartado mi historia con cuatro simples palabras: ‘pero tú eres conservador’. Sí, lo soy. ¿Cómo me salí con la mía? Me moví al lado correcto porque viví precisamente el tipo de ambiente de identidad anti-normativa, marginalizada y oprimida que la izquierda celebra”, escribió.

“Soy un intelectual latino bisexual, criado por una lesbiana, que experimentó la pobreza en el Bronx en la adultez. Soy suficientemente perceptivo para darme cuenta de que las políticas sociales liberales no ayudan realmente a la gente en esas condiciones. Especialmente perjudicial es la actitud liberal de que no debemos ser críticos sobre el sexo”.

López afirmó que “soy conservador y apoyo los hallazgos de Regnerus. ¿O es que los hallazgos de Regnerus me recuerdan las cosas que me hicieron conservador, en primer lugar?”.

Nuevo éxito científico utilizando células del cordón umbilical de un recién nacido

(InfoCatólica) El investigador español Juan Carlos Izpisúa ha logrado por primera vez transformar células del cordón umbilical de un recién nacido en neuronas, tal y como publica la revista ‘Proceedings of the National Academy of Sciences’ (PNAS). Este hallazgo permitirá indagar mejor en el origen de patologías neurodegenerativas como el Parkinson. Lo cuenta María Valerio en El Mundo.

El director del Centro de Medicina Regenerativa de Barcelona, en colaboración con su ‘otro’ laboratorio, en el Instituto Lak de La Jolla (California, EEUU) ha logrado la transformación directa de unas células en otras, con un solo ‘ingrediente’ y sin necesidad de hacer retroceder a las células a su estadio embrionario. Eso son precisamente algunos de los puntos fuertes del trabajo, que han reducido el riesgo de que las células resultantes desarrollen cáncer como resultado de la manipulación, y ha permitido además que las neuronas resultantes sean plenamente funcionales al ser implantadas en el cerebro de roedores.

«En realidad, las células de cordón pueden considerarse hasta cierto punto células madre con ciertas limitaciones», explica Izpisúa a ELMUNDO.es; «ésta es la razón de que puedan modificarse y dirigir su ‘destino’ con cierta flexibilidad». De hecho, señala, aunque el potencial del cordón umbilical como fuente de células madre era bien conocido (no obstante, se usa desde hace décadas para el trasplante de médula ósea), «nunca se había logrado una conversión directa a otro tipo de células funcionales, en este caso neuronas».

«Es pronto para concluir que las neuronas son seguras», admite aún así con cautela. «Hemos tenido especial cuidado en elaborar una metodología que evite el uso de oncogenes [en el proceso de transformación] e incluso hemos logrado obtener neuronas sin cMyc, que se había relacionado con la aparición de tumores», explica el investigador español. Por eso, las células cerebrales obtenidas sólo con Sox2 son «en principio, más seguras». Además, la transformación directa (de cordón umbilical a neurona, sin necesidad de convertirlas primero en células embrionarias pluripotenciales), evita por definición el riesgo de ciertos tumores embrionarios, como los llamados teratomas.

Precisamente, aunque numerosos bancos privados en el mundo funcionan bajo el reclamo de que algún día las células del cordón umbilical de un recién nacido podrán servir para tratar enfermedades como el Alzheimer, el investigador albaceteño es cauto en este sentido y recuerda que sus hallazgos servirán sobre todo para ‘recrear’ en el laboratorio el origen de patologías neurológicas como el Alzheimer o el Parkinson. «En realidad, tanto los bancos privados como los públicos asumen que en un futuro más o menos próximo podamos utilizar las células almacenadas para el tratamiento de enfermedades que hoy son intratables». De momento, añade, su siguiente objetivo es crear neuronas un poco más específicas que las logradas en este trabajo, y convertir el cordón umbilical en neuronas dopaminérgicas, que podrían ayudar al estudio y tratamiento de una patología como el Parkinson.

Juan Carlos Izpisua

Juan Carlos Izpisua Belmonte (Hellín – Albacete, 1960) es un bioquímico y farmacéutico español, especializado en el campo de la biología del desarrollo. Es profesor de investigación y ejerce la cátedra Roger Guillemin en el Laboratorio de Expresión Génica del Instituto Salk de Estudios Biológicos en La Jolla, California.

Benedicto XVI: Debemos pedir a Dios una fe cada vez más firme

Papa Benedicto XVI(ACI) El Papa Benedicto XVI pidió a los fieles superar la visión horizontal y materialista de la vida, y pedir con insistencia una fe firme, “para que el Señor renueve nuestra vida”.

En sus palabras previas al rezo del Ángelus, ante los miles de fieles reunidos en la Plaza de San Pedro, el Santo Padre señaló que “a Dios nosotros le pedimos tantas curaciones de problemas, de necesidades concretas, y es justo, pero lo que le debemos pedir con insistencia es una fe cada vez más firme”.

Benedicto XVI se refirió a las dos curaciones presentadas hoy por el evangelista Marcos, e indicó que “son dos episodios en los que están presentes dos niveles de lectura; el puramente físico: Jesús se inclina sobre el sufrimiento humano y cura el cuerpo; y el espiritual: Jesús ha venido curar el corazón del hombre, a dar la salvación y pide la fe en Él”.

El Papa explicó que, en las curaciones de Jesús, “el milagro se realiza en dos fases: primero se produce la curación física, pero ésta está estrechamente ligada a la curación más profunda, la que dona la gracia de Dios a quien se abre a Él con fe”.

“Jesús se hace atento al sufrimiento humano y nos hace pensar también en todos aquellos que ayudan a los enfermos a llevar su cruz, en particular a los médicos, a los agentes sanitarios y cuantos aseguran la asistencia religiosa en los nosocomios. Ellos son ‘reservas de amor’, que llevan serenidad y esperanza a los que sufren”.

El Santo Padre indicó que es una primera y fundamental necesidad la competencia profesional de los médicos y agentes sanitarios para con los enfermos, “pero esta sola no basta. Se trata, en efecto, de seres humanos, que tienen necesidad de humanidad y de la atención del corazón”.

“Pidamos a la Virgen María que acompañe nuestro camino de fe y nuestro empeño de amor concreto, especialmente hacia quien tiene necesidad, mientras invocamos su materna intercesión por nuestros hermanos que viven un sufrimiento en el cuerpo o en el espíritu”, concluyó.

Fecundación artificial: Objeciones al proyecto con sanción de Diputados

(AICA) Ante la media sanción en la Cámara de Diputados del proyecto de ley de fecundación artificial, el presidente del Centro de Bioética, doctor Nicolás Lafferriere, analizó esa iniciativa legislativa y advirtió que su articulado “vulnera el derecho a la vida y a la identidad”.

  Objeto: según el artículo 1, la ley tiene por objeto “garantizar el acceso integral a los tratamientos médico-asistenciales de reproducción médicamente asistida”. Por tanto, se abandona toda pretensión de regulación de estas biotecnologías, se omite considerar las problemáticas vinculadas con las finalidades con las que hoy se usan las técnicas, que exceden en mucho las problemáticas de infertilidad. En efecto, hoy rige una lógica productiva de la vida y las técnicas se usan:
a. Concebir un hijo en casos de infertilidad o esterilidad.
b. Concebir un hijo con ciertas características genéticas deseadas, ya sea por pura voluntad procreacional, como por otras finalidades.
c. Concebir un hijo para que sea dador de células y tejidos para un hermano vivo (bebé-medicamento).
d. Concebir un hijo en caso de uniones de personas del mismo sexo, o bien por personas solas, o bien en casos post-mortem.
Cada una de estas finalidades encierra complejos problemas bioéticos y jurídicos y ninguno de estos problemas fue considerado seriamente por el legislador.

Definición de las técnicas: el artículo 2° expresa: “A los efectos de la presente ley, se entiende por reproducción médicamente asistida a los tratamientos o procedimientos realizados con asistencia médica para la consecución de un embarazo”.
El proyecto encierra una contradicción entre un supuesto derecho a acceder a las técnicas y un enfoque médico. En realidad, el presupuesto desde el que parte el proyecto es un pretendido derecho a las técnicas ?que prácticamente se convierte en un derecho al hijo-, aunque luego va a pretender la cobertura por el sistema de salud de las prestaciones. Igualmente, cabe señalar que estas técnicas no solucionan la esterilidad o infertilidad, pues no se dirigen a sus causas para revertirlas, sino se limitan a suplantar a las personas en la concepción del nuevo ser humano a través de un procedimiento biotecnocientífico.

Técnicas incluidas: según el mismo artículo 2, “quedan comprendidas las técnicas de baja a alta complejidad, que incluyan o no la donación de gametos y/o embriones. La autoridad de aplicación deberá establecer cuáles técnicas y procedimientos serán habilitados a tal fin, e incluir progresivamente nuevas técnicas desarrolladas por los avances técnico-científicos”.
Es inadmisible que en una problemática tan sensible como las técnicas que se autorizarán y las modalidades de las mismas, la ley se limite a delegar todo en la reglamentación. Ello puede ocasionar la violación del derecho a la vida de los embriones, si se aceptaran las técnicas extracorpóreas, como así también la violación del derecho a la identidad, si se aceptaran las técnicas heterólogas.

Autoridad de aplicación: La autoridad de aplicación de la ley es el Ministerio de Salud de la Nación (art. 3). Sin embargo, el artículo 9 invita a las provincias y a la Ciudad “a sancionar, para el ámbito de sus exclusivas competencias, normas de similar naturaleza”. En realidad, el poder de policía sanitaria es facultad concurrente entre la Nación y las provincias y de esta ley se pueden deducir algunos conflictos de jurisdicción.

Registro: por el artículo 4° se crea un Registro único de establecimientos sanitarios habilitados para hacer estas técnicas, incluyendo los que sean bancos receptores de gametos y/o embriones. Al respecto, no se registran los datos de los dadores de gametos, ni tampoco los datos de los embriones concebidos. Tampoco se establece nada sobre esos establecimientos, ni sobre sus obligaciones en cuanto a registros, ni sistemas de sanciones para los que violen los derechos de las personas involucradas en las técnicas.

Requisitos: el artículo 5° referido a requisitos se limita a un planteo puramente formal: “Los tratamientos de reproducción médicamente asistida sólo pueden realizarse en los establecimientos sanitarios habilitados que cumplan con los requisitos que determine la autoridad de aplicación”. Consecuentemente, sin perjuicio de los problemas de fondo de las técnicas, no se consideran los muchos requisitos que se consideran en legislaciones extranjeras como ser:
-autorización o no de las técnicas extracorpóreas;
-exigencia de que se trate de un último recurso en casos de infertilidad o esterilidad médicamente diagnosticada;
-prohibición de la dación de gametos, o al menos, límites a la cantidad de daciones;
-prohibición de la crioconservación de embriones;
-limitación del número de óvulos a fecundar y que todos ellos sean transferidos;
-exigencia de matrimonio entre el varón y mujer que acceden a la técnica.

Funciones de la autoridad de aplicación: también aquí las funciones de la autoridad de aplicación se limitan a arbitrar medidas para el acceso igualitario de todos los beneficiarios (art. 6 inc. a) y hacer campañas de información (art. 6 inc. b). Es una autoridad desprovista por completo de funciones de vigilancia, control y sanción de la actuación de los centros y sobre todo para procurar que no se violen los derechos de los niños concebidos por las técnicas.

Acceso igualitario: en el artículo 6 inciso a se enfatiza el llamado “acceso igualitario”, que se reitera en el artículo 8 sobre “cobertura”, en lo que se pretende imponer como la legitimación del acceso a las técnicas de uniones de personas del mismo sexo. Ello contraría el derecho del niño a su identidad y sobre todo a la riqueza de un padre y una madre.

Beneficiarios: el artículo 7 dispone sobre los beneficiarios: “Tiene derecho a acceder a los tratamientos de reproducción médicamente asistida, toda persona mayor de edad que, de plena conformidad con lo previsto en la ley 26.529, de derechos del paciente en su relación con los profesionales e instituciones de la salud, haya explicitado su consentimiento informado… Aquellas personas, incluso menores de 18 años, que por problemas de salud o por tratamientos de quimioterapia, radioterapia o intervenciones quirúrgicas puedan ver comprometida su capacidad de procrear en el futuro, podrán acceder a servicios de guarda de sus gametos o tejidos reproductivos, según la mejor tecnología disponible y habilitada a tal fin por la autoridad de aplicación”.
Nuevamente aquí nos encontramos ante un proyecto sin ningún límite, ni de edad, ni de capacidad, ni siquiera de nacionalidad o domicilio en la Argentina. Ni siquiera se exige que si la persona está casada tenga el consentimiento de su cónyuge. Puede incluso ser una mujer sola en cuyo caso el hijo será deliberadamente privado de la paternidad, en lo que configura una violación más a su derecho a la identidad.

Revocación del consentimiento: el artículo 7 señala que “…El consentimiento es revocable hasta antes de producirse la implantación del embrión en la mujer…”. De esta manera, el proyecto conduce a callejones sin salida pues si una persona revoca el consentimiento, no queda claro si la otra persona puede o no proceder a la implantación. Por otra parte, tal revocación puede ocurrir una vez que la persona está concebida, con lo cual a un niño ya existente, se lo priva por mero capricho personal de uno de los vínculos filiatorios, con lo que se afecta su identidad, o bien del derecho a vivir.

Cobertura: el art. 8 establece la obligatoriedad de cobertura de las técnicas por instituciones del sistema de salud, con gran amplitud y con la inclusión en el Programa Médico Obligatorio. Se ignoran los costos que significan estas prácticas, que ciertamente son muy altos. Se beneficia así a un grupo pequeño de biotecnocientíficos que abusando de su ciencia imponen un sistema de manipulación de la vida humana. Además, se impone a muchos ciudadanos el deber de contribuir con sus aportes a un sistema de financiación de técnicas que violan derechos fundamentales, como la vida y la identidad.

Objeción de conciencia omitida: no se incluye ni la objeción de conciencia personal, ni la llamada objeción de conciencia institucional para los servicios de salud privados, confesionales o no, que no compartan la implementación de estas técnicas.

Falta de protección penal: a diferencia de muchos de los proyectos de ley presentados con anterioridad en el Congreso, no se incluye ningún tipo de norma penal o siquiera sistema de sanciones administrativas para la protección de los embriones humanos en sus derechos fundamentales y para castigar a quienes cometan abusos biotecnológicos.

Vinculación con el nuevo Código Civil: en diversos pasajes del debate en Diputados se hizo mención a la vinculación de esta ley con el nuevo Código Civil. Al respecto, sorprende que el proyecto de Código Civil disponga en su artículo 19 que una ley especial dispondrá lo referido a la protección de los embriones humanos no implantados y que en este proyecto no se haya tomado ni una sola medida para protegerlos.

Del análisis formulado advertimos que es una ley armada para el beneficio de los centros que se dedican al negocio reproductivo: sin límites ni sanciones, garantizando cobertura amplia y pagos, abriendo nuevas finalidades y beneficiarios sin que existan siquiera situaciones de infertilidad o esterilidad.

Desde el Centro de Bioética, Persona y Familia hemos expresado en diversas oportunidades nuestro desacuerdo con la legitimación legal de las técnicas de fecundación artificial, pues quiebran la lógica de gratuidad que rige en la original forma de transmisión de la vida humana e introducen dinamismos de producción que son contrarios a la dignidad de la nueva vida. Además, estas técnicas conllevan pérdidas importantes de vidas humanas en su modalidad extracorpórea, y también una manipulación del derecho a la identidad cuando se admite la fecundación heteróloga.

Presentaron proyecto de Código Civil

(AA) Ante la crisis del dólar, los escándalos del vicepresidente Boudou, la fallida candidatura de Daniel Reposo como Procurador General de la Nación y otros fiascos recientes del gobierno, la presidente Cristina Kirchner quiere recuperar el centro de la escena y ordenó ahora iniciar el debate de la ley de reforma del Código Civil, que envió al Congreso.

El viernes 8 de junio de 2012 se presentó ante el Senado de la Nación el proyecto de Código Civil y Comercial elevado por el Poder Ejecutivo Nacional y elaborado por una Comisión nombrada por Decreto 191/2011.

Ahora que se ha conocido el texto del proyecto oficialmente presentado al Congreso Nacional, Nicolás Laffferriere, del Centro de Bioética Persona y Familia, resume los artículos más críticos relacionados con la vida y la familia.

Los cambios introducidos en temas de vida y familia dejan desprotegidos a los mas vulnerables, los niños, al negar su derecho:

  • a la vida desde la concepción sin discriminación,
  • a vínculos familiares estables,
  • a poseer un padre y una madre en la riqueza de la complementariedad de varón y mujer,
  • a no ser cosificado en las técnicas de fecundación artificial.

Resumen de artículos clave en vida y familia

1. Comienzo de la existencia de la persona humana: el proyecto mantuvo la injusta discriminación entre los embriones según el modo de concepción y niega el reconocimiento como personas a los embriones no implantados:

  • ARTÍCULO 19.- Comienzo de la existencia. La existencia de la persona humana comienza con la concepción en el seno materno. En el caso de técnicas de reproducción humana asistida, comienza con la implantación del embrión en la mujer, sin perjuicio de lo que prevea la ley especial para la protección del embrión no implantado.

2. Legalización de los efectos de la fecundación artificial: El proyecto de Código Civil regula los efectos de la fecundación artificial, ignorando las objeciones de fondo éticas y jurídicas que merecen estas técnicas, sin ningún límite, y sobre todo generando una desprotección de los embriones no implantados y violando la identidad de los niños con la dación de gametos:

  • “ARTÍCULO 558.- Fuentes de la filiación. Igualdad de efectos. La filiación puede tener lugar por naturaleza, mediante técnicas de reproducción humana asistida, o por adopción. La filiación por adopción plena, por naturaleza o por técnicas de reproducción humana asistida, matrimonial y extramatrimonial, surten los mismos efectos, conforme a las disposiciones de este Código. Ninguna persona puede tener más de DOS (2) vínculos filiales, cualquiera sea la naturaleza de la filiación”.

3. Reaparición de las categorías de hijos: la regulación de la fecundación artificial que realiza el proyecto distingue según el origen de los niños y a los hijos concebidos por fecundación artificial les niega derechos vinculados con su identidad:

  • “ARTÍCULO 577.- Inadmisibilidad de la demanda. No es admisible la impugnación de la filiación matrimonial o extramatrimonial de los hijos nacidos mediante el uso de técnicas de reproducción humana asistida cuando haya mediado consentimiento previo, informado y libre a dichas técnicas, de conformidad con este Código y la ley especial, con independencia de quién haya aportado los gametos. No es admisible el reconocimiento ni el ejercicio de acción de filiación o de reclamo alguno de vínculo filial respecto de éste”.

4. Vaciamiento del matrimonio: el proyecto tiene distintas normas que privan al matrimonio de sus elementos configurantes, privando de valor jurídico al deber de fidelidad (que queda reducido a un mero compromiso moral) y quitando el deber de cohabitación. Igualmente, se prohíbe pactar la indisolubilidad matrimonial. Entre otras, podemos citar:

  • “ARTÍCULO 431.- Asistencia. Los esposos se comprometen a desarrollar un proyecto de vida en común basado en la cooperación y el deber moral de fidelidad. Deben prestarse asistencia recíproca”
  • ARTÍCULO 436.- Nulidad de la renuncia. Es nula la renuncia de cualquiera de los cónyuges a la facultad de pedir el divorcio; el pacto o cláusula que restrinja la facultad de solicitarlo se tiene por no escrito”.

5. Ratificación del pretenso matrimonio entre personas del mismo sexo: a pesar de que los Tratados Internacionales hablan del derecho a contraer matrimonio de varón y mujer, el proyecto ratifica la ley 26618 y el pretenso matrimonio entre personas del mismo sexo:

  • “ARTÍCULO 402.- Interpretación y aplicación de las normas. Ninguna norma puede ser interpretada ni aplicada en el sentido de limitar, restringir, excluir o suprimir la igualdad de derechos y obligaciones de los integrantes del matrimonio, y los efectos que éste produce, sea constituido por dos personas de distinto o igual sexo”.

6. Divorcio exprés: en el vaciamiento de la institución matrimonial que realiza el proyecto, se introduce el divorcio exprés, sin importar causales, ni plazos ni intentos de reconciliación. Así, podemos citar:

  • “ARTÍCULO 437.- Divorcio. Legitimación. El divorcio se decreta judicialmente a petición de ambos o de uno solo de los cónyuges.
  • ARTÍCULO 438.- Requisitos y procedimiento del divorcio. Toda petición de divorcio debe ser acompañada de una propuesta que regule los efectos derivados de éste; la omisión de la propuesta impide dar trámite a la petición. Si el divorcio es peticionado por uno solo de los cónyuges, el otro puede ofrecer una propuesta reguladora distinta. Al momento de formular las propuestas, las partes deben acompañar los elementos en que se fundan; el juez puede ordenar, de oficio o a petición de las partes, que se incorporen otros que se estiman pertinentes. Las propuestas deben ser evaluadas por el juez, debiendo convocar a los cónyuges a una audiencia. En ningún caso el desacuerdo en el convenio suspende el dictado de la sentencia de divorcio. Si existe desacuerdo sobre los efectos del divorcio, o si el convenio regulador perjudica de modo manifiesto los intereses de los integrantes del grupo familiar, las cuestiones pendientes deben ser resueltas por el juez de conformidad con el procedimiento previsto en la ley local”.

7. Alquiler de vientres: desconociendo el vínculo fundamental que se establece entre madre e hijo en la gestación y los derechos del niño a no ser tratado como una cosa y de la mujer a no ser utilizada como objeto, se legaliza el alquiler de vientres, bajo la denominación eufemística de “gestación por sustitución”:

  • “ARTÍCULO 562.- Gestación por sustitución. El consentimiento previo, informado y libre de todas las partes intervinientes en el proceso de gestación por sustitución debe ajustarse a lo previsto por este Código y la ley especial. La filiación queda establecida entre el niño nacido y el o los comitentes mediante la prueba del nacimiento, la identidad del o los comitentes y el consentimiento debidamente homologado por autoridad judicial. El juez debe homologar sólo si, además de los requisitos que prevea la ley especial, se acredita que:

    a) se ha tenido en miras el interés superior del niño que pueda nacer;

    b) la gestante tiene plena capacidad, buena salud física y psíquica;

    c) al menos uno de los comitentes ha aportado sus gametos;

    d) el o los comitentes poseen imposibilidad de concebir o de llevar un embarazo a término;

    e) la gestante no ha aportado sus gametos;

    f ) la gestante no ha recibido retribución;

    g) la gestante no se ha sometido a un proceso de gestación por sustitución más de DOS (2) veces;

    h) la gestante ha dado a luz, al menos, UN (1) hijo propio.

    Los centros de salud no pueden proceder a la transferencia embrionaria en la gestante sin la autorización judicial.

    Si se carece de autorización judicial previa, la filiación se determina por las reglas de la filiación por naturaleza”.

8. Fecundación post-mortem: también se legaliza la posibilidad de concebir un hijo luego del fallecimiento de una persona, de tal manera que es una persona gestada deliberadamente como huérfana:

  • “ARTÍCULO 563.- Filiación post mortem en las técnicas de reproducción humana asistida. En caso de muerte del o la cónyuge o conviviente de la mujer que da a luz, no hay vínculo filial entre la persona nacida del uso de las técnicas de reproducción humana asistida y la persona fallecida si la concepción en la mujer o la implantación del embrión en ella no se había producido antes del fallecimiento. No rige lo dispuesto en el párrafo anterior si se cumple con los siguientes requisitos:
  • a) la persona consiente en el documento previsto en el artículo 560 o en un testamento que los embriones producidos con sus gametos sean transferidos en la mujer después de su fallecimiento.
  • b) la concepción en la mujer o la implantación del embrión en ella se produce dentro del año siguiente al deceso”.

9. Legalización de la homoparentalidad: se legaliza la posibilidad de que un niño sea hijo de un varón solo (a través de maternidad subrogada), de una mujer sola, de dos varones y de dos mujeres. Así:

  • “ARTÍCULO 561.- Voluntad procreacional. Los hijos nacidos de una mujer por las técnicas de reproducción humana asistida son también hijos del hombre o de la mujer que ha prestado su consentimiento previo, informado y libre en los términos del artículo anterior, debidamente inscripto en el Registro del Estado Civil y Capacidad de las Personas, con independencia de quién haya aportado los gametos”.

10. Equiparación del matrimonio y el concubinato: el proyecto contiene una regulación del concubinato, bajo la denominación uniones convivenciales, que resulta paradójica porque lo equipara al matrimonio y en algunos sentidos es más estricta que la regulación matrimonial, cuando se compara este artículo 509 con el ya transcripto art. 431:

  • “ARTÍCULO 509.- Ámbito de aplicación. Las disposiciones de este Título se aplican a la unión basada en relaciones afectivas de carácter singular, pública, notoria, estable y permanente de dos personas que comparten un proyecto de vida común, sean del mismo o de diferente sexo”.

Lamentamos que esté perdiendo la ocasión de renovar el Código Civil para dar una mayor protección a los sujetos más vulnerables, que son los niños, reconociendo plenamente su derecho a la vida desde la concepción sin discriminación, su derecho a vínculos familiares estables, su derecho a un padre y una madre en la riqueza de la complementariedad de varón y mujer y su derecho a no ser cosificado en las técnicas de fecundación artificial.

Médicos argentinos se niegan a realizar “abortos no punibles”

(AA) En distintos lugares del país ha comenzado la resistencia de médicos a realizar “abortos no punibles” ante supuestos casos de violación. Invocan el legítimo derecho a la objeción de conciencia. “El que está en la trinchera es el médico y nosotros estamos programados para ayudar a la gente, no para interrumpir ciclos vitales”, expresó un médico de La Pampa.

En General Pico, La Pampa, el jefe del servicio de Tocoginecología del Hospital Gobernador Centeno, doctor Hugo Gianssen, confirmó que los nueve profesionales de dicho sector (incluido él) se niegan a cumplir con el protocolo de aborto no punible que ha dictado el Gobierno Provincial. “Siempre estamos a favor de la vida”, sostuvieron. Como para dejar las cosas bien en claro, uno de ellos agregó: “el que está en la trinchera es el médico y nosotros estamos programados para ayudar a la gente, no para interrumpir ciclos vitales”.

Los médicos enviaron sendas notas a la Dirección del Hospital Centeno para que se ponga en conocimiento a la Subsecretaría y al Ministerio de Salud de la provincia de La Pampa.

Los médicos se acogieron a la denominada “objeción de conciencia” que es un derecho reconocido por la Constitución Nacional y los tratados internacionales en virtud de la cual se garantiza lalibertad de conciencia, la libertad religiosa y la libertad de trabajo:

  • Implica el derecho de incumplir voluntariamente un determinado deber u obligación, provenga de una norma legal, judicial, administrativa o convencional.
  • Cualquier persona puede ser objetor de conciencia (médicos, enfermeros, personal administrativo, etc.) sin que esta condición le genere conflictos o consecuencias a nivel laboral o social.
  • Implica el derecho a incumplir voluntariamente un determinado deber u obligación de hacer o de dar, provenga de una norma legal, judicial, administrativa o convencional.

Hace varios días habían recibido una copia del protocolo de abortos no punibles con los procedimientos técnicos para practicar abortos no punible. Luego de estudiarlo, cada uno de los médicos definió su postura rechazando realizar abortos.

Ginecólogos plantean objeción de conciencia en hospital de El Calafate

La totalidad de los ginecólogos del hospital José Formenti formalizó un planteo de objeción de conciencia, por lo que no realizarán una aborto a una jovencita que lo ha solicitado. En una nota escrita enviada a la secretaria municipal Norma Costa, el hospital dijo que el fallo es sobre un caso particular y que si bien existe un exhorto para que las provincias cuenten con los protocolos indicados, esto no tiene fuerza de ley y no existe una reglamentación provincial que aclare que los profesionales no tendrían responsabilidad legal.

El diario La Opinión Austral informó que ninguno de los siete especialistas está disponible para hacer realizar el aborto.

 

Reflexiones de la Pastoral de Drogodependencias de la Conferencia Episcopal Argentina

(ZENIT) La Pastoral de Drogodependencias de la Conferencia Episcopal Argentina ofreció una serie de reflexiones, inspiradas en testimonios y preocupaciones que recoge a diario, ante el inminente debate legislativo de los proyectos de ley sobre la despenalización de la tenencia de drogas para consumo personal.

“Un joven pobre que se droga no se está divirtiendo, no hace fiesta ni se dedica a un uso recreativo: huye hacia adelante para llegar más rápido al día de su muerte”, advirtió al referirse al argumento de que no hay que penalizar a quien consume estupefacientes, sobre todo marihuana, “en forma recreativa”.

Ante quienes consideran que fracasó la guerra contra las drogas y que lo único que se hace es “criminalizar al adicto”, cuestionó que se diga que “la única y verdadera solución sea simplemente despenalizar, confiando en que con esta sola medida se resuelve casi todo el problema”.

“Cuando los legisladores deban meritar sobre los motivos o razones por las que se debería liberar el consumo de cannabis, entendemos que simultáneamente deberían reflexionar si el sistema sanitario de nuestro país se encuentra preparado para enfrentar todo lo que conllevaría poner en práctica tal decisión”, interpeló.

La Pastoral de Drogodependencia consideró que hay que tener en cuenta en especial a los más pobres, porque “no se debe legislar para minorías sin tener en cuenta a las mayorías postergadas”.

“Sabemos que las drogas producen impactos diversos según el estado de la salud del consumidor. Quien tiene alimentación adecuada en su infancia, atención médica habitual, dormitorio cómodo y abrigado, recibe las sustancias con serios riesgos para su salud. Pero el daño será mayor en un organismo deteriorado por la pobreza”, alertó.

El organismo episcopal aseguró que “el daño que se produce a los adolescentes y jóvenes da cuantiosas ganancias a organizaciones mafiosas que operan en nuestro país. En los últimos años carteles extranjeros se han instalado entre nosotros”.

Tras denunciar que “un crecimiento semejante va acompañado de corrupción e impunidad, violencia y muerte, sobornos y extorsiones, miedo y repliegue de la sociedad, que ya no sabe en quién confiar”, señaló que “la sospecha de corrupción generalizada deja el sabor amargo de abandono y desamparo. Semejante crecimiento no pudo desplegarse sin complicidades de diverso orden en la sociedad y el Estado”.

La Pastoral de Drogodependencia auguró que “la sociedad en su conjunto se involucre para formar una verdadera red social que dé respuestas concretas a esta enfermedad de nuestro tiempo”, y sostuvo que “la lucha contra la droga se gana en la educación y prevención, creando fuertes vínculos sociales a través de la solidaridad y la búsqueda del bien común”.

“En este camino del Bicentenario del 2010 al 2016 hacemos votos para que fructifiquen los esfuerzos por lograr una sociedad libre de la esclavitud de las drogas y de toda opresión”, concluyó.

Benedicto XVI a jóvenes: Dios los llama a cosas grandes

 (ACI) El Papa Benedicto XVI exhortó a los jóvenes a ser generosos, abiertos al Plan de Dios y a tener ideales elevados, pues “el Señor, cada día, también hoy, os llama para cosas grandes”.

En un evento en el que participaron cerca de 80,000 jóvenes, en el estadio de fútbol Giuseppe Meazza de Milán, en el marco de la celebración del VII Encuentro Mundial de las Familias, el Santo Padre recordó a los jóvenes que “la vida cristiana es un camino. Es como recorrer un sendero que sube por un monte, o sea que no siempre es fácil, pero subir es algo bellísimo, en compañía de Jesús, que guía nuestra escalada”.

“Con estos dones preciosos, vuestra amistad con Él será aún más verdadera y estrecha”, subrayó.

El Papa remarcó que la amistad con Jesús se alimenta con la participación frecuente en la Eucaristía, en la Misa dominical, e invocó a los jóvenes a recurrir frecuentemente al sacramento de la Penitencia y la oración diaria.

“¡Frecuentad asiduamente vuestro oratorio, para madurar cada vez más en el conocimiento y seguimiento del Señor!”, exclamó.

Benedicto XVI pidió a los jóvenes que sean “en familia, siempre obedientes a los padres, escuchando sus indicaciones, para crecer como Jesús en sabiduría, edad y gracia ante Dios y ante los hombres”.

“No seáis nunca perezosos, sino jóvenes comprometidos, en especial en el estudio, que es vuestro deber cotidiano y una gran oportunidad para crecer”.

El Papa también pidió a los miles de asistentes que permanezcan siempre abiertos a lo que Dios les sugiere, “y si os llama a seguirlo por el camino delsacerdocio o de la vida consagrada ¡no le digáis que no! ¡Jesús os llenará siempre el corazón para toda la vida!”.

“La santidad es el camino normal del cristiano y que no está reservado sólo para algunos elegidos, sino que está abierto para todos, naturalmente con la luz y la fuerza del Espíritu Santo”, concluyó.

La familia debe ser considerada patrimonio principal de la humanidad, afirma el Papa

(Efe/InfoCatólica) El Papa Benedicto XVI dijo este viernes en Milán que la familia tiene que ser considerada «patrimonio principal de la humanidad» y subrayó la necesidad de que sea ayudada para afrontar la crisis económica y financiera que afecta a la sociedad. Benedicto XVI hizo estas manifestaciones ante varias decenas de miles de personas reunidas en la plaza del Duomo (catedral) de Milán, que participan en el VII Encuentro Mundial de las Familias católicas, que tiene como lema «La familia, el trabajo y la fiesta», al que asisten familias de 100 naciones.

Acogido con vivas, ondear de banderas, música y en un ambiente caluroso y festivo, el Obispo de Roma dedicó sus primeras palabras a los que sufren y a los enfermos, a los desempleados y a las familias golpeadas por la crisis económica.

“Envío un afectuoso saludo a todos los que necesitan ayuda y conforto a las personas solas y en dificultad, a los desempleados, a los enfermos, encarcelados y a los que se ven privados de una casa o de lo indispensable para vivir una vida digna”, afirmó.

“!Que no falte a ninguno de estos nuestros hermanos la solidaridad de la colectividad!”, agregó el Papa, a la vez que expresó su preocupación “por las familias golpeadas por la crisis económica y financiera” que afecta a numerosas partes del mundo.

En el primero de los ocho discursos que pronunciará durante sus tres días milaneses, el Papa tuvo un recuerdo para las víctimas y damnificados de los últimos terremotosregistrados en la región italiana de Emilia Romagna, cercana a Milán, que se han cobrado 17 vidas y ha dejado 8.000 evacuados. En esa misa región se registró el 20 de mayo otro terremoto en el que perdieron la vida siete personas.

Benedicto XVI pidió de nuevo la “generosidad y la solidaridad” de todos para ayudar a las poblaciones afectadas.

Familia, patrimonio principal de la humanidad

Tras darle la bienvenida el alcalde progresista Giuliano Pissapia y el cardenal arzobispo de Milán, Angelo Scola, Benedicto XVI resaltó las raíces cristianas de la capital lombarda, donde predicó san Ambrosio y que ha dado a la Iglesia santos como Carlos Borromeo y destacó el papel de la familia en la sociedad.

La fe en Jesucristo debe animar a todo el tejido de la vida, personal y social, privada y pública, para permitir un estable y auténtico bienestar comenzado desde la familia, que tiene que ser considerada patrimonio principal de la humanidad, señal de una verdadera y estable cultura en favor del hombre”, dijo el papa.

Benedicto XVI señaló que tanto la parte laica de la sociedad como la religiosa están llamadas a trabajar en aras del bien común de los ciudadanos.

Tras este encuentro con la ciudad de Milán en su plaza más emblemática, el Papa asistirá a un concierto en el Teatro de La Scala, que dirigirá el maestro argentino-israelí Daniel Barenboim. En el famoso templo de la música sonará la Novena Sinfonía de Beethoven. Concluido el concierto, el papa se trasladará al arzobispado de Milán, donde se alojará durante su estancia.

Triste Jornada: La eutanasia ya es ley y se trata identidad de género en Argentina

(AA) Por unanimidad, la Cámara alta sancionó el proyecto que permitirá rechazar terapias. Los legisladores discuten ahora la iniciativa de identidad de género. Si bien en el recinto se insistió durante el debate en que esta no era una ley de eutanasia, la nueva ley contempla la posibilidad de quitar alimentación e hidratación a los pacientes terminales lo cual constituye formalmente legalización de la eutanasia.

Esta ley modifica el inciso e) del artículo 2° de la ley 26.529 -Derechos del paciente en su relación con los profesionales e instituciones de la salud- en el que se incluye el siguiente texto: “También podrá rechazar procedimientos de hidratación o alimentación cuando los mismos produzcan como único efecto la prolongación en el tiempo de ese estadio terminal irreversible o incurable”. Esto significa que la persona no moriría como consecuencia de su enfermendad sino de hambre o sed, esto es privar de la vida quitándole cuidados que cualquier persona necesita y por lo tanto es un homicidio o suicidio según la perspectiva que pueda adoptarse.

Tras más de cuatro horas de debate, el Senado convirtió en ley por 55 votos a favor el proyecto de muerte digna que reconoce el derecho de los pacientes “a aceptar o rechazar determinadas terapias o procedimientos médicos o biológicos con o sin expresión de causa, así como también a revocar posteriormente su manifestación de voluntad”.

El debate sobre la muerte digna cobró especial relevancia tras el caso de Camila, la beba que nació el 27 de abril de 2009. No le funciona ninguno de sus sentidos y tampoco tiene conciencia. Respira y se alimenta de manera artificial.

Sus padres reclaman precisamente “una muerte digna” para la pequeña, que ya cumplió 3 años y pasa sus días internada en el Centro Gallego de Buenos Aires.

Luz Milagros cumplió su primer mes de vida

(AA) El pasado 3 de mayo Luz Milagros Verón “la beba del milagro” cumplió su primer mes de vida. “Lo que sentimos es principalmente felicidad, y agradecimiento a Dios por poder vivir este momento”, dijeron sus pades Analía Boutet y Fabián Verón, en el acceso al hospital Hospital Perrando de Resistencia.

Treinta días atrás, los médicos que atendieron el nacimiento de Luz la dieron por muerta y la derivaron a la morgue, donde estuvo 12 horas dentro de una heladera, hasta que sus padres la hallaron viva. Habían acudido a verla antes de abandonar el hospital, a modo de último adiós.

“Fue el momento más feliz de mi vida, porque esperábamos encontrar un cuerpito sin vida y estaba ella respirando”, recordó Analía a Clarín. La mamá esperaba un doble festejo, contando con la posibilidad de que además de cumplir su primer mes, la beba llegara al kilogramo de peso. Estuvo cerca: 990 gramos, diez más que el miércoles . Los Verón aprovecharon la cita para mostrar fotos de la niña, que permanece en la terapia intensiva de la sala de neonatología.

Luz Milagros tiene 4 hermanitos: Ramiro (5), Camila (8), Micaela (9) y Santiago (12) que esperan ansiosos la reunificación de toda la familia. Por ahora están al cuidado de su abuela Carmen, mientras que sus papás se dedican al cuidado de la beba.

Con tan sólo 26 semanas de gestación, le tocó nacer en una provincia en la que casi 12 de cada 1000 bebes mueren antes de cumplir un mes. Tal vez por eso los médicos creyeron que no tenía chances. Los responsables de investigar por qué una beba viva fue dada por muerta y dejada dentro de un cajón por doce horas en la morgue no han hecho avances significativos. A un mes del “milagro”, no hay médicos imputados en la causa.

¿Fue realmente un milagro o fue negligencia?, es la pregunta que muchos se hacen. “Hubo negligencia. No sé si mi hija estuvo muerta y resucitó o si siempre estuvo con vida. El milagro -resume la mamá- es que, a pesar de la negligencia, hoy Luz esté con nosotros”.

Madre coraje con cáncer terminal conmueve al Papa con su historia

(ACI) Chiara es una joven madre romana que conmovió con su historia al Papa Benedicto XVI. Enferma de cáncer prefirió no someterse al tratamiento para no afectar a su tercer hijo Francesco, cuyos dos hermanos murieron tiempo atrás: María, que sufría de anencefalia y vivió solo 30 minutos; y David, que nació sin piernas y con problemas en los órganos internos lo que le causó la muerte unas horas después del parto.

Chiara, de 28 años de edad, llegó a saludar al Santo Padre al final de la audiencia general de ayer miércoles, acompañada de su esposo Enrico de 33. En el caso de los dos primeros hijos ya fallecidos, rechazaron la posibilidad de abortarlos luego de saber, por los análisis prenatales realizados, de sus graves enfermedades.

Según señala el diario vaticano L’Osservatore Romano (LOR), los esposos llegaron a ver a Benedicto XVI “sonriendo, con serenidad, contando su historia de joven familia cristiana que se confía completamente a la providencia y ha tomado en serio el Evangelio como lo han visto vivir a Juan Pablo II“.

“El Papa, visiblemente conmovido, los ha acariciado tiernamente”, señala LOR.

Esta pareja de esposos afirma ser parte de la llamada “Generación Wojtyla”, habiendo transcurrido sus primeros años de la fe en una parroquia bajo la espiritualidad franciscana.

Chiara fue diagnosticada de un carcinoma mientras estaba embarazada del pequeño Francesco. Por ello rehusó seguir el tratamiento para no afectar a su pequeño, e iniciarlo una vez que diera a luz. “Fue demasiado tarde, (el cáncer) explotó con una violencia tal que ahora ya no hay espacio para la esperanza”, escribe LOR.

El proyecto de la familia lo expone Chiara dirigiéndose a Enrico: “cuando ya no esté aquí me ocuparé de María y David, tú que te quedas, cuida bien de Francesco”.

Ambos afirman tener como maestro de vida en el sufrimiento a Juan Pablo II. “Es el Papa de su niñez y adolescencia (…) Bajo su escuela, explican, se confían cotidianamente a la consagración a María, con la espiritualidad del Totus tuus y rezan el Rosario todos los jueves con otras familias amigas”, concluye el diario vaticano.

Madre de bebé que “despertó” en morgue: Es un milagro que solo Dios puede explicar

(ACI) Amalia Bouguet es la madre de la bebé argentina que “despertó” tras 12 horas de permanecer en una morgue luego de haber sido declarada muerta. Para ella, que su pequeña esté viva “es un milagro sobrenatural, que sólo Dios puede explicar“.

Según informa la agencia AICA, la bebé prematura que nació con 26 semanas (6 meses aproximadamente) de gestación había sido dada por muerta y “volvió a la vida” tras resistir 12 horas expuesta a las heladas temperaturas de la morgue sin comida ni abrigo alguno.

El confuso episodio se produjo en el hospital “Perrando” de Resistencia en la provincia de Chaco. Los profesionales vinculados al caso ya han sido separados de su cargo.

“Mi hija (Luz Milagros) estuvo 12 horas en la morgue y hasta el momento en vez del certificado de nacimiento sólo tiene un acta de defunción”, contó la mujer.

Bouguet dijo además que su hija “nació a las 10.24 y a las 11.05 estaba en un cajón. Pasó 12 horas con un frío intenso en la morgue. Yo misma vi su cuerpito con escarcha”.

Luego fue a la morgue para despedir y sacarle una foto a su hija, que según la pediatra que la atendió “no tenía signos vitales” al momento de nacer.

“Una señora se acercó a mi marido que estaba esperando para ir a verla a la morgue y le dijo: ‘está llorando’. Mi marido pensó que se refería a mí, pero no: era mi hija la que estaba llorando”, relató Amalia que tiene otros cuatro hijos.

“Soy creyente. Todo esto fue un milagro de Dios”, sostuvo la mujer, que vive con su familia en Fontana, una localidad del Chaco.

El subsecretario de salud de Chaco, Rafael Sabatinelli, dijo que la negligencia de los médicos que enviaron a la pequeña Luz Milagros a la morgue, constituye un hecho “desgraciado” tras lo cual se iniciará un juicio sumario.

“Cada integrante del personal que estuvo involucrado en el hecho tiene responsabilidades. Por lo tanto tendrán que rendir consecuentemente a esto. Esperamos los resultados de los informes correspondientes para que se aclare el hecho”, aseguró Sabatinelli en declaraciones divulgadas ayer en la web del Diario Norte, de Chaco.

EUTANASIA: Apuran la sanción en el Senado de la Nación Argentina

(NOTIVIDAEn el día de la fecha quedó prácticamente listo el dictamen que le permitiría llegar al recinto del Senado. Se podría tratar mañana sobre tablas. Legalizaría la eutanasia por omisión.

Se realizó esta tarde una reunión conjunta de las tres comisiones que debían estudiar el proyecto girado por la cámara baja (Expte. Nº 76-CD-2011), de obtener sanción definitiva quedaría legalizada laeutanasia por omisión. Se reunieron las comisiones de Salud, que preside el tucumano José Cano(UCR); Legislación General que encabeza la santiagueña Ada Iturrez de Capellini (Frente Cívico) y Derechos y Garantías que quedó en manos del correntino Nito Artaza (UCR). Recordemos que en la última sesión ordinaria del 2011, Diputados lo aprobó con 142 votos a favor, 6 en contra y 4 abstenciones.

El proyecto llegaría al recinto del Senado tal como fue aprobado en Diputados, el “paciente que presente una enfermedad irreversible, incurable o se encuentre en estadio terminal, o haya sufrido lesiones que lo coloquen en igual situación”, tendrá “derecho “al rechazo de procedimientos quirúrgicos, de reanimación artificial o al retiro de medidas de soporte vital cuando sean extraordinarias o desproporcionadas en relación a la perspectiva de mejoría, o produzcan un sufrimiento desmesurado.También podrá rechazar procedimientos de hidratación o alimentación cuando los mismos produzcan como único efecto la prolongación en el tiempo de ese estadio terminal irreversible o incurable”.

“En el supuesto de incapacidad del paciente, o imposibilidad de brindar el consentimiento informado a causa de su estado físico o psíquico” el “derecho” que fundan en “la autonomía de la voluntad” podrá,curiosamente, ser ejercido por terceros: cónyuge no divorciado, conviviente con una relación de 3 años -inmediata, continua e ininterrumpida-, hijos mayores de 18 años; padres; hermanos mayores de 18 años; nietos mayores de 18 años; etc. Por ejemplo, de no mediar otro vínculo, un joven de 18 años que fuera heredero forzoso podría acelerar la muerte de un anciano. Los padres verían su voluntad pospuesta por la de un adolescente de 18 años que convivió durante tres años con su hijo, sin establecer un vínculo legal.


Dado el aparente consenso con que cuenta el proyecto y el apuro por darle sanción definitiva, de confirmarse la sesión, se podría tratar mañana sobre tablas. Este tipo de tratamiento evade el plazo previsto entre la emisión del dictamen y la sanción, pero exige los dos tercios de los votos.  

Durante el debate en el plenario de las comisiones el expediente sólo cosechó críticas formales de la jujeña Liliana Fellner (FpV), mientras que el senador Jaime Linares, del Frente Amplio que lidera Binner, adelantó el voto favorable de su bloque.   

El dictamen fue firmado durante la reunión por: José Cano (UCR, Tucumán); Eugenio “Nito” Artaza (UCR, Ctes.); Salvador Cabral y SandraGiménez (Frente Renovador, Misiones); Horacio Lores (MPN); JaimeLinares (FAP, BsAs); Osvaldo López (ARI,T.del Fuego); SamuelCabanchik (CC, Cap.Fed.); Elena Corregido (Chaco Merece Más); EmilioRached (Frente Cívico por Santiago); Pedro Guastavino (FpV, E. Ríos); Inés Blas (FpV, Catamarca); Ruperto Godoy (FpV, San Juan), PabloGonzález (FpV, Sta. Cruz) y Elsa Ruiz Díaz (FpV, E.Ríos). En las próximas horas, recorriendo los despachos, conseguiría las firmas que le faltan para quedar firme. 

 

NOTIVIDAAño XII, Nº 813, 10 de abril de 2012

El “alquiler de vientres” en el anteproyecto de reforma del Código Civil en Argentina

(AICA) El Centro de Bioética, que preside Nicolás Lafferriere, advirtió que decir “gestación por sustitución” es igual a decir “alquiler de vientre”, al analizar este punto del anteproyecto de reforma al Código Civil en la Argentina.

En un breve comentario, la organización demostró que en la iniciativa se realizó “un maquillaje lingüístico y que sí regula el denominado ‘alquiler de vientres’ aunque con características muy peculiares, “en ningún momento se prohíbe que el ‘centro de salud’ cobre por realizar estas supuestas acciones”.

“Un procedimiento de estas características  -aseguró- no sería gratuito, pues no sólo hay honorarios profesionales, sino también gestiones para constatar la salud de la mujer gestante, gastos varios, costos derivados de los procesos de selección de la gestante, y otros costos por una técnica que se supone excepcionalísima y por tanto muy cara”.

Recordó en este sentido que en medios periodísticos nacionales se informó oportunamente que el precio en el exterior oscilaba entre 90.000 dólares en Miami y 130.000 dólares en California.

“En este contexto, la mujer gestante sería la única que no cobra y con ello se consumaría una nueva forma de explotación de su cuerpo, en este caso apropiándose los profesionales de manera inescrupulosa de su vientre”, indicó.

Tras señalar que “también habrá costosos seguros que contemplar y que se vincularán tanto con las conductas de salud de la mujer como con el normal desarrollo de los bebés”, sostuvo que “ello constituirá otra forma de explotación de la mujer, que verá todo su embarazo monitoreado por un centro médico y por uno o dos ‘comitentes’ (así se llama a los que encargan la ‘sustitución’). Cabe preguntarse si ella podrá viajar, o emprender actividades riesgosas, o bien qué sucede si la mujer fuma o toma alcohol”.

Al Centro de Bioética le llamó la atención que el proyecto “elimine los actuales artículo 67, 68 y 78 del Código Civil de Vélez Sarsfield, los que regulan lo que se conoce como ‘postergación de controversias’ y establecen que no se puedan generar litigios sobre el hecho del embarazo ni se puedan tomar medidas civiles sobre la mujer embarazada y su hijo. Bajo el anteproyecto, la mujer embarazada sometida a ‘gestación por sustitución’ podría sufrir todo tipo de hostigamientos para comprobar la buena marcha de ese proceso”.

También reveló que la redacción del inciso f afirma “que, al momento de la homologación judicial, se debe acreditar que la ‘mujer’ no ha recibido retribución. No es casual el uso del pasado y bien podría alguien alegar que la mujer no recibió retribución antes de la homologación judicial, pero que nada prohíbe que la reciba luego”.

Asimismo, critica que la redacción no contempla “diversas eventualidades que pueden ocurrir en el marco de las técnicas de fecundación artificial, caracterizadas por numerosos fracasos y pérdidas embrionarias. ¿A cuántos intentos o ‘ciclos’ de fecundación in vitro y transferencia embrionaria se compromete la mujer? ¿Qué sucede si los embriones no se ‘implantan’ en el primer intento o si pierde el embarazo?”

El Centro de Bioética enumera otras cuestiones que no quedan claras en la redacción del proyecto para reformar el Código Civil.

Para un mayor análisis del anteproyecto de Código Civil ver:http://www.centrodebioetica.org/biblioteca/familia/nuevo-codigo-civil-2012.html

El Papa destaca el valor de la familia cristiana durante el Via Crucis en el Coliseo

(ACI) El Papa Benedicto XVI centró sus palabras conclusivas al final del Via Crucis celebrado esta noche en el Coliseo romano con ocasión del Viernes Santo, en la importancia de la familia y la esperanza que la pasión de Cristo trae para ellas.
Para esta Semana Santa 2012, el Santo Padre solicitó la elaboración de las meditaciones para las 14 estaciones del Via Crucis a una pareja de esposos, Danilo y Anna Maria Zanzucchi, miembros del Movimiento de los Focolares y fundadores del movimiento “Familias Nuevas”.
“En la aflicción y la dificultad… la familia no está sola: Jesús está presente con su amor, la sostiene con su gracia y le da la fuerza para seguir adelante, para afrontar los sacrificios y superar todo obstáculo”, dijo el Papa Benedicto.
A continuación el texto íntegro de la meditación pronunciada por el PapaBenedicto XVI al final del Via Crucis.

Queridos hermanos y hermanas
Hemos recordado en la meditación, la oración y el canto, el camino de Jesús en la vía de la cruz: una vía que parecía sin salida y que, sin embargo, ha cambiado la vida y la historia del hombre, ha abierto el paso hacia los «cielos nuevos y la tierra nueva» (cf. Ap 21,1). Especialmente en este día del Viernes Santo, la Iglesia celebra con íntima devoción espiritual la memoria de la muerte en cruz del Hijo de Dios y, en su cruz, ve el árbol de la vida, fecundo de una nueva esperanza.
La experiencia del sufrimiento y de la cruz marca la humanidad, marca incluso la familia; cuántas veces el camino se hace fatigoso y difícil. Incomprensiones, divisiones, preocupaciones por el futuro de los hijos, enfermedades, dificultades de diverso tipo. En nuestro tiempo, además, la situación de muchas familias se ve agravada por la precariedad del trabajo y por otros efectos negativos de la crisis económica. El camino del Via Crucis, que hemos recorrido esta noche espiritualmente, es una invitación para todos nosotros, y especialmente para las familias, a contemplar a Cristo crucificado para tener la fuerza de ir más allá de las dificultades. La cruz de Jesús es el signo supremo del amor de Dios para cada hombre, la respuesta sobreabundante a la necesidad que tiene toda persona de ser amada. Cuando nos encontramos en la prueba, cuando nuestras familias deben afrontar el dolor, la tribulación, miremos a la cruz de Cristo: allí encontramos el valor y la fuerza para seguir caminando; allí podemos repetir con firme esperanza las palabras de san Pablo: «¿Quién nos separará del amor de Cristo?: ¿la tribulación?, ¿la angustia?, ¿la persecución?, ¿el hambre?, ¿la desnudez?, ¿el peligro?, ¿la espada?… Pero en todo esto vencemos de sobra gracias a aquel que nos ha amado» (Rm 8,35.37).
En la aflicción y la dificultad, no estamos solos; la familia no está sola: Jesús está presente con su amor, la sostiene con su gracia y le da la fuerza para seguir adelante, para afrontar los sacrificios y superar todo obstáculo. Y es a este amor de Cristo al que debemos acudir cuando las vicisitudes humanas y las dificultades amenazan con herir la unidad de nuestra vida y de la familia. El misterio de la pasión, muerte y resurrección de Cristo alienta a seguir adelante con esperanza: la estación del dolor y de la prueba, si la vivimos con Cristo, con fe en él, encierra ya la luz de la resurrección, la vida nueva del mundo resucitado, la pascua de cada hombre que cree en su Palabra.
En aquel hombre crucificado, que es el Hijo de Dios, incluso la muerte misma adquiere un nuevo significado y orientación, es rescatada y vencida, es el paso hacia la nueva vida: «si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto» (Jn 12,24). Encomendémonos a la Madre de Cristo. A ella, que ha acompañado a su Hijo por la vía dolorosa. Que ella, que estaba junto a la cruz en la hora de su muerte, que ha alentado a la Iglesia desde su nacimiento para que viva la presencia del Señor, dirija nuestros corazones, los corazones de todas las familias a través del inmenso mysterium passionis hacia el mysterium paschale, hacia aquella luz que prorrumpe de la Resurrección de Cristo y muestra el triunfo definitivo del amor, de la alegría, de la vida, sobre el mal, el sufrimiento, la muerte. Amén.

«¿Qué nos diferencia del gorila? Los genomas de los homínidos»

GorilaEl profesor Nicolás Jouve-Catedrático de Genética, Consultor del Pontificio Consejo para la Familia y Presidente de CiViCa–   proponía recientemente en Páginas Digital una síntesis de los recientes hallazgos sobre los genomas y las diferencias entre el hombre y el resto de hominidos. Un tema apasionante que, a partir de la biología, permite entender mejor la singularidad del ser humano.

“El conocimiento del genoma -explica el profesor Jouve-  nos permite calibrar el sustrato biológico implicado en los cambios evolutivos, las adaptaciones y las capacidades de unos seres respecto a otros, pero ¿es esto suficiente para explicar la singularidad humana? La familia de los homínidos ha generado numerosas especies de las cuales solo una muestra las capacidades superiores que reconocemos en Homo sapiens. Todas ellas partieron del mismo sustrato  biológico, un sustrato  necesario para la aparición potencial de una especie inteligente, reflexiva y ética, pero ¿sería suficiente para ello simplemente el azar y la selección natural? Y ¿por qué solo una especie ha alcanzado los rasgos que definen la humanidad?”

Y concluye: “la evolución biológica ha sido posible por igual para todas las especies y con los mismos mecanismos, como lo demuestra el registro genómico. Pero un ser tan distinto y tan especial como el ser humano parece que requiere de una explicación que trasciende el ámbito del conocimiento científico. La evolución de los grandes simios parientes del hombre nunca llegó al punto de inflexión necesario para la conquista de la capacidad de reflexión ni por ello dio lugar a la evolución cultural. Su techo evolutivo se quedó en un nivel que dista bastante del grado de conciencia de sí mismo, comportamiento, capacidad de comunicación, sentido de trascendecia y conducta ética alcanzada en la evolución humana. El sustrato biológico que alcanzó el umbral evolutivo de los homínidos pudo ser el barro del que se serviría el Creador para la aparición de un ser hecho a su imagen y semejanza“.

Leer en Páginas Digital el texto completo del artículo del Profesor Nicolás Jouve “¿Qué nos diferencia del gorila? Los genomas de los homínidos” (13/03/2012).

Profesionales por la Etica – 02.04.2012

El Vaticano aprueba la “bendición de un niño en el útero”

El rito pretende apoyar a los padres que esperan el nacimiento de sus hijos, alentar a las comunidades parroquiales a la oración y el reconocimiento del don de los niños por nacer y crear conciencia del respeto de la vida humana en la sociedad

Este lunes, 26 de marzo, la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) informaba, en un comunicado oficial, de que la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos ha dado su aprobación al nuevo rito de “Bendición de un niño en el útero“.

Según informa Aciprensa, esta bendición fue redactada por el Comité del Culto Divino de la USCCB al constatar que no existía un rito aprobado para tal fin. El Cardenal Daniel Di Nardo, secretario del Comité de actividades Provida de la Conferencia episcopal norteamericana, manifestó su alegría al comunicar la noticia: “Estoy impresionado por la belleza de la vida humana en el útero“, comentó.

“No podría pensar en un mejor día para anunciar esta noticia que la fiesta de la Anunciación, cuando recordamos el ‘Sí’ de María a Dios y la Encarnación de ese Niño en ella, en ese útero, que salvó al mundo”, añadió en referencia al día escogido para dar el comunicado, la Solemnidad de la Encarnación del Señor.

“Queríamos hacer este anuncio lo más pronto posible”, afirmó monseñor Gregory Aymond, secretario del Comité de Culto Divino de la USCCB, “de forma que las parroquias puedan comenzar a ver cómo esta bendición puede integrarse en el tejido de la vida parroquial”.

El don de los niños por nacer

El texto se imprimirá en un folleto bilingüe (inglés-castellano) y estará disponible para las parroquias norteamericanas el día de la Madre. “Oportunamente, esta nueva bendición será incluida en el bendicional, cuando dicho libro sea revisado”, anunció Monseñor Aymond.

El rito fue preparado para apoyar a los padres que esperan el nacimiento de sus hijos, para alentar a las comunidades parroquiales a la oración y el reconocimiento del don de los niños por nacer y para crear conciencia del respeto de la vida humana en la sociedad. Según el comunicado oficial, el rito podrá ser ofrecido en el contexto de la Eucaristía o fuera de ella.

La bendición tuvo su origen en una solicitud de monseñor Joseph Kurtz, arzobispo de Louisville, quien pidió al Comité de Actividades Provida averiguar si existía un rito aprobado para bendecir a un niño en el vientre de su madre.

Cuando se comprobó que no había ninguno, el Comité lo redactó y lo sometió a la aprobación del Comité para el Culto Divino de la Conferencia, que lo aprobó en marzo de 2008. La Asamblea plenaria de los obispos de la USCCB ratificó esta aprobación y envió el rito a Roma para su edición y aprobación final.

Vida y bioética.ForumLibertas.com

Si dejamos que el amor de Cristo cambie nuestro corazón, entonces nosotros podremos cambiar el mundo

(InfoCatólica) El Papa Benedicto XVI dirigió unas palabras a los niños de México desde la Plaza de la Paz de la ciudad de Guanajuato. Ante miles de personas que desde tempranas horas del día se apostaron en el lugar, el Pontífice aseguró que es posible cambiar el mundo e hizo un llamado a la familia, la escuela, la Iglesia y la sociedad a trabajar para que puedan «recibir como herencia un mundo mejor, sin envidias ni divisiones». A los chavales les dijo: «Ustedes, mis pequeños amigos, no están solos. Cuentan con la ayuda de Cristo y de su Iglesia para llevar un estilo de vida cristiano».

Texto completo del mensaje que ofreció el Papa a los más pequeños:

Queridos niños:

Estoy contento de poderlos encontrar y ver sus rostros alegres llenando esta bella plaza. Ustedes ocupan un lugar muy importante en el corazón del Papa. Y en estos momentos quisiera que esto lo supieran todos los niños de México, particularmente los que soportan el peso del sufrimiento, el abandono, la violencia o el hambre, que en estos meses, a causa de la sequía, se ha dejado sentir fuertemente en algunas regiones. Gracias por este encuentro de fe, por la presencia festiva y el regocijo que han expresado con los cantos. Hoy estamos llenos de júbilo, y eso es importante. Dios quiere que seamos siempre felices. Él nos conoce y nos ama. Si dejamos que el amor de Cristo cambie nuestro corazón, entonces nosotros podremos cambiar el mundo. Ese es el secreto de la auténtica felicidad.

Este lugar en el que nos hallamos tiene un nombre que expresa el anhelo presente en el corazón de todos los pueblos: «la paz», un don que proviene de lo alto. «La paz esté con ustedes» (Jn 20,21). Son las palabras del Señor resucitado. Las oímos en cada Misa, y hoy resuenan de nuevo aquí, con la esperanza de que cada uno se transforme en sembrador y mensajero de esa paz por la que Cristo entregó su vida.

El discípulo de Jesús no responde al mal con el mal, sino que es siempre instrumento del bien, heraldo del perdón, portador de la alegría, servidor de la unidad. Él quiere escribir en cada una de sus vidas una historia de amistad. Ténganlo, pues, como el mejor de sus amigos. Él no se cansará de decirles que amen siempre a todos y hagan el bien. Esto lo escucharán, si procuran en todo momento un trato frecuente con él, que les ayudará aun en las situaciones más difíciles.

He venido para que sientan mi afecto. Cada uno de ustedes es un regalo de Dios para México y para el mundo. Su familia, la Iglesia, la escuela y quienes tienen responsabilidad en la sociedad han de trabajar unidos para que ustedes puedan recibir como herencia un mundo mejor, sin envidias ni divisiones.

Por ello, deseo elevar mi voz invitando a todos a proteger y cuidar a los niños, para que nunca se apague su sonrisa, puedan vivir en paz y mirar al futuro con confianza.

Ustedes, mis pequeños amigos, no están solos. Cuentan con la ayuda de Cristo y de su Iglesia para llevar un estilo de vida cristiano. Participen en la Misa del domingo, en la catequesis, en algún grupo de apostolado, buscando lugares de oración, fraternidad y caridad. Eso mismo vivieron los beatos Cristóbal, Antonio y Juan, los niños mártires de Tlaxcala, que conociendo a Jesús, en tiempos de la primera evangelización de México, descubrieron que no había tesoro más grande que él. Eran niños como ustedes, y de ellos podemos aprender que no hay edad para amar y servir.

Quisiera quedarme más tiempo con ustedes, pero ya debo irme. En la oración seguiremos juntos. Los invito, pues, a rezar continuamente, también en casa; así experimentarán la alegría de hablar con Dios en familia. Recen por todos, también por mí. Yo rezaré por ustedes, para que México sea un hogar en el que todos sus hijos vivan con serenidad y armonía. Los bendigo de corazón y les pido que lleven el cariño y la bendición del Papa a sus padres y hermanos, así como a sus demás seres queridos. Que la Virgen les acompañe.

Muchas gracias, mis pequeños amigos.

Argentina celebrará con tristeza el Día del niño por nacer

(AICA) Fue la Argentina el país que tuvo la iniciativa de celebrar el 25 de marzo, solemnidad de la Anunciación, el “Día del Niño por nacer”. Un decreto presidencial del 7 de diciembre de 1998 la convirtió en una celebración oficial y fue la Argentina la que animó a otros países y líderes a seguir el ejemplo y las respuestas fueron llegando en años sucesivos.

Qué cruel paradoja, que hoy, el reciente fallo de la Corte Suprema de la Argentina ponga al país nuevamente en un lugar destacado, pero ahora será en el triste podio de los países que favorecen legislaciones que permiten la muerte del inocente niño que speraba en el seno materno su oportunidad de vivir.

Los considerandos del decreto del 7 de diciembre de 1998, firmado por el entonces presidente doctor Carlos Menem y el canciller Guido Di Tella, indican que la Declaración Universal de Derechos Humanos, adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948, proclamó que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana.

Se ratifica así la afirmación contenida en la Carta de las Naciones Unidas acerca de la fe de los pueblos en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de todo el género humano.

Agregan los considerandos que como una política de concreción efectiva de la protección universal de los derechos humanos, para todos los hombres y para todas las naciones, la comunidad internacional ha destacado al niño como un sujeto digno de una especial consideración, particularmente en la Declaración de los Derechos de Ginebra de 1924 sobre los Derechos del Niño, en la Declaración de los Derechos del Niño adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 20 de noviembre de 1959 y en la Convención sobre los Derechos del Niño aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 20 de noviembre de 1989.

Recuerdan que el preámbulo de la Convención sobre los Derechos del Niño señala que “el niño, por su falta de madurez física y mental, necesita protección y cuidados especiales, incluso la debida protección legal, tanto antes como después del nacimiento”.

Agregan que especialmente en su etapa prenatal, el niño es un ser de extrema fragilidad e indefensión, salvo la natural protección brindada por su madre.

Y que el niño, tanto antes como después del nacimiento, “para el pleno y armonioso desarrollo de su personalidad, debe crecer en el seno de la familia, en un ambiente de felicidad, amor y comprensión”, como lo señala la Convención sobre los Derechos del Niño, lo que incluye un especial cuidado de su salud tanto psíquica como física.

Insisten en que la vida, a la que consideran “el mayor de los dones”, tiene un valor inviolable y una dignidad irrepetible.

Sostienen que el derecho a la vida no es una cuestión de ideología, ni de religión, sino una emanación de la naturaleza humana.

14 años después de este decreto, ¿qué pasó con la firme actitud de la Argentina en defensa de los derechos inalienables del niño por nacer?

Una mujer adelanta 15 días su parto para que su marido, enfermo terminal, vea a su hija

(AA) La joven de Dallas (EE.UU.) Diane Aulger, de 31 años, quiso que su marido viera a la niña que llevaba dentro antes de que él muriera.

El tiempo juega en nuestra contra desde el mismo día en que nacemos. Para la gran mayoría, disfrutar al máximo de los años, meses y días que nos quedan por vivir no es una prioridad trascendental. Pero para otros, como Mark Aulger, la oportunidad de ganar un sólo minuto a la muerte es lo único que importa.Sobre todo cuando su mujer, Diane Aulger, estaba en la recta final de su embarazo. Las malas noticias eran el pan de cada día para los Aulger, una familia de The Colony, un pueblo al norte de Dallas (Texas).

 

El cáncer de colon de Mark fue, desde que se lo diagnosticaron, una auténtica pesadilla. y en un estado de embarazo muy avanzado, su mujer, Diane, tomó la decisión de adelantar 15 días el parto. «Mark me dijo que quería ver al bebé antes de morir», explicó Diane entre sollozos. Los médicos fueron los primeros en sugerir esta opción y eligieron el 18 de enero como el gran día. El personal del hospital se volcó con la familia y les concedió una habitación compartida para los dos pacientes.

Enfermo terminal

Mark Aulger recibió un diagnóstico de cáncer de colon el pasado abril. El tratamiento quirúrgico y la quimioterapia parecieron funcionar, pero luego desarrolló una fibrosis pulmonar.

Tras la operación y después de seis meses de quimioterapia, los análisis parecían optimistas y apuntaban que Mark podía haber burlado la enfermedad. Pero en noviembre, los problemas respiratorios se agravaron y la quimio desencadenó una fibrosis pulmonar. La esperanza de los Aulger, pese a todo, no se perdió… hasta principios de enero. La salud de Mark empeoraba muy rápido y los médicos le confirmaron que disponía de cinco o seis días más de vida.

Contemplar a su hija recién nacida

Aunque esta dulce espera fuera corta, para Mark, de 52 años, suponía casi una eternidad por culpa del cáncer de colon que lo estaba matando desde abril del año pasado. Contemplar a su hija recién nacida era su último deseo y su mujer no quiso negárselo. Diane adelantó 15 días su parto para que su marido, enfermo terminal, pudiera abrazar a su hija cinco días antes de morir.

Savannah nació un día de despedidas. Mark fue la primera persona que la tomó en brazos y no la soltó durante 45 minutos. «No podíamos parar de llorar, parecía muy triste», contó Diane muy emocionada. Los días siguientes, su marido pudo abrazar de nuevo a la pequeña, pero está vez las fuerzas le abandonaron y apenas pudo sujetarla un par de minutos. Mark entró en coma y, cinco días después del nacimiento de Savannah, murió rodeado de todos los suyos.

«Savannah es un rayo de luz dentro del dolor de esta pérdida», confesó Diane. El trago amargo por el que los Aulger están pasando es difícil de imaginar. Será complicado que sus hijos más pequeños recuerden la figura de su padre (el matrimonio tiene cuatro hijos de 7, 10, 13 y 15 años), pero Diane empapelará la casa con fotografías de Mark.

De momento, todos siguen recordándolo y hablando de él a todas horas.

Mark disfrutó muy poco de su hija, pero al menos cumplió su deseo de verla antes de morir. «Él estaba tan emocionado… Habría sido un padre maravilloso para Savannah», se lamentó su mujer.

Washington da espalda a la familia y aprueba “matrimonio” gay

Acompañemos a Marcos en su travesía por la vida

(AICA) Marcos Russo, un joven miembro de la Agrupación Frente Joven comenzó una travesía en bicicleta que lo llevará a unir la ciudad de Mendoza con el Congreso Nacional para pedir por una legislación que proteja a los niños por nacer y sus madres, y rechazar las iniciativas que promovieron durante 2011 la despenalización del aborto.

Este joven de 26 años estudia Dirección de Empresas en la Universidad Juan Agustín Maza, de la localidad mendocina de Guaymallén, y trabaja en la Caja de Abogados. Es ciclista aficionado y ha practicado descenso de montaña.

Al explicar los motivos que lo decidieron a emprender tamaño desafío, Marcos alegó sentirse tocado por la experiencia vivida como miembro de Frente Joven en su provincia. “La causa lo vale”, sintetizó.

Con más de 1.000 km. y 20 días de recorrido, Marcos Russo  parará en más de 20 localidades y cruzará 4 provincias para crear conciencia sobre la importancia de resguardar la vida naciente y, además juntará firmas para la Iniciativa popular que impulsa la Red Federal de Familias.

Este proyecto de ley pretende crear un marco legislativo de resguardo a la vida naciente y ofrecer una completa asistencia a las mujeres embarazadas que se encuentran en situación de vulnerabilidad social.

Marcos viajará solo con los menesteres necesarios y una bandera del Frente Joven, de modo de ir difundiendo la actividad que realiza esta coalición a lo largo y ancho del país, y que crece a ritmo sostenido.

Frente Joven, el movimiento al que pertenece, es una coalición de jóvenes ciudadanos que tienen como agenda común la defensa de valores que consideran esenciales para la sociedad. Primordialmente, atienden a la Defensa de la Vida.

Sus integrantes provienen de más de 20 movimientos, diversas ONG y agrupaciones universitarias. Hoy en día, cuentan con presencia en Buenos Aires y el conurbano bonaerense; Mar del Plata, Mendoza, Córdoba y San Juan, y se encuentran en plena expansión, sumando organizaciones juveniles en el interior del país, donde han replicado con éxito su propuesta de acción.

La Congregación para la Doctrina de la Fe ordenó retirar un libro de la editorial San Pablo en Argentina

 (InfoCatólica) El Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el cardenal norteamericano William Levada, envió el pasado 5 de noviembre una carta a la editorial católica argentina San Pablo en la que le advertía de que uno de sus libros, escrito por un pastor metodista -protestante liberal-, contenía «opiniones contrarias a la doctrina de la Iglesia acerca de la sexualidad» y pedía «remediar cuanto antes tal situación, que es causa de confusión entre los fieles». Se da la circunstancia de que en el año 2010 el pastor se manifestó públicamente a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo. El libro ha sido retirado.

A menos de veinte días de recibir la petición del Cardenal Levada, con fecha 22 de noviembre, el superior general de la Sociedad de San Pablo, Don Silvio Sassi, envía otra carta, esta vez al superior provincial de la misma congregación, P. Agustín Pedro Cortés García, recordando un encuentro previo entre ellos (entre el 5 y el 22 de noviembre) en el que acordaron retirar el libro de los comercios, omitirlo en los catálogos y prohibir la publicidad en las publicaciones de la Sociedad de San Pablo

El libro se llama Parejas y sexualidad en la comunidad de Corinto y es obra del pastor metodista argentino Pablo Manuel Ferrer, de 40 años. Había sido publicado por San Pablo en 2010 a partir de la iniciativa de esta editorial de iniciar una colección ecuménica de exégesis y reflexión en torno a temas bíblicos. Fue así que se invitó a participar a teólogos de otras iglesias cristianas.

“Cuando me convocaron a publicar un libro, me extrañó, pero me pareció muy interesante el planteamiento ecuménico”, destaca Ferrer en diálogo con el periódico El País. El pastor tenía en mente escribir un libro sobre parejas y sexualidad “porque Jesús abrió nuevas posibilidades”. Tenía reparos de que la editorial le cambiara algún contenido: “Yo pensaba que si me tocaban una coma, no lo publicaría, pero publicaron todo tal cual… un aplauso por la editorial. Me pareció interesante que un espacio católico abriera el juego. La lectura bíblica tiene una diversidad de interpretaciones. La tuvo al momento de escribirse. La Biblia no es homogénea”.

La editorial San Pablo mantiene todavía en su web una entrevista al pastor protestante en el que además de defender que la indisolubilidad del matrimonio no es un mandato de Jesús sino una sugerencia, asegura que la Biblia es una “producción social y cultural” que además se contradice. Ferrer llega a decir que “si entendemos la Biblia como palabra revelada de Dios, no hay que buscarle contexto ni nada, pero ahí van a surgir otros problemas”.

InfoCatólica ha podido saber que el libro se sigue ofreciendo en la web de la editorial San Pablo en Perú.

Ferrer no sabe aún si intentará publicar el libro en otro sitio, siendo que ya había cedido los derechos de autor al sello San Pablo. “La editorial también salió damnificada: perdió un montón de dinero con tantos libros que no podrá vender. Si lo publico en otro lado, agregaría otros capítulos sobre homosexualidad”, comenta el pastor metodista, que en 2010apoyó públicamente la ley del matrimonio entre personas del mismo sexo.

Significativo descenso de las muertes maternas por aborto en Argentina

 (NOTIVIDA) El Ministerio de Salud de la Nación dio a conocer las cifras del 2010. Las muertes maternas por aborto se redujeron en un 22% respecto al año anterior.

Durante el 2010 se produjeron 153.510 defunciones femeninas, de esas, 68 fueron por aborto. Decía la diputada Victoria Donda cuando se debatió el tema en la Comisión de Legislación Penal “cada dos días muere una mujer por aborto”, las cifras del Ministerio de Salud indicarían que Donda triplicó la cantidad de muertes por aborto (Vid.Notivida Nº 784).

Los que abogan por la legalización del aborto argumentan que: “la clandestinidad afecta a las mujeres, jóvenes y pobres”, obviando por ejemplo que en el 2010 se suicidaron 572 mujeres -la mitad no llegaba a los 35 años- y que 622 murieron por deficiencias nutricionales.

Las primeras causas de muerte en la mujer fueron: Enfermedades del corazón (38.124), Tumores malignos(27.373), Infecciones respiratorias agudas (10.579), Enfermedades cerebrovasculares (9.885), Accidentes (5.931),Insuficiencia respiratoria no clasificada en otra parte (5.927), Enfermedades del sistema urinario (4.854), Diabetes mellitus (4.074), Septicemias (2.794) y Enfermedades crónicas de las vías respiratoria inferiores (2.002).

La estadísticas señalan, por ejemplo, que tres mujeres por día mueren por septicemias ¿cuántas de esas infecciones mortales se contraen en los hospitales públicos? ¿cuántas se evitarían con medidas de higiene,cantidad de personal adecuada, insumos suficientes y tecnología apropiada? ¿cuántos proyectos legislativos o debates televisivos han generado esas 2.794 muertes anuales de mujeres?

De las 331 muertes maternas, es decir, vinculadas al embarazo, parto o puerperio: 167 fueron por causas obstétricas directas, 96 por causas obstétricas indirectas y 68 por aborto.

Muertes maternas por aborto desagregadas por distrito:

 

Año 2010: Muertes maternas por aborto por provincia

Ciud. Aut. de Buenos Aires: 2 Buenos Aires: 31 (25 en el GBA)
Catamarca: 0 Córdoba: 3
Corrientes: 1 Chaco: 2
Chubut: 0 Entre Ríos: 0
Formosa: 5 Jujuy: 3
La Pampa: 1 La Rioja: 1
Mendoza: 2 Misiones: 2
Neuquén: 1 Río Negro: 0
Salta: 4 San Juan: 1
San Luis: 0 Santa Cruz: 0
Santa Fe: 2 Santiago del Estero: 2
Tucumán: 4 Tierra del Fuego: 0
Fuera del país: 1

_________________________________________

NOTIVIDA, Año XII, Nº 802, 4 de enero de 2012

 

Por Mónica del Río

Los masones uruguayos arremeten contra quienes defienden la vida

(El Observador) Para la Francmasonería del Uruguay el espacio público es «el lugar donde conviven las personas y donde se construye ciudadanía». Por tanto, estos espacios «deben estar libres de cualquier monopolización e interferencia arbitraria o intereses particulares». En el comunicado, titulado «Laicidad y espacio público», la logia destaca la importancia de «preservar la laicidad del Estado y el espacio público, manteniéndolo separado de la concepciones filosóficas, políticas o religiosas».

En virtud de ello, plantean como negativas las “influencias” ejercidas por filósofos y miembros de las comunidades religiosas acerca de las políticas de salud sexual y reproductiva. El comunicado es especialmente duro con las organizaciones religiosas, las cuales “impactan directamente en el espacio privado de la mujer, sometiéndola a una visión única, intransigente y retrógrada”.

Para esta agrupación, “el espacio privado de la conciencia individual debe permanecer en libertad y el colectivo debe proporcionar las facilidades para desarrollar las actividades cualquiera sea la opción que la mujer elija libremente”.

Destacan también la importancia de una “educación sexual laica, es decir, libre de dogma” en todos los programas educativos, tanto de las instituciones públicas como de las privadas. Sostienen además que la educación sexual no debería quedar “a criterio de cada docente, institución o de una determinada fe religiosa”. Por el contrario, ellos creen que debería existir en el país una normativa que la regule. Esto responde, según la agrupación, a la “obligatoriedad de proceder legislativa y jurídicamente en forma laica como lo expresa nuestra constitución”.

URUGUAY: primeros pasos para legalizar asesinato de seres humanos no nacidos

(InfoCatólica) El Senado uruguayo aprobó este martes un proyecto de despenalización del aborto, poco más de tres años después de que el anterior presidente del país, el socialista Tabare Vázquez vetara su legalización. Fue aprobado por 17 votos a favor y 14 en contra tras un debate que duró casi 10 horas. El proyecto pasará a la Cámara de Diputados, de 99 miembros, de los cuales 50 pertenecen al oficialista Frente Amplio, que impuso disciplina de voto a favor de la legalización del aborto, por lo que podría ser aprobado en febrero o marzo.

En Uruguay, un país de bajo desarrollo demográfico y con apenas 3,4 millones de habitantes, la penalización del aborto rige desde 1938. La ley vigente castiga con penas de tres a nueve meses de prisión a la mujer que consienta un aborto, con seis a 24 meses a quien colabore con la interrupción del embarazo y con dos a ocho años para quien lo practique sin el consentimiento de la mujer.

Ambas cámaras legislativas aprobaron la despenalización en octubre de 2008, pero el entonces presidente socialista Tabaré Vázquez (2005-2010), vetó la ley originando una crisis interna en el oficialismo. Como la senadora Mónica Xavier dijo que insistiría con la iniciativa, Vázquez renunció como afiliado al partido Socialista.

El proyecto establece que “toda mujer mayor de edad tiene derecho a decidir la interrupción voluntaria de su embarazo durante las primeras doce semanas del proceso gestacional”. Ese plazo no se tomará en cuenta si el embarazo es producto de una violación, si está en riesgo la salud o la vida de la mujer o si existieran “malformaciones fetales graves, incompatibles con la vida extrauterina”.

Los servicios de salud, tanto públicos como privados, tendrán la obligación de realizar el aborto en forma gratuita a las usuarias que lo soliciten, según establece el proyecto.

Xavier explicó que la despenalización busca evitar las muertes como consecuencia de abortos clandestinos. Según organizaciones sociales, en Uruguay se practican unos 30.000 abortos al año. En su argumentación, Xaxier dijo en Senado que “para la religión la interrupción del embarazo puede ser un pecado. Pero para el Estado no puede ser igual pecado a delito”.

También señaló que no hay que menospreciar la inteligencia de las mujeres: ”ninguna va con alegría a interrumpir su embarazo”, agregó. También señaló que “la ley vigente es ineficaz, discriminatoria e injusta porque algunas pueden llevar adelante sus decisiones y otras no”.

Senadores en contra del proyecto

Por su parte, el senador Carlos Moreira, del Partido Nacional, que votó en contra, dijo que “desde la concepción hay vida. ¿No estaremos con esto incentivando el número de abortos?¿El padre que participó en la gestación no puede opinar? No satanicemos al hombre. Muchos queremos paternidad responsable”, destacó. El legislador aseguró que “estamos violando la Constitución. Vamos a menos atentando contra el derecho mas fundamental de todos (la vida)”.

Mientras tanto, el senador Alfredo Solari, del Partido Colorado, que también votó en contra, señaló que “en la tercera semana (de gestación) el corazón ya ha empezado a latir y no va a dejar de hacerlo hasta que ese ser humano fallezca”. Afirmó que “el objetivo de este proyecto no es disminuir la tasa de embarazos no deseados. Se quiere dar derecho a toda mujer mayor de edad a decidir la interrupción voluntaria de su embarazo en las primeras 12 semanas”, añadió.

No habrá veto presidencial

Se estima que, en caso de ser aprobada por el Congreso, Mujica no vetará la ley de despenalización ya que en varias oportunidades se ha manifestado contrario a imponer vetos a las decisiones parlamentarias. El gobierno del presidente José Mujica obligó en septiembre de 2010 a los servicios de salud a dar información y asesoramiento sobre anticonceptivos o embarazos no deseados pero mantuvo la penalización del aborto.

Autoridades de la Iglesia Católica advirtieron que no permitirán tomar la comunión a los legisladores que voten a favor de la norma y profesen la religión católica, según indicó el portavoz de la arquidiócesis de Montevideo, Miguel Pastorino, al diario Ultimas Noticias.

Manifestantes a favor y en contra de la despenalización del aborto realizaron una concentración en los alrededores del Palacio Legislativo desde el comienzo del debate y hasta después de la votación.

Rechace el protocolo que el Ministerio de Salud utiliza para promover aborto

(AA) El Ministerio de Salud de la Nación presentó un protocolo para la atención integral de personas víctimas de violaciones sexuales, que será incorporado en las guardias de los hospitales públicos. Si bien comprende numerosos aspectos sanitarios que son positivos, el protocolo insiste en promover el aborto como parte de la profilaxis.

ENVIE SU ALERTA

 

El protocolo abarca el tratamiento médico para las personas víctimas de una violación. Comprende la atención inmediata de las lesiones, exámenes de laboratorio, la aplicación de medicación para prevenir el VIH/Sida (antiretrovirales) y la hepatitis B y tratamientos para las infecciones de transmisión sexual. Se imprimieron 20.000 ejemplares del instructivo que serán distribuidos en los hospitales del país.

 

Sin embargo, el protocolo requiere que los hospitales garanticen el aborto si es solicitado en caso de embarazo producido por una violación, en estricta contradicción del artículo 86 del código penal. Esto abrirá las puertas a que se realicen falsas denuncias de violación con el objetivo de acceder a un aborto.

El protocolo cita estadísticas viejas e incompletas. El Ministerio de Justicia y Derechos Humanos de la Nación informó que en el año 2007 se denunciaron 3.367 violaciones. El protocolo reconoce que ese fue el último año en el que se publicaron estadísticas de violaciones. No informa si se produjo algún embarazo fruto de esas violaciones. Esto habla de la poca seriedad del Ministerio de Salud al promover medidas sin el sustento objetivo que brindan las estadísticas. Esto habla del alto grado de ideologización del los funcionarios en su afán por promover el aborto.

La denuncia

El protocolo establece que “la decisión de realizar la denuncia por violación es privada de la persona que ha sido víctima. En ningún caso la denuncia puede solicitarse como requisito para la atención y el seguimiento del protocolo”. Sin embargo se advierte que “el hecho sólo se investigará si hay una denuncia. Denunciar abre la posibilidad de que se condene a los agresores y permite hacer visible en la sociedad la existencia de la violencia sexual”.

Los funcionarios y profesionales que toman contacto con un caso de violación de una persona mayor de edad, sólo podrán efectuar la denuncia cuando además de violación haya riesgo de vida o lesiones graves. “En los demás casos, no están obligados a realizar la denuncia. Es más, no corresponde que lo hagan”.

En el caso de los menores, los profesionales de la salud deberán efectuar la denuncia cuando se trate de un menor en riesgo o sospechen que los familiares pueden estar involucrados en la violación.

Si un menor ha sido abusado por personas encargadas de su cuidado, o algún familiar, tiene que denunciar los hechos cualquier persona que tome conocimiento.

Embarazo producto de una violación

En el punto 3.3 el protocolo establece que “el embarazo resultado de una violación se encuentra contemplado como una de las causales legales de interrupción del embarazo en el Código Penal de la Nación. En embarazos producto de una violación debe informarse sobre la posibilidad de acceder al Aborto No Punible (ANP) y garantizarlo en caso de solicitud. Los procedimientos establecidos en detalle se encuentran en la Guía Técnica de Atención Integral de los Abortos No Punibles del Ministerio de Salud de la Nación”.

Sin embargo, la Guía Técnica de Atención Integral de los Abortos No Punibles del Ministerio de Salud de la Nación publicada en octubre de 2007 hace una interpretación que no corresponde del Código Penal (punto 3.1 de dicha guía). El inciso 2° del artículo 86 del Código Penal, establece que el aborto no es punible cuando la violación se haya cometido sobre una mujer idiota o demente.

En cambio, tanto la Guía Técnica de Atención Integral de los Abortos No Punibles como el actual Protocolo para la atención integral de personas víctimas de violaciones sexuales pretenden que cualquier embarazo producto de una violación sea no punible. Recordamos que el Ministerio de Salud no tiene atribuciones legales derogar o modificar el código penal. Esto corresponde al Congreso tal como lo establece la Constitución.

Si bien la guía técnica para la atención de ANP requiere la “constancia de la denuncia judicial o policial de la existencia de la violación” para realizar el aborto, el actual protocolo establece que “en ningún caso la denuncia puede solicitarse como requisito para la atención y el seguimiento del protocolo”, que en el punto 3.3 solicita garantizar el aborto en caso de solicitud.

Además, tal como se reconoce en el punto 7 (Obtención y Conservación de Pruebas) este Protocolo entra en conflicto con el Código Procesal que exige que las pericias para la obtención de pruebas sean realizadas por el Equipo Médico Forense, en lugar del equipo médico al cual accede el paciente.

Los interrogatorios y las revisaciones de los médicos forenses constituirían una “re-victimización” para el Ministerio de Salud.

En resumen, el nuevo protocolo del Ministerio de Salud abre cada vez más las puertas al aborto bajo el pretexto de una violación. Esta normativa fomenta que se realicen falsas denuncias de violación (sin las pruebas correspondiente) o bien que se solicite el aborto sin siquiera haber hecho una denuncia.

El Ministerio de Salud se empecina en no reconocer que el feto es una persona humana que tiene derechosy en primer lugar, el derecho a la vida, independientemente de cuáles hayan sido las condiciones en las que fue concebido.

Aún en el caso real de un embarazo fruto de una violación, no se puede castigar al niño por nacer por el terrible delito de violación. Hacer esto implica someter a la mujer a un doble sufrimiento, el de una violación y el de un aborto.

Sobre el violador debe recaer todo el peso de ley mientras que la mujer embarazada y el niño por nacer deben recibir toda la ayuda necesaria (médica, psicológica, indemnización económica, adopción del niño, etc.). No se hace justicia suprimiendo el derecho a la vida de una persona inocente.

Anticoncepción hormonal de emergencia

Entre los tratamientos que promueve el protocolo ante una violación se recomienda la anticoncepción hormonal de emergencia (AHE), que consiste en la administración de altas dosis de levonorgestrel. Rápidamente, el protocolo se encarga de aclarar la AHE no es abortiva pues “No hay evidencia científica de que se inhiba la implantación; los preparados usados no son efectivos si ya ha ocurrido, por lo tanto no son abortivos”.

Sin embargo, diversas agencias internacionales, entre ellas la norteamericana Food and Drug Administration (FDA) reconocen que entre los diversos mecanismos de acción del levonorgestrel se encuentra la alteración de las paredes del endometrio lo cual impide la anidación del huevo fecundado, es decir, del embrión. Lo cual implica que tiene un efecto abortivo.

Al respecto invitamos a los lectores a que lean el informe elaborado por el Centro de Información sobre Medicamentos (CIME) de la Universidad Nacional de Córdoba sobre los mecanismos de acción del levonorgestrel. Dicho informe fue elaborado a pedido de la ONG cordobesa Portal de Belén.

Los autores del protocolo

El comité que elaboró este protocolo estuvo conformado por:

  • Dra Eugenia Trumper, Asociación Médica Argentina de Anticoncepción- Consejo Asesor PNSSyPR
  • Dra Diana Galimberti, Coordinadora del Programa de Asistencia a Víctimas de Violencia Sexual de la CABA- Consejo Asesor PNSSyPR)
  • Dra Silvia Oizerovich, Sociedad Argentina de Ginecología Infanto Juvenil- Coordinadora del Programa de SSyPR de CABA- Consejo Asesor PNSSyPR
  • Dra Myriam Salvo, Sociedad Argentina de Ginecología Infanto Juvenil); Lic. Eva Giberti y equipo técnico (Víctimas contra las Violencias
  • Silvia Chejter, socióloga feminista que coordina el CECYM (Centro de Encuentros Cultura y Mujer), encargada de la redacción.

Si bien el Protocolo fue dado a conocer luego de que Cristina Kirchner asumiera su segundo período de gobierno, tiene fecha de agosto de 2011. 

Protocolo de aborto por violación viola Constitución, alertan abogados en Argentina

(ACI) La Corporación de Abogados Católicos de Argentina criticó el Protocolo para la “Atención Integral de Personas Víctimas de Violaciones Sexuales”, por negar el carácter de persona humana del no nacido desde el momento de la concepción.

En un documento firmado por su presidente, Dr. Eduardo Sambrizzi, los abogados señalaron que dicho protocolo viola, además del orden natural, “normas constitucionales plenamente vigentes que el Ministerio de Salud no puede legalmente derogar o modificar”.

Asimismo, cuestionaron que en el Protocolo se omita informar sobre el aborto al padre del concebido y más bien se exija mayor atención a los “embarazos incompatibles con la vida, con lo cual se deja de lado al marido o conviviente, en un claro acto discriminatorio”.

Los abogados también precisaron de la existencia de convenios dentro de la constitución, de carácter internacional, como la Convención Americana sobre los Derechos Humanos, que protegen el derecho a la vida de todo ser humano desde el momento de su concepción.

Señalaron que desde la incorporación a la Constitución de 1994 de los tratados internacionales que protegen la vida desde la concepción, quedaron derogadas las excusas ante embarazos por violación cometidos contra mujeres con falta de juicio o dementes.

El Protocolo, fechado en agosto de este año, fue presentado por el Ministerio de Salud de la Nación el 14 de diciembre.

Obama ordena promover agenda gay en otros países

(ACI) El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, ordenó a todos los organismos gubernamentales, incluidos de cooperación y ayuda, promover en el resto de países los supuestos “derechos” de homosexuales, como centro de la política exterior.

“En este memorándum estoy instruyendo a todos los organismos en el extranjero para que aseguren que la diplomacia estadounidense y la ayuda exterior promueve y protege los derechos humanos de las personas gays, lesbianas, bisexuales y transexuales”, dijo el mandatario estadounidense el 6 de diciembre.

Obama también ordenó a las agencias de ayuda exterior y desarrollo a comprometer a los gobiernos y a grupos de la sociedad civil en el extranjero a “fomentar el respeto a los derechos humanos de los homosexuales”

El Papa a jóvenes: No tengan miedo al sacrificio, la Iglesia confía en ustedes

(ACI) En su mensaje por la 45º Jornada Mundial de la Paz que se celebrará el 1 de enero de 2012 y que se ha dado a conocer hoy, el Papa Benedicto XVI hizo un especial llamado a los jóvenes a no desanimarse ante las dificultades, a no tener miedo al sacrificio y a buscar siempre a Dios para vivir los ideales del bien y la belleza.

En el mensaje titulado “Educar a los jóvenes en la justicia y la paz” y dirigiéndose a los jóvenes, el Papa recordó que “no son las ideologías las que salvan el mundo, sino sólo dirigir la mirada al Dios viviente, que es nuestro creador, el garante de nuestra libertad, el garante de lo que es realmente bueno y auténtico […], mirar a Dios, que es la medida de lo que es justo y, al mismo tiempo, es el amor eterno”.

“Queridos jóvenes, vosotros sois un don precioso para la sociedad. No os dejéis vencer por el desánimo ante a las dificultades y no os entreguéis a las falsas soluciones, que con frecuencia se presentan como el camino más fácil para superar los problemas”.

Seguidamente el Santo Padre exhortó a no temer: “no tengáis miedo de comprometeros, de hacer frente al esfuerzo y al sacrificio, de elegir los caminos que requieren fidelidad y constancia, humildad y dedicación. Vivid con confianza vuestra juventud y esos profundos deseos de felicidad, verdad, belleza y amor verdadero que experimentáis. Vivid con intensidad esta etapa de vuestra vida tan rica y llena de entusiasmo”.

Sed conscientes de que vosotros sois un ejemplo y estímulo para los adultos, y lo seréis cuanto más os esforcéis por superar las injusticias y la corrupción, cuanto más deseéis un futuro mejor y os comprometáis en construirlo. Sed conscientes de vuestras capacidades y nunca os encerréis en vosotros mismos, sino sabed trabajar por un futuro más luminoso para todos”.

El Papa Benedicto XVI recordó a los jóvenes que “nunca estáis solos. La Iglesia confía en vosotros, os sigue, os anima y desea ofreceros lo que tiene de más valor: la posibilidad de levantar los ojos hacia Dios, de encontrar a Jesucristo, Aquel que es la justicia y la paz.

A todos vosotros, hombres y mujeres preocupados por la causa de la paz. La paz no es un bien ya logrado, sino una meta a la que todos debemos aspirar”.

En el texto el Pontífice describió algunas de las características del mundo actual en medio de la crisis económica cuyas raíces son culturas y antropológicas. “Parece como si un manto de oscuridad hubiera descendido sobre nuestro tiempo y no dejara ver con claridad la luz del día“, señala.

En medio de las dificultades, dice luego, es necesario mirar la esperanza y el entusiasmo juvenil, ya que escuchar a los jóvenes y valorarlos “no es sólo una oportunidad, sino un deber primario de toda la sociedad, para la construcción de un futuro de justicia y de paz”.

El Papa dijo luego que “la Iglesia mira a los jóvenes con esperanza, confía en ellos y los anima a buscar la verdad, a defender el bien común, a tener una perspectiva abierta sobre el mundo y ojos capaces de ver ‘cosas nuevas’”.

Benedicto XVI se refirió luego a la educación de las nuevas generaciones como la “aventura más fascinante y difícil de la vida” y que esta tarea requiere “el encuentro de dos libertades, la del adulto y la del joven. Requiere la responsabilidad del discípulo, que ha de estar abierto a dejarse guiar al conocimiento de la realidad, y la del educador, que debe de estar dispuesto a darse a sí mismo”.

“Por eso, los testigos auténticos, y no simples dispensadores de reglas o informaciones, son más necesarios que nunca; testigos que sepan ver más lejos que los demás, porque su vida abarca espacios más amplios. El testigo es el primero en vivir el camino que propone”.

El primer lugar de la educación, recordó, es la familia “puesto que los padres son los primeros educadores. La familia es la célula originaria de la sociedad. ‘En la familia es donde los hijos aprenden los valores humanos y cristianos que permiten una convivencia constructiva y pacífica. En la familia es donde se aprende la solidaridad entre las generaciones, el respeto de las reglas, el perdón y la acogida del otro’. Ella es la primera escuela donde se recibe educación para la justicia y la paz”.

Ante las amenazas y los desafíos actuales que viven la familia, el Papa exhorta a los padres a no desanimarse: “que exhorten con el ejemplo de su vida a los hijos a que pongan la esperanza ante todo en Dios, el único del que mana justicia y paz auténtica”.

El Santo Padre también pidió a los educadores embarcarse en su misión respetando y valorando “en toda circunstancia la dignidad de cada persona” y solicitó a los responsables políticos a ayudar “concretamente a las familias e instituciones educativas a ejercer su derecho-deber de educar. Nunca debe faltar una ayuda adecuada a la maternidad y a la paternidad”.

Tras pedir a los medios que también “den su aportación educativa“, Benedicto XVI resaltó que para poder educar a una persona es preciso saber quién es el hombre reconociendo su especialísima dignidad de hijo de Dios creado a su imagen y semejanza.

“Por eso, la primera educación consiste en aprender a reconocer en el hombre la imagen del Creador y, por consiguiente, a tener un profundo respeto por cada ser humano y ayudar a los otros a llevar una vida conforme a esta altísima dignidad”.

El Papa se refirió luego al hecho de que solo en la relación con Dios el hombre es capaz de entender y vivir su libertad. “El hombre que cree ser absoluto, no depender de nada ni de nadie, que puede hacer todo lo que se le antoja, termina por contradecir la verdad del propio ser, perdiendo su libertad. Por el contrario, el hombre es un ser relacional, que vive en relación con los otros y, sobre todo, con Dios. La auténtica libertad nunca se puede alcanzar alejándose de Él“.

El Pontífice afirmó que “para ejercer su libertad, el hombre debe superar por tanto el horizonte del relativismo y conocer la verdad sobre sí mismo y sobre el bien y el mal. En lo más íntimo de la conciencia el hombre descubre una ley que él no se da a sí mismo, sino a la que debe obedecer y cuya voz lo llama a amar, a hacer el bien y huir del mal, a asumir la responsabilidad del bien que ha hecho y del mal que ha cometido”.

“Por eso, el ejercicio de la libertad está íntimamente relacionado con la ley moral natural, que tiene un carácter universal, expresa la dignidad de toda persona, sienta la base de sus derechos y deberes fundamentales, y, por tanto, en último análisis, de la convivencia justa y pacífica entre las personas”.

El Papa explicó luego la importancia de educar en la justicia y la paz, dos valores fundamentales para el desarrollo humano integral que surgen del amor de Dios y que deben estar siempre presentes en la sociedad y en las relaciones entre las personas.

Finalmente Benedicto XVI alentó a mirar “con mayor esperanza al futuro, animémonos mutuamente en nuestro camino, trabajemos para dar a nuestro mundo un rostro más humano y fraterno y sintámonos unidos en la responsabilidad respecto a las jóvenes generaciones de hoy y del mañana, particularmente en educarlas a ser pacíficas y artífices de paz”, concluyó.

Para leer el mensaje completo ingrese a: http://www.aciprensa.com/Docum/documento.php?id=430

El Papa encomendó el destino de Latinoamérica a la Virgen de Guadalupe

(AICA) Hoy, el papa Benedicto XVI celebró una misa en la basílica de San Pedro para conmemorar la solemnidad de la Virgen de Guadalupe, y con motivo del bicentenario de la independencia de los países de América Latina.

Miles de fieles latinoamericanos que residen en Italia coparon la basílica de San Pedro y siguieron las oraciones y los cantos de la misa en español y portugués.

La mayoría de los coros, entre ellos el Kyrie, el Gloria, el Sanctus y el Agnus Dei, fueron los de la célebre “Misa criolla” del argentino Ariel Ramírez.

En su homilía, el santo padre expresó su intención de viajar antes de la Santa Pascua a México y Cuba, “para proclamar allí la Palabra de Cristo y se afiance la convicción de que éste es un tiempo precioso para evangelizar con un fe recia, una esperanza viva y una caridad ardiente”.

Benedicto XVI señaló que “mientras se conmemora en diversos lugares de América Latina el Bicentenario de su independencia, el camino de la integración en ese querido continente avanza, a la vez que se advierte su nuevo protagonismo emergente en el concierto mundial”.

El Papa resaltó que “es importante que sus diversos pueblos salvaguarden su rico tesoro de fe y su dinamismo histórico-cultural, siendo siempre defensores de la vida humana desde su concepción hasta su ocaso natural y promotores de la paz; han de tutelar igualmente la familia en su genuina naturaleza y misión, intensificando al mismo tiempo una vasta y capilar tarea educativa que prepare rectamente a las personas y las haga conscientes de sus capacidades, de modo que afronten digna y responsablemente su destino”.

El santo padre llamó a los latinoamericanos a “fomentar cada vez más iniciativas acertadas y programas efectivos que propicien la reconciliación y la fraternidad, incrementen la solidaridad y el cuidado del medio ambiente, vigorizando a la vez los esfuerzos para superar la miseria, el analfabetismo y la corrupción y erradicar toda injusticia, violencia, criminalidad, inseguridad ciudadana, narcotráfico y extorsión”.

“Tengo presentes – dijo- a todos los que se unen espiritualmente y oran a Dios con nosotros por los diversos países latinoamericanos y del Caribe, muchos de los cuales durante este tiempo festejan el Bicentenario de su independencia, y que, más allá de los aspectos históricos, sociales y políticos de los hechos, renuevan al Altísimo la gratitud por el gran don de la fe recibida, una fe que anuncia el Misterio redentor de la muerte y resurrección de Jesucristo, para que todos los pueblos de la tierra en Él tengan vida”.

Como conclusión, el sucesor de Pedro encomendó a Santa María de Guadalupe “los actuales destinos de las naciones latinoamericanas y caribeñas y el camino que están recorriendo hacia un mañana mejor. Invoco igualmente sobre ellas la intercesión de tantos santos y beatos que el Espíritu ha suscitado a lo largo y ancho de la historia de ese continente, ofreciendo modelos heroicos de virtudes cristianas en la diversidad de estados de vida y de ambientes sociales, para que su ejemplo favorezca cada vez más una nueva evangelización bajo la mirada de Cristo, Salvador del hombre y fuerza de su vida”.

“Inundar hogares con alegría y luz verdaderas de Navidad”, pide el Papa Benedicto XVI

(ACIAl presidir el rezo del Ángelus dominical ante miles de fieles en la Plaza de San Pedro, el Papa Benedicto XVI los alentó a prepararse adecuadamente para la Navidad y así inundar los hogares con la auténtica alegría y la luz del nacimiento del Niño Dios.

En su saludo en español, el Papa recordó que este domingo, el tercero del Adviento, es el llamado domingo de Gaudete que “nos invita a prepararnos con la oración y las buenas obras a celebrar con gozo la llegada Jesús entre nosotros. Que la Santísima Virgen María nos enseñe a reconocerlo y amarlo, de modo que nuestro corazón y nuestros hogares se inunden de su luz”.

En su reflexión en italiano, el Santo Padre explicó que los textos de la liturgia de hoy animan a seguir viviendo en la esperanza, la vigilancia del corazón que “el cristiano está llamado a ejercitar siempre, en lavida de todos los días”.

“El ambiente externo propone los habituales mensajes de tipo comercial aunque si menos por la actual crisis económica. El cristiano está invitado a vivir el Adviento sin dejarse distraer por las luces, pero sabiendo dar el justo valor a las cosas, para fijar la mirada interior en Cristo”.

De hecho, continuó, “si perseveramos ‘vigilantes en la alabanza y alegres en la oración’, nuestros ojos serán capaces de reconocer en Él la verdadera luz del mundo, que viene a alumbrar nuestras tinieblas”.

En este domingo de Gaudete, el cristiano está llamado a la verdadera alegría que “no es fruto del divertirse, entendido en el sentido etimológico de la palabra divertir, es decir evadirse de los compromisos de la vida y de sus responsabilidades”.

“La verdadera alegría está ligada a algo más profundo. Ciertamente, en los ritmos cotidianos, a menudo frenéticos, es importante tener espacios de tiempo para el descanso, para relajarse, pero la verdadera alegría está ligada a la relación con Dios”.

Según señala la nota de Radio Vaticano, el Papa explicó que “quien ha encontrado a Cristo en la propia vida, experimenta en el corazón una serenidad y una alegría que nadie y ninguna situación puede quitar”.

“San Agustín lo había entendido muy bien, en su búsqueda de la verdad, de la paz, de la alegría, luego de haber buscado en vano en las múltiples cosas, concluye con la célebre expresión que el corazón del hombre está inquieto, no encuentra serenidad y paz hasta que no descansa en Dios”.

“La verdadera alegría –prosiguió– no es un simple estado de ánimo pasajero, ni algo que se alcanza con los propios esfuerzos, sino que es un don, nace del encuentro con la persona de Jesús, de hacerle espacio en nosotros, de acoger el Espíritu Santo que guía nuestra vida”.

Por ello, afirmó el Papa, “en este tiempo de Adviento reforcemos la convicción de que el Señor ha venido en medio de nosotros y continuamente renueva su presencia de consolación, de amor y de alegría. Tengamos confianza en Él; come una vez más afirma San Agustín, a la luz de su experiencia: el Señor está más cercano a nosotros de cuanto nosotros lo estamos de nosotros mismos”.

“Confiemos nuestro camino a la Virgen Inmaculada, cuyo espíritu exultó en Dios Salvador. Que sea Ella que guíe nuestros corazones en la alegre espera de la venida de Jesús, una espera rica de oración y de obras buenas”, concluyó.

Después del rezo mariano, el Santo Padre saludó a los niños, que siguiendo la tradición del tercer Domingo de Adviento llevan sus imágenes del Niño Jesús para que el Papa las bendiga.

“Queridos hermanos y hermanas –dijo– hoy el primer saludo está dedicado a los niños de Roma, que vinieron para la tradicional bendición de los ‘Bambinelli’, organizada por el Centro oratorios romanos. Queridos niños, cuando recen ante sus nacimientos, acuérdense de mí, así como yo me acuerdo de ustedes ¡Gracias! ¡Feliz Navidad!”

Obispos europeos piden a UE excluir la investigación con células madre

(Zenit) La investigación con células madre embrionarias no se puede ya patentar, es controvertida desde la ética y es un campo de investigación no consensuado entre los estados miembros y ciudadanos de la Unión Europea. Cada vez tiene menos perspectivas clínicas. Por ello, la Comisión de Episcopados de la Comunidad Europea (COMECE) llama a la UE a excluir la investigación con células madre embrionarias de su programa marco de financiación de la investigación, Horizon 2020, y a centrarse en el sector más innovador y prometedor de la investigación con células madre alternativas.

Horizon 2020 es el nuevo programa marco de investigación y de innovación de la UE para el período 2014-2020 y está dotado con un presupuesto de ochenta mil millones de euros.

“Hay que dar la bienvenida a este programa –afirma un comunicado de la COMECE- que es un gran instrumento para sostener el crecimiento y la innovación en la Unión Europea. En concreto, en materia de investigación médica, podría llevar al surgimiento de tratamientos innovadores para los pacientes”.

La Comisión Europea presentó recientemente un paquete de propuestas para Horizon 2020. “Estas propuestas –según la COMECE- mejoran el marco ético actual, haciendo referencia a ciertos principios éticos ya aplicables”.

Sin embargo, añade, “dos de los principios más importantes no son mencionados: la protección de la dignidad humana (art. 1 de la Carta de Derechos Fundamentales) y la primacía del interés y del bien del ser humano sobre sólo el interés de la sociedad o de la ciencia (art. 2 de la Conventción de Oviedo).

La COMECE se muestra preocupada por una gran omisión: las nuevas propuestas integran algunos compromisos ya asumidos por la Comisión, en su Declaración de 2006, pero paradójicamente, se excluye el compromiso (§12) en virtud del cual la Comisión Europea “no someterá al comité de reglamentación ninguna propuesta de proyecto que comporte actividades de investigación que impliquen la destrucción de embriones humanos, incluso con el fin de obtener células madre”.

“Esto significa –afirman los obispos europeos- que las proposiciones actuales forman un marco ético que es en realidad menos exigente que el que se aplica en el programa marco de investigación actual (2007-2013)”.

Una investigación no orientada hacia el mercado

A nivel jurídico, las proposiciones no tienen en cuenta la reciente decisión del Tribunal Europeo de Justicia en el caso Greenpeace contra Brüstle. El Tribunal define allí claramente lo que es un embrión humano y confirma que las invenciones biotecnológicas, a partir de células madre embrionarias humanas, no pueden ser patentadas.

“En consecuencia, si el corpus legislativo de la UE quiere mantener su lógica y su coherencia interna, todo proyecto de investigación que implique la utilización de células madre embrionarias”, afirma la COMECE “debería ser excluida de una posibilidad de financiación”.

Hay que añadir que, en el plano económico, parece poco menos que ineficaz financiar investigaciones cuyos posibles resultados, jurídicamente, no podrán ser transformados en verdadera innovación en el mercado, cuando uno de los principales objetivos de Horizon 2020 es precisamente ayudar a las empresas innovadoras a transformar sus hallazgos tecnológicos en productos viables con un verdadero potencial comercial.

Una investigación menos prometedora a nivel clínico

Recientemente, la empresa Geron Corp, líder mundial de la investigación con embriones, anunció que cerraba su programa de investigación con células madre.

La investigación con células madre embrionarias humanas no produjo los resultados esperados, mientras que la que usa fuentes alternativas de células madre adultas –del cordón umbilical o pluripotentes inducidas– ofrece hoy perspectivas tangibles y eficaces de aplicaciones terapéuticas, y se han incluso comprobado resultados clínicos ampliamente compartidos.

“Estos métodos, que son ampliamente aprobados en el plano científico y ético, no son por tanto controvertidos entre los estados miembros. Deberían por tanto beneficiarse de una financiación prioritaria en el nuevo programa marco Horizon 2020”, afirma la COMECE.

Menos apoyo entre los ciudadanos de la UE

La encuesta del Eurobarómetro sobre ciencias de la vida y biotecnología, llevada a cabo en octubre de 2010, muestra que el 56% de los europeos piensan que el embrión es un ser humano desde la fecundación (p. 146), y el 69% de las personas sondeadas aprueban la investigación con células madre adultas, mientras que son mucho menos numerosos quienes aprueban la investigación con células madre embrionarias (p.55).

La COMECE estima que “queda un margen de mejora en estas proposiciones durante el curso del procedimiento legislativo que se ha lanzado ahora”.

Por ello, “espera que la evolución jurídica y científica reciente –así como los principios éticos fundamentales y las opciones políticas de fondo, mencionadas arriba- sean tomados en cuenta y claramente trasladados a los instrumentos del Horizon 2020 cuando este sea finalmente adoptado”.

Gobernador Colombi declaró a Corrientes provincia provida por decreto

(AA) Es el 3er gobernador que se declara abiertamente en contra del aborto, después delsalteño Juan Manuel Urtubey y del chaqueño Jorge Capitanich. Oficializó el decreto horas antes de participar este lunes 5 de diciembre del Encuentro Multisectorial y Ecuménico a Favor de la Vida en el club San Martín de la ciudad de Corrientes.

El mandatario declaró a “Corrientes como Provincia Pro-Vida, estableciéndose como política de Estado la defensa de la vida desde el momento de la concepción y de la familia“. En los considerandos del decreto, estableció que “la tutela efectiva del derecho a la vida desde su concepción es un deber primordial del Estado, por lo tanto, el niño por nacer goza plenamente de ese derecho y de su consecuente protección”.

El decreto 2870 fue firmado por Colombi el viernes 2 de diciembre luego de que éste mantuviera una reunión días antes con el Arzobispo de Corrientes, Andrés Stanovnik.

Las instalaciones del club San Martín albergaron a autoridades gubernamentales y religiosas que junto a cientos de ciudadanos nucleados en distintas instituciones manifestaron su rechazo al aborto. El Encuentro Multisectorial y Ecuménico a Favor de la Vida comenzó pasadas las 20 de este lunes con la participación del gobernador Colombi, junto al arzobispo de Corrientes, Andrés Stanovnik y los obispos Ricardo Faifer, de Goya, y Hugo Santiago, de Santo Tomé. También estuvo el Pastor evangélico Ignacio Telechea.

El Encuentro Multisectorial y Ecuménico fue organizado por la Comisión Arquidiocesana para el Año de la Vidaformada por el Arzobispado de Corrientes. Comenzó con una explicación médico-científica a cargo del doctor Alfredo Revidatti sobre la concepción de la vida y luego se dio lectura a un testimonio anónimo de una madre, el cuál expresa arrepentimiento por haberse practicado un aborto en el pasado y manifiesta desacuerdo con la legalización del mismo.

El Decreto provida

Durante el encuentro se dio a conocer el Decreto del Poder Ejecutivo Provincial Nº 2870 con fecha 2 de diciembre de 2011, el cuál declara a “Corrientes como Provincia Pro-Vida, estableciéndose como política de Estado la defensa de la vida desde el momento de la concepción y de la familia”. Esta medida considera que:

el derecho a la vida es inherente a toda persona humana, de carácter universal, absoluto, inalienable, esencial e indisponible, sin que sea menguado por circunstancia alguna; como la vejez, disminución de ciertas facultades o falta de autonomía”.

También se expresa entre los considerandos del decreto que “la tutela efectiva del derecho a la vida desde su concepción es un deber primordial del Estado, por lo tanto, el niño por nacer goza plenamente de ese derecho y de su consecuente protección”. Y que “a efectos de asegurar la protección del derecho a la vida y a la familia; es necesario declarar como política de Estado la defensa de la vida desde la concepción, brindando las condiciones indispensables para el pleno y digno desarrollo de cada uno de los habitantes de esta provincia”.

La Comisión Arquidiocesana para el Año de la Vida, de manera conjunta con las Iglesias Evangélicas y entidades intermedias de la comunidad correntina, solicitaron al Gobierno provincial que Corrientes sea declarada formalmente como “Provincia Pro-Vida”.

Articular acciones

El gobernador Colombi habló durante el acto y sostuvo que “entre toda la sociedad hay que articular acciones que protejan la vida”. En este sentido, consideró que “todos los hombres y mujeres están llamados a ser parte de esta lucha”.

En tanto, el mandatario celebró este encuentro, porque “permite ratificar la unidad de todos los sectores políticos y religiosos” y explicó que, tanto el Poder Ejecutivo como el Legislativo, declararon a “Corrientes a favor de la vida, por nuestra educación, padres, escuela, historia y valores”. Asimismo, valoró la presencia de jóvenes en el acto, entendiendo que “no sólo los afecta esta cuestión (el aborto), sino también flagelos como el alcohol y las drogas”. Así fue que sostuvo: “Necesitamos una juventud sana y felicito a estos jóvenes que están por este camino”.

Seguidamente instó a “poner voluntad y coraje para llevar adelante esta campaña y expresar una férrea defensa de la concepción de la vida”.

Mons. Stanovnik: el Dios de la Vida

Por su parte, monseñor Stanovnik fue el encargado de cerrar el acto con sus palabras y manifestó que “esta reunión nos identifica con la elección de la vida”. Coincidió con Colombi, sobre la importancia de la convergencia de diversos sectores. “Es hermoso que en Corrientes podamos estar en el mismo lugar sintiendo el mismo espíritu distintos grupos religiosos, detrás de un solo objetivo que es el Dios de la Vida”.

El arzobispo de Corrientes sostuvo que “la vida es una bendición, un don recibimos” y que “está arraigada en nuestro pueblo, por eso los correntinos queremos expresarnos por la integración familiar y la vida”. En este marco, afirmó estar “orgulloso de las múltiples manifestaciones en toda la provincia”.

El pastor Telechea, superintendente del Nordeste de la Unión de las Asambleas de Dios, también se manifestó en el acto y dijo que “es una bendición compartir hoy este encuentro, que es estar juntos por una causa común: la vida”. Señaló que “Corrientes es un pueblo de mucha fe y con Cristo vamos para arriba”.

Finalmente como cierre, Stanovnik invitó a los obispos de Goya y Santo Tomé a realizar una invocación a Dios, para que “ilumine a los legisladores”, como así también para bendecir a las madres y mujeres embarazadas de la provincia. Previamente, sostuvo que “una mujer embarazada no es una vida por proteger, sino, son dos vidas por proteger”.

Piden a Cámara de Diputados rechazar fecundación artificial por ser aborto encubierto

(ACI) El Centro de Bioética, Persona y Familia pidió a los miembros de la Cámara de Diputados de la Nación no aprobar la fecundación artificial porque implica el aborto de embriones, ya que muchos serán descartados por considerarlos “inviables” y otros luego de estar congelados mucho tiempo.

La institución se refirió al proyecto de ley sobre “Técnicas de Reproducción Humana Asistida” que sería debatido el 30 de noviembre y que “supone la introducción de una manera encubierta del aborto, por la eliminación de los embriones humanos concebidos por estas técnicas”.

En un comunicado con fecha 23 de noviembre, el centro dijo que la fecundación artificial, aunque es presentada a favor de la vida, va en realidad en sentido contrario, pues “para lograr un nacido vivo se requiere la muerte de un alto número de embriones”.

Señaló que según el Comité de Ciencia y Tecnología del Parlamento Británico, para obtener un bebé nacido vivo con técnicas de procreación humana, se necesitan al menos 9,6 embriones en promedio para Europa.

“Estas prácticas imprimen una lógica eminentemente productiva al fenómeno de la transmisión de la vida humana, quedando en evidencia una mentalidad utilitarista y economicista. Por ello entendemos que no pueden ser legitimadas por el legislador y debe trabajarse por solucionar de fondo las causas de la esterilidad o infertilidad sin incurrir en estos abusos biotecnológicos”, expresó.

Con respecto a la crioconservación de embriones, advirtió que el proyecto de ley no los considera “titulares de ningún derecho, sino que son ‘las personas destinatarias de las Técnicas de Reproducción Humana Asistida’ quienes disponen de aquellos”. Además, indicó que “se desconocen los daños que la congelación y la descongelación pueden provocar a la estructura corporal del embrión”.

“Las técnicas de procreación artificial, además de estas altas tasas de mortalidad, resultan objetables en sí mismas, por someter la transmisión de la vida humana a procedimientos técnicos que convierten a la persona por nacer en objeto de producción, vulnerando su dignidad”, expresó.

Un matrimonio en USA espera a su hijo número…¡20!

(TN) Jim Bob y Michelle Duggar, una pareja que se hizo famosa en Estados Unidos por un programa televisivo que relata sus aventuras como padres de 19 hijos, anunciaron que esperan su vigésimo hijo.

La madre, de 45 añosconfirmó el embarazo a través de un mensaje en la página web de la familia numerosa más conocida del país y dijo que dará a luz en abril de 2012.

“Casi dos años después del nacimiento de Josie (su hija número 19), no sabíamos si podríamos tener más“, afirmó en su blog Michelle Duggar, quien hace casi dos años tuvo a la pequeña en un parto tan complicado que corrieron peligro la vida de ambas y el bebé nació tres meses y medio prematuro.

La madre comentó que “aquella experiencia fue una de las más terroríficas” que pasaron como familia, pero le da gracias a Dios por ese “milagro”.

Hace muchos años, Jim Bob y yo decidimos entregar a Dios esta parte de nuestras vidas, y cada uno de nuestros hijos está agradecido por estar aquí.Nuestro objetivo es enseñarles a amar a Dios y servir al prójimo“, añadió Michelle Duggar, para quien éste será su embarazo número 21 pues sufrió un aborto espontáneo después de tener a su primogénito, Joshua.

El matrimonio cristiano de Arkansas, que tuvo hace dos años su primer nieto y asegura no haber utilizado jamás anticonceptivos, protagoniza el serial de telerrealidad “19 Kids and Counting” (“19 hijos y sumando”), a punto de estrenar su novena temporada en el canal por cable TLC.

Los Duggar se definen como “cristianos conservadores” y tienen hijos que van desde el mayor de 23 años hasta la menor, Josie, una niña de casi dos años, y todos llevan nombres que comienzan con la letra jota. El matrimonio señala en su página web que la Biblia les guía en su vida diaria y que ésta “contiene todas las respuestas para las preguntas sobre la vida”, como por ejemplo la procreación.

La pobreza afecta al 34,9% de la población de la región metropolitana de Buenos Aires

(AA) El informe presentado por Cáritas y el Observatorio de la Deuda Social Argentina advierte que el 34,9% de la población, unos 4,4 millones de personas del área metropolitana, vive bajo la línea de pobreza. El índice duplica la medición del Indec, para la cual solo es pobre el 15,2% de los habitantes. El informe se denomina: “La situación social en la región metropolitana de Buenos Aires. Deudas sociales del Bicentenario 2010. Una etapa de esperanzas y oportunidades para superar la pobreza“.

Notas relacionadas:

El informe de la Universidad Católica de Buenos Aires junto con Caritas “se originó en la necesidad de los Directores de las Caritas Diocesanas de la Región Buenos Aires de tener información detallada y real de los indicadores sociales más importantes de la población por ellas atendida.” Disponer de este conocimiento tiene como propósito fundamental ampliar el debate y lograr una mejor definición de los contenidos de la agenda de las políticas públicas.

El licenciado Agustín Salvia, director del Observatorio de la Deuda Social Argentina, indicó al presentar el informe que “No queremos entrar en una polémica sobre si hay más o menos pobres. Queremos asistirlos y promover que haya mejores condiciones de vida. Y que esta investigación sirva a las autoridades para que sustenten sus políticas y diseñen acuerdos de Estado, que permitan disminuir francamente la pobreza”.

Estos temas deben ser tratados como política de estado y no como un coto de caza, de quienes la ocultan para que no les echen la culpa y de quienes la resaltan para endilgársela al gobierno de turno. Una política de Estado apunta a solucionar a lo largo del tiempo y sin importar el gobierno los problemas reales de un país y hacerlo crecer.

Los resultados de esta encuesta deberían ser la referencia real de la agenda social del país. Pero la ideología nos hace ver una porción de la realidad y en forma distorsionada. Por más que neguemos esta situación diciendo que ha disminuido, que en el 2001 era peor, y los demás etcéteras, los pobres seguirán siendo pobres y pasaran hambre por más que se los niegue en una encuesta. La inflación golpeara los bolsillos de los más humildes por más que el Indec nos muestre otra cosa…

Es la realidad, y a ella se la enfrenta con los ojos bien abiertos o se la niega. Sabemos los argentinos lo que es vivir de la fantasía de las ideologías, pero no logramos erradicar la realidad de la miseria. Miseria que habla de un pueblo que no participa en las políticas sociales, que no fija agendas de trabajo, que no trabaja en planes estratégicos pero que si está acostumbrado a escuchar de derechas e izquierdas, de neoliberales y progresistas, de peronistas y antiperonistas…

La única verdad es la realidad, no la propaganda. La propaganda gana elecciones, domina el discurso, pero no quita el hambre, no pavimenta calles, no da empleos dignos, no genera viviendas. La propaganda distrae y en esa distracción se pierde la dignidad de miles de argentinos.

Esta encuesta revela la pobreza económica pero también revela la pobreza espiritual, el agobio, la desilusión y la desintegración de la patria como un destino común.

Las estadísticas

La muestra se realizo sobre unos 1722 hogares durante el cuarto trimestre del año 2010, en el Área Metropolitana de Buenos Aires que ocupa una superficie total de 2.590 kilómetros cuadrados y reúne 12,8 millones de habitantes, lo cual representa una concentración cercana al 32% de la población total del país; asimismo produce alrededor del 40% del PBI nacional.

El informe concluye como dato sobresaliente que “el 34,9% de la población, unos 4,4 millones de personas en el área metropolitana, vive bajo la línea de pobreza”. La cifra duplica a la divulgada por el estatal Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (Indec), que sitúa al 15,2 por ciento de la población de la capital argentina.

La diferencia se debe a que el organismo oficial define como pobre a aquellas familias que tienen ingresos mensuales inferiores 292 dólares, mientras que el informe de la Iglesia ubica esa cifra en 502 dólares.

Una villa del tamaño de Córdoba

El 10,8% de la población (1,2 millones de personas) reside en villas o asentamientos precarios. Esto significa que en el conurbano bonaerense hay una villa tan grande como la ciudad de Córdoba. Y la mitad de ellos no tienen cloacas y un cuarto de ellos vive rodeado de basurales.

Algunos datos registran una amplia brecha entre la ciudad de Buenos Aires y el conurbano: el 46,4% de la gente no tiene acceso a cloacas (59,3% en el Gran Buenos Aires y sólo el 2,7% en la Capital) y el 25,2% habita en lugares próximos a basurales (28,8% en la provincia y 13,1 en la ciudad autónoma).

Al menos uno de cada diez hogares de la región del Área Metropolitana de Buenos Aires habita en viviendas con tenencia irregular. Son los hogares con jefes de hogar sin secundario completo, con trabajos irregulares o eventuales y los que reciben asistencia del Estado, los que se ven afectados en mayor medida.

Además se registra que casi un 8% de los hogares y un 13% de la población que reside en el AMBA habitan en viviendas donde se registra la presencia de tres o más personas por cuarto, la presencia de calles de tierra (2% ciudad de Bs As y 28% conurbano), de calles inundables (18% y 33%), y la carencia de desagües pluviales (2% y 46%), de acceso a agua corriente (2% y 26%), de acceso a red de gas (9% y 32%) .

Inseguridad: una ciudad sitiada

De esta gran villa del tamaño de la ciudad cordobesa más de la mitad considera que vive sin protección policial, uno de cada tres personas mayores de 18 años (29,3%) fue víctima de un delito en el último año y el 68% tiene miedo a ser víctima de un hecho delictivo en su barrio, con similares proporciones en la Capital y en los municipios bonaerenses”. O sea que casi todos tienen miedo.

La salud

“El 16,13% de la gente vive en riesgo alimentario, una categoría que incluye a quienes padecieron situaciones de hambre en el último año. Uno de cada cuatro personas (24,7%) no tiene cobertura médica. Un 29% de los hogares del AMBA no cuentan con cobertura médica, un 20% no asiste al médico y un 19% hace recortes en medicamentos. Esta situación nuevamente es más desfavorable dentro del Conurbano donde un 35% de los hogares no cuenta con cobertura médica, un 24% no asiste al médico y un 23% debe realizar recortes en medicamentos. En la CABA estas cifras alcanzan al 14%, 10% y 9% respectivamente.

La educación

La aplicación de planes sociales aún no muestra impactos reales en algunos campos. Por ejemplo, el 9,3% de los adolescentes de 13 a 17 años no asiste a la escuela y el 25,6% no concurre o está atrasado en el trayecto escolar. En algunos casos, los números reflejan situaciones de extrema gravedad, que ponen en evidencia la ausencia del Estado. Por ejemplo, el 29% de los encuestados señaló que conocía ‘dónde se vende droga en el barrio’.

Satisfacción de necesidades de subsistencia

Según la encuesta el 35 % de los habitantes vive bajo la línea de la pobreza (15% si se toma el Indec). El panorama de marginalidad descrito se hace aún más marcado cuando se confirma que existe una considerable distancia en las tasas de pobreza entre los hogares con y sin niños, mientras que la capacidad de ahorro disminuye a la mitad en sentido inverso.
Esta situación pone de manifiesto la incapacidad de los hogares más vulnerables de contar con ingresos regulares y suficientes que les permitan organizar la vida cotidiana con cierto grado de previsibilidad, sin verse sometidos a los condicionantes sobre la subsistencia y el bienestar que genera la inseguridad económica.

Exclusión laboral, déficit escolar y trabajo infantil

En un 10 % de los hogares con niños al menos uno de esos niños trabaja o ejerce actividades laborales. En lo relativo al déficit de asistencia a la escuela por parte de hogares con niños de 13 a 17 años, en el AMBA es de un 30% del total, pero la diferencia entre Ciudad de Buenos Aires y Conurbano es significativa dado que en el Conurbano este déficit (32%) supera al de la ciudad Capital (23%).

Capital humano, integración social y seguridad

Las características socio demográficas de la población ponen en evidencia que las personas con menores ventajas sociales son quienes tienen problemas de salud en mayor medida: personas de estratos socioeconómicos bajos, habitantes de villas, asentamientos o barrios urbanos bajos, sin secundario completo o con inserciones laborales precarias, para el caso de los ocupados. Estas características dejan de manifiesto que la desigualdad social no es solo visible en indicadores económicos o laborales, ya que la misma se hace cuerpo en las personas, afectando sus posibilidades de desarrollo.

Un resultado de ello se observa en el hecho de que el miedo a ser víctima de un delito alcanza a todos los sectores por igual, poniendo de manifiesto que la inseguridad es un tema que atraviesa a toda la sociedad. Al 68% de la población de 18 años o más tanto del AMBA como del Conurbano y de la CABA. De igual manera el haber sido víctima de un delito alcanza a casi el 30% sin importar la jurisdicción.

Integración a través del trabajo y la seguridad social

En cuanto al trabajo precario (51% en el total del AMBA) es el Conurbano, nuevamente, la jurisdicción que se encuentra desfavorecida (54%) en comparación con la CABA (43%).  Quizás, el principal escollo para ello sea todavía la imposibilidad de unir al conjunto de las voluntades políticas, económicas, sociales y culturales detrás de un horizonte estratégico de desarrollo que coloque a la superación de la pobreza, la igualdad de oportunidades y a la integración social como prioridades de la política de Estado.

Confianza en las instituciones y participación ciudadana: a los políticos nadie les cree

En el Conurbano Bonaerense es mayor la confianza en el Gobierno Nacional (35%) en comparación con la Ciudad de Buenos Aires (28%), la que a su vez presenta mayores niveles de confianza en el Congreso (16,9% en el Conurbano y 17,4% en la CABA) y en la Justicia (20% en el Conurbano y 26% en la CABA).

Por otro lado, son las ONG de asistencia o de promoción del desarrollo humano, entre ellas Caritas, las que presentan el mayor nivel de confianza por parte de la población. Esta última tiene un 60% de confianza en el total del AMBA, disminuyendo a un 50% en la ciudad Capital y alcanzando un 70% de confianza en el Conurbano

La confianza en los medios de comunicación por su parte, es algo más baja en la ciudad Capital (28%) y levemente superior en el Conurbano (35%).

Los niveles de confianza más bajos tienen como portadores a los partidos políticos (8% en el total del AMBA, 7% en el Conurbano y 10% en la CABA), sobre los cuales pesa un extendido descreimiento.

O sea que casi nadie cree en los políticos y esto es lo grave porque el que tiene que dar soluciones es al que menos confianza se tiene.

“Ideología de género no tiene sustento científico serio”, expresa Mons. Aguer

(ACIEl Arzobispo de La Plata (Argentina), Mons. Héctor Aguer, criticó que se quiera aprobar una ley de identidad de género –que permitiría el cambio de sexo-, porque se basa en una ideología que no tiene sustento científico y que va contra la naturaleza humana.

“El concepto mismo de género es una especie de talismán que va produciendo un trasbordo ideológico inadvertido. Lo que se pretende es cambiar el sentido común de la gente. Ya no hablar más de sexo sino de género, y el género como algo que se elije, que se va formando con la educación, pero que en definitiva es decidido por una especie de autopercepción”, advirtió el sábado en el programa televisivo Claves para un Mundo Mejor.

En ese sentido, denunció que la perspectiva de género “ha impregnado ampliamente las ciencias sociales” y llegado a la educación argentina, a pesar de ser una ideología “que no tiene bases científicas serias” y que niega “la realidad que encontramos consagrada en las primeras páginas de La Biblia: Dios creó al hombre a su imagen: varón y mujer los creó“.

“Esa es la realidad natural y la persona no puede negar el sustrato biológico de su ser. Ser varón o ser mujer depende de la biología, de la afectividad, de la psicología y depende también del orden espiritual. Todo eso configura la personalidad de un varón y de una mujer”, señaló.

Por ello, llamó a no establecer “un corte entre la libertad o la elección y la realidad natural, Aquello que hemos recibido como un don, la educación tiene que contribuir a mejorarlo, en orden a afianzar la propia identidad personal”.

“Al paso que vamos, con ciertas iniciativas parlamentarias, los argentinos saldremos primeros en el campeonato del disparate”, advirtió.

¡¡¡POR FIN!!!: España festeja el “adiós” a Zapatero

(HO) La familia HO, que ya formamos 300.000 personas, estamos de fiesta: por fin los ciudadanos hemos mandado a casa a Zapatero. Desde HazteOir.org y todas sus plataformas felicitamos muy cordialmente al PP por su gran triunfo electoral. Y le recordamos que aquí seguiremos reclamando vida, familia natural, libertad educativa y dignidad para las víctimas.

Estamos de enhorabuena: Zapatero ha pasado a la historia. Y no precisamente para bien. Su intento de destruir nuestros valores e incluso la convivencia ha dejado a su paso muchas víctimas y le señala como el político más destructivo y turbio de nuestra historia contemporánea.

Nunca en la España de los dos últimos siglos habíamos conocido un político tan empeñado en socavar los cimientos de la convivencia, en destruir la identidad y la unidad de la nación y en agredir y hostigar a sus conciudadanos.

Por estos y muchísimos otros motivos, hoy estamos de enhorabuena y en HazteOir.org, en Derecho a Vivir, en Vota Valores, en ChequeEscolar.org, en MasLibres.org, lo estamos celebrando sin ningún disimulo.

También queremos felicitar al Partido Popular y a su presidente por un resultado electoral tan brillante. La labor que aguarda a Mariano Rajoy a partir de ahora al frente del Gobierno no le va a resultar nada fácil. Por el interés de la nación, le deseamos los mayores aciertos.

Desde HazteOir.org animamos al PP a asumir los compromisos que ha adquirido en esta campaña electoral con la vida, la familia, la educación y las víctimas y a hacer realidad las declaraciones de sus dirigentes en los últimos años.

Los ciudadanos que formamos la familia de HO no bajaremos la guardia: vamos a seguir reclamando que nuestros valores queden plasmados en leyes concretas y específicas en el ámbito del derecho a vivir, el respeto y el apoyo a la familia natural, la garantía de libertad de elección educativa y la justicia para las víctimas del terrorismo.

Por eso, al tiempo que felicitamos al PP, le pedimos que no nos decepcione y que ponga manos a la obra para garantizar que estos valores, corrompidos ahora por el PSOE de Zapatero, recuperen su plena vigencia y se garanticen mediante las reformas legislativas que sean precisas.

En ese camino, el Partido Popular encontrará todo nuestro apoyo por difíciles que sean las circunstancias.

Si por el contrario empiezan los “olvidos” y se imponen los silencios, la familia de HazteOir.org seguiremos luchando para alcanzar estos objetivos empleando para ello todos los medios a nuestro alcance.

Científicos logran comunicarse con pacientes en supuesto “estado vegetativo”

(ACI) Una investigación del Centro para el Cerebro y Mente de la Universidad de Ontario Occidental en Canadá mostró que los pacientes que parecen estar en un estado de inconsciencia permanente o mal llamado “estado vegetativo” sí tienen conciencia y pueden entender lo que se les dice o sucede a su alrededor.

El comúnmente llamado “estado vegetativo” es un trastorno en el que se cree que la persona –víctima de una lesión cerebral severa o que estuvo en coma–, permanece en estado de inconsciencia; algo que ha sido puesto en duda con los resultados de esta investigación publicada en la revista The Lancet y reproducida este jueves por BBC Mundo.

Un aparato portátil de electroencefalografía (EEG) fue la herramienta usada para comunicarse con pacientes que se pensaba estaban en estado de inconsciencia.

El aparato logró detectar conciencia y medir actividad eléctrica cerebral en estos individuos, lo cual revela que los pacientes eran capaces de entender lo que se les decía y seguir una instrucción para tener pensamientos determinados”, indicó la cadena británica.

El estudio involucró a 16 pacientes en el Hospital Addenbrooke en Cambridge (Inglaterra) y en el Hospital Universitario de Lieja (Bélgica), a los que se les pidió que imaginaran que movían los dedos de los pies o apretaban su mano derecha.

Tres de los 16 pacientes generaron repetidamente actividad eléctrica cerebral en respuesta a dos instrucciones diferentes, pese a que conductualmente no mostraron ninguna respuesta.

“Muchas áreas del cerebro que se activan cuando realizas un movimiento también se activan cuando te imaginas que lo están realizando”, explicó Adrian Owen, autor del estudio.

“Sabemos que estos tres pacientes estaban conscientes porque fueron capaces de responder repetidamente a las instrucciones que les dimos”. “Uno de ellos lo hizo más de 100 veces”, indicó.

Fecundación Artificial obtuvo dictámen Cámara de Diputados de la Nación Argentina

(NOTIVIDA) La comisión de Presupuesto despachó fecundación artificial y quedó en condiciones de llegar al recinto. Podría obtener la media sanción en pocos días. Es una grave afrenta a la dignidad de la persona comenzar su existencia como un producto de laboratorio.

En la tarde de ayer y en en pocos minutos, la comisión de Presupuesto despachó fecundación artificial. El proyecto contaba ya con el visto bueno de Salud, Legislación General y Familia. Habiendo pasado por las 4 comisiones que debían estudiar el tema quedó listo para ser debatido por el pleno.

El dictamen de mayoría impulsado fundamentalmente por Silvia Majdalani (PRO) permite la donación de gametos y embriones, y el alquiler de vientres. El médico tratante decidirá el número de ovocitos a inseminar y de embriones a transferir. Permite la criopreservación de “embriones viables humanos”. “Cuando los gametos y embriones no sean reclamados después de un período de diez (10) años deben ser descartados”.

Hay, además, 4 dictámenes de minoría:

El de Mario Fiad (UCR, Jujuy) exige que la mujer tenga una edad mínima de 18 años y máxima de 50 y que cuente con una pareja estable (3 años). Permite la donación de gametos y la criopreservación de embriones.

El de Ivana Bianchi (Peronismo Federal, San Luis) sólo permite acceder a las técnicas a “parejas heterosexuales que acrediten una relación estable de al menos de 3 años, sean mayores de edad y se encuentren en edad reproductiva”. Prohíbe la donación de gametos, la criopreservación, donación y descarte de embriones; y la subrogación de vientres. Exige la transferencia en un solo acto de todos los embriones fecundados (máximo 3).

El de Marcela Rodríguez (Democracia Igualitaria y Participativa, BsAs); es similar al dictamen de mayoría pero le permite acceder a la técnica a parejas del mismo sexo.

El de Julián Obiglio (PRO, Cap.Fed.): prohíbe la práctica y penaliza con prisión de 6 meses a 2 años a quien la aplique.

 

Por Mónica de Río

“Identidad de género” obtuvo dictamen en Cámara de Diputados de la Nación Argentina

(NOTIVIDA) Crece el catálogo de los “nuevos derechos humanos”. El proyecto está listo para llegar al recinto. Miembros de la comunidad LGBT festejaron en el plenario de comisiones.

Esta tarde, las comisiones de Legislación General, que preside la diputada de Nuevo Encuentro Vilma Ibarra, y de Justicia, que preside el radical Juan Pedro Tunessi, despacharon el proyecto consensuado de “identidad de género”. El dictamen cosechó la firma de 25 diputados (13 de Justicia y 12 de Legislación general). Firmó en disidencia Luis Cicogna (FpV, BsAs) que consideró peligroso que los menores puedan acceder a cirugías que modifiquen sus genitales externos.

El dictamen

Se basó en 4 proyectos, el de la FALGBT que encabezó Juliana Di Tullio (FpV, BsAs), el de la CHA que firmó en primer término Diana Conti (FpV, BsAs), el de Silvana Giúdici (UCR, Cap. Fed.) y el del Miguel Ángel Barrios (PS, Sta.Fe) (Vid Notivida Nº 769 y 749).

Define a la “identidad de género” como un “derecho humano” que responde a “la vivencia interna e individual del género tal como cada persona la siente, la cual puede corresponder o no con el sexo asignado al momento del nacimiento, incluyendo la vivencia personal del cuerpo”.

El proyecto garantiza “la rectificación registral del sexo” y el cambio de nombre “cuando no coincidan con su identidad de género autopercibida”.

El trámite podrá ser realizado por toda persona mayor de 18 años en el Registro Nacional de las Personas o sus oficinas seccionales; se emitirá nueva partida de nacimiento y DNI. Los menores de 18 años deberán efectuar el trámite a través de sus representantes legales. Si los representantes legales no estuvieran de acuerdo el menor podrá recurrir a la vía sumarísima para que los jueces resuelvan. “En ningún caso será requisito acreditar intervención quirúrgica por reasignación genital total o parcial, ni acreditar terapias hormonales u otro tratamiento psicológico o médico”.

“Todas las personas mayores de 18 años de edad podrán acceder a intervenciones quirúrgicas totales y parciales y/o tratamientos integrales hormonales para adecuar su cuerpo, incluida su genitalidad, a su identidad de género autopercibida”. Los menores también podrán acceder a estas cirugías en las condiciones descriptas anteriormente.

Recordemos que la identidad genética no la pueden modificar ni los médicos ni los legisladores. De convertirse en ley se estaría convalidando una anomalía, arriesgando el futuro de muchos jóvenes y creando nuevos conflictos jurídicos.

Sobre este tema recomendamos leer Notivida Nº 128.

Por Mónica del Río

El Papa pide detener la prostitución y la difusión de pornografía por internet

(VIS) Benedicto XVI recibió hoy las credenciales del nuevo embajador de Alemania ante la Santa Sede, Reinhard Schweppe y recordó la reciente visita a su país natal. En su discurso el Papa ha asegurado que «ha llegado el momento de detener enérgicamente la prostitución, así como la vasta difusión de material de contenido erótico y pornográfico, también a través de Internet». Igualmente ha defendido el papel de la Iglesia en la defensa de los valores y derechos básicos de todo ser humano.

“Muchos contemporáneos leen la influencia del cristianismo, y  también de otras religiones, en la aportación a la sociedad de una determinada cultura y de una forma de vida”, observó el Papa. “Esta concepción no es errada pero no ofrece una comprensión total de lo que es la  Iglesia Católica (…) que tiene la certeza de haber formado no solamente comunidades culturales, de diversas formas y en diversos países, sino de haber sido formada, a su vez, también por las tradiciones de cada una de esas naciones”.

La Iglesia “es consciente de conocer, a través de su fe, la verdad sobre el ser humano y de estar, en consecuencia, obligada a comprometerse en la defensa de los valores que son universalmente válidos, independientemente de las culturas”, prosiguió el Santo Padre reconociendo que “afortunadamente una parte fundamental de esos valores humanos generales han pasado a ser derecho positivo en la Constitución alemana de 1949 y en la Declaración de los Derechos Humanos después de la Segunda Guerra Mundial (…) Hoy, sin embargo, algunos valores fundamentales de la existencia se vuelven a poner en discusión y son valores que defienden la dignidad del ser humano como tal. Es aquí donde la Iglesia reconoce el deber, más allá del ámbito de la fe, de defender en nuestra sociedad, la verdad y los valores que corren peligro”.

“En este sentido, no somos nosotros los que podemos juzgar, por hablar de un argumento importante, si un individuo es ya persona o si es todavía persona y aún menos nos compete el derecho de manipular al ser humano o, por  decirlo así, de “hacer al ser humano”. Solo una sociedad que respete y defienda incondicionalmente la dignidad de cada persona, desde su concepción hasta la muerte natural puede llamarse humana (…) Si la Santa Sede opina sobre la legislación de cuestiones fundamentales relativas a la dignidad de la persona -como sucede hoy  en muchos ámbitos de la existencia prenatal del ser humano-  no lo hace para imponer indirectamente su fe a los demás, sino para defender valores que son evidentes para todos, en cuanto atañen al ser persona”.

Contra la discriminación de la mujer

Seguidamente, Benedicto XVI se refirió a la discriminación de las mujeres a causa de su género, “un aspecto crítico que, a través de las tendencias materialistas y hedonistasparece extenderse sobre todo en los países del mundo occidental”. El Pontífice subrayó que “una relación que no tenga en cuenta que el hombre y la mujer tienen la misma dignidad representa una grave falta contra la humanidad. Ha llegado el momento de detener enérgicamente la prostitución, así como la vasta difusión de material de contenido erótico y pornográfico, también a través de Internet. La Santa Sede se comprometerá para que la necesaria intervención por parte de la Iglesia Católica en Alemania contra este tipo de abusos se realice de manera más clara y precisa”.

Para terminar, el Papa agradeció al gobierno federal alemán y a los gobiernos de los Länder el apoyo que prestan a la labor de la Iglesia, “que tiene en Alemania óptimas posibilidades de acción”, tanto para anunciar el Evangelio como para ayudar a las personas en dificultad a través de las instituciones sociales y caritativas “cuyo trabajo, en definitiva, beneficia a todos los ciudadanos”.

Aborto: se cayó el dictamen

(TN) El radical Ricardo Gil Lavedra confirmó que no firmará para tratar su despenalización. Desde la Comisión contaban con su apoyo para lograr el dictamen.

Había tiempo hasta este mediodía para conseguir el dictamen que se había anunciado el martes. Pero finalmente no se lograron los apoyos para que la despenalización del aborto en la Argentina pueda ser tratado en el recinto de la Cámara de Diputados.Ricardo Gil Lavedra (UCR), ya anticipó que no firmará.

Durante las últimas horas hubo mucho ruido por una cuestión reglamentaria.¿Cuántas firmas se necesitaban para que el proyecto obtuviera el dictamen que le permitera ser tratado en el recinto? Según el Presidente de la Comisión de Legislación Penal, Juan Carlos Vega se necesitan ocho firmas. Y hasta esta mañana había seis. ¿Por qué ese número? Porque en la reunión había 14 legisladores presentes.

Para generar el dictamen se necesitaban ocho firmas (la mitad más uno). Vega confiaba en que los diputados Ricardo Gil Lavedra y Jorge Rivas (Nuevo Encuentro) estampen su firma porque ambos se expresaron a favor públicamente.

Sin embargo, allegados a Gil Lavedra anticiparon a TN.com.ar que no firmará el dictamen porque es un tema “que genera mucha polémica en el bloque radical” y quiere discutirlo internamente antes de acompañar la propuesta. En ese sentido, dijo que aunque está a favor jurídicamente hablando, quiere hacer un último intercambio con sus correligionarios.

¿Por qué el martes se anunció que el dictamen ya estaba? A diferencia de lo que sucede en el recinto, donde se vota en el momento y en seguida se conoce el resultado, en las comisiones las firmas se pueden dar en diferido. Dado que muchas reuniones de comisión se superponen en horario, los diputados pueden presentarse en una comisión, fundamentar su posición y luego autorizar al secretario de la misma a que pase por su despacho en la semana para completar el trámite de la firma. Esto es lo que pasó en esta instancia. Por eso, se esperaba que dos legisladores concluyeran el trámite antes del jueves. Pero eso no sucedió.

“Si no aparecen esas firmas se convoca a un plenario de las tres comisiones involucradas para el próximo jueves a las 12.30”, había informado Vega, quien además apuntó a los que están en contra de la despenalización. “Lo único que quieren es retrasar el tema”. Entonces, habrá que esperar una semana más para ver qué cómo sigue este tema.

Por Pablo Winokur

No es claro supuesto dictamen a favor del aborto de la Cámara de Diputados de la Nación

(ACI) La comisión de Legislación Penal de la Cámara de Diputados supuestamente habría aprobado ayer, con 6 de 31 votos, el proyecto de ley que despenaliza el aborto hasta las doce semanas de gestación, en una decisión que aún es por lo menos confusa.

El proyecto es impulsado por la Campaña Nacional por el Derecho al aborto legal, seguro y gratuito, y señala que el aborto puede ser practicado más allá de las doce semanas de gestación cuando está en riesgo la salud de la madre, para los casos de violación o graves malformaciones del feto.

Si es aprobado por las comisiones de Salud y Familia, pasaría a debate en el pleno.

El presidente del Comité de Bioética, Nicolás Lafferriere, advirtió hoy que es “al menos dudoso” el supuesto pre-dictamen de aborto aprobado ayer en la Comisión de Legislación Penal de la Cámara de Diputados de la Nación.

“Todavía no se puede hablar de dictamen, sino de un hecho mediático de anunciar un dictamen, que aparece como confuso”, subrayó el abogado en declaraciones a AICA.

Fuentes legislativas explicaron a la referida agencia que se necesitaban como mínimo ocho votos para avanzar con el proyecto y que sólo se consiguieron cinco firmas y una sexta en disidencia, sobre los 31 miembros –11 del gobernante Frente para la Victoria, de los cuales concurrió sólo Diana Conti– que tiene la Comisión de Legislación Penal.

El despacho consiguió las rúbricas de Victoria Donda (Frente Amplio Progresista), Fernanda Gil Lozano (Coalición Cívica), Rubén Lanceta (UCR), Jorge Rivas (Nuevo Encuentro) –quien no estaba presente por razones de salud– y Horacio Alcuaz (Frente Amplio Progresista), y también en disidencia de Diana Conti, quien al comenzar la sesión intentó derivar el tratamiento del tema a la nueva conformación del Congreso, que renovará la mitad de sus miembros en diciembre próximo.

Estos legisladores intentaron, sin embargo, dar un mensaje de que se pudo avanzar en la discusión del proyecto que prevé el aborto hasta las primeras 12 semanas de gestación, y que amplía ese plazo en varios casos, implicando una “legalización del aborto”, como reconocieron quienes auspician esta iniciativa.

En tanto, en los pasillos del Congreso trascendió que los legisladores kirchneristas recibieron un mensaje sugerente desde la Casa de Gobierno: “la Presidenta (Cristina Fernández) no está de acuerdo con el aborto“. Versión que fue confirmada por la diputada Conti, quien ratificó al abrir la discusión que “no es un debate que esté en la agenda del Poder Ejecutivo”.

Tras comprobarse si el dictamen tiene validez, la iniciativa debería pasar por las comisiones de Salud y de Familia, Mujer, Niñez y Adolescencia, que presiden Claudia Rucci y Antonio Morante, respectivamente, antes de poder llegar al recinto, que ocurriría en 2012 si no cae antes el pre-dictamen supuestamente aprobado, y tras el recambio legislativo de diciembre próximo.

Las dudas sobre la validez del pre-dictamen

El diputado nacional Federico Pinedo (PRO) puso en duda la validez del dictamen a través de la red social Twitter.

“No se aprobó el dictamen de aborto. Juntó sólo ocho firmas de un quórum mínimo de once”, escribió.

Un mamarracho. No hubo dictamen de aborto. Todos los dictámenes sumados juntaron menos firmas que el quórum mínimo”, sostuvo en otro tuit.

El diputado nacional Omar de Marchi dijo en declaraciones a la prensa que “el dictamen de la Comisión de Legislación Penal fue invalidado debido a que las rúbricas que acompañaban la resolución de mayoría sobre la despenalización del aborto no cumplían los requisitos contemplados por la Ley”.

En tanto, al concluir la sesión, el presidente de la Comisión de Legislación Penal, Juan Carlos Vega (Coalición Cívica) dijo que había once votos para conformar el quórum pero especificó que ello no permitía dictaminar.

Asimismo, informó que había seis votos para un proyecto (el de despenalización del aborto) y uno para otro (el que él mismo sostenía sobre el modo de aplicar las excepciones o excusas que incluye el Código a la penalización del aborto, proponiendo no pasar por los tribunales y una interpretación amplia de casos no punibles). Pero señaló que ni siquiera ambos proyectos juntos podrían tener despacho.

No obstante, a último momento, la diputada Vilma Ibarra (Nuevo Encuentro), que no pertenece a la comisión, aportó una interpretación, citando un precedente: que bastaba la mitad más uno de los presentes.

En un marco confuso, la diputada logró hacer prevalecer ese criterio que el presidente aceptó, mientras se levantaba la reunión

Manifestación pro-vida

AICA informa también que diversos movimientos sociales en defensa de los derechos de la mujer y el niño por nacer repudiaron este martes frente al Anexo de la Cámara de Diputados la reunión prevista por la Comisión de Legislación Penal para discutir un dictamen sobre los proyectos de despenalización del aborto.

La marcha convocó a algo más de 2.000 personas en la esquina de Rivadavia y Riobamba, donde se montó un escenario en el que se informaba sobre las novedades que ocurrían puertas adentro y se argumentaba en defensa de la vida del no nacido.

“Sin derechos no hay vida, y sin vida no hay derechos”; “Detengamos el genocidio del aborto” fueron algunas de las frases lanzadas desde el escenario hacia el público, que se enterneció cuando se proyectó una ecografía en vivo de una mujer embarazada de 12 semanas, tiempo por el que se pretende despenalizar el aborto, que participaba de la marcha.

Ante tal expresión de júbilo por la vida, cientos de manifestantes abortistas comenzaron a insultar y escupir por sobre la valla de seguridad que separaba a ambos grupos.

Los diputados Cynthia Hotton, Alfredo Olmedo, Bernardo Biela y Julián Obiglio se adhirieron a esa expresión pública en favor de la vida.

“Ninguna vida se protege con una muerte, mucho menos con la muerte del propio hijo. Por eso hubo un debate falso en el Congreso. No es cierto que para cuidar la salud de una mujer sea necesario terminar con la vida que lleva en su vientre”, argumentó Obiglio.

Hotton, de confesión evangélica, reclamó que se defiendan los derechos humanos de los más indefensos, los niños por nacer, y aseguró que “ningún embarazo en conflicto justificaría terminar con la vida de un ser humano”.

En tanto, Olmedo opinó que “el aborto es una pena de muerte para los niños no nacidos”.

Reclaman a políticos argentinos tener el “coraje de rechazar el aborto”

(ACILa Red Federal de Familias (RFF), llamó a los políticos a tener “el coraje de defender la vida humana desde el instante mismo de la concepción y hasta la muerte natural”, y por tanto rechazar los proyectos para despenalizar el aborto, porque significará demoler los principios sobre los que se levanta la sociedad.

En una declaración difundida ayer domingo, la red señaló que “existe el deber moral de respetar la vidade todo ser humano, de toda persona humana inocente y en especial, el más inocente: el embrión; por lo tanto el aborto, por ser la eliminación deliberada de un ser humano inocente, es un crimen abominable”.

En ese sentido, recordó que el Estado tiene el deber de defender los derechos humanos, en particular el derecho a la vida. “De aquí se deduce que el Estado no puede permitir el aborto sin atentar gravemente contra su propia razón de ser”, afirmó.

La RFF pidió a los legisladores que en vez de despenalizar el aborto, aprueben la “ley de protección integral de los derechos humanos de la mujer embarazada y de los niños por nacer”, impulsada por la red y en trámite en la Cámara de Diputados.

Este proyecto, indicó, “brinda soluciones concretas a las penosas situaciones invocadas para justificar el aborto, estipulando, entre otros beneficios, un efectivo sistema de apoyo médico, económico y psicológico a las mujeres que cursen embarazos conflictivos y/o se encuentren en situación de riesgo”.

Asimismo, convocaron a todas las personas convencidas “de que la defensa de la vida y de la dignidad del hombre, en todas las etapas de su existencia, es esencial para la subsistencia de nuestra condición humana y de nuestra sociedad patria; y los invitamos a trabajar con decisión y vigor para evitar, concretamente, que matar a un niño por nacer sea legal e impune en la Argentina”.

Piden llamar a diputados para no aprobar aborto en Argentina hasta noveno mes

El Director de la Oficina para América Latina del Population Research Institute (PRI), Carlos Polo, solicitó a los ciudadanos escribir y llamar a los legisladores en Argentina para no aprobar los proyectos de ley que buscan despenalizar el aborto en el país, incluso hasta el noveno mes de embarazo, y que serán debatidos el martes 1 de noviembre.

La Comisión de Legislación Penal del Congreso de Argentina someterá a votación 7 proyectos de ley que despenalizarían el aborto. Los promotores del aborto arguyen que buscan esta práctica para las primeras 12 semanas del embarazo.

Sin embargo, uno de los 7 proyectos que será debatido mañana elimina todos los artículos que penalizan el aborto, con lo cual esta práctica anti-vida podría realizarse durante todo el periodo gestacional, incluso hasta el noveno mes.

Ese proyecto (PL 0998-D-2010) señala en su primer artículo que “toda mujer tiene derecho a decidir la interrupción voluntaria de su gestación (aborto) durante las primeras doce semanas del proceso gestacional” y sin embargo revoca los artículos 85, 86 y 88 del Código Penal Argentino.

Es decir, señala el PRI: “eliminarían todas las penas para cualquier tipo de aborto voluntario”.

Polo recuerda luego que “no es la primera vez que intentan este fraude“. En el año 2005 el presidente Lula, de Brasil, bajo la orientación de empleados de las agencias de la ONU, presentó a la Cámara de los Diputados un proyecto similar con la misma estructura.

Al principio afirmaba que toda mujer tenía derecho de practicar el aborto durante los tres primeros meses del embarazo pero los últimos artículos del proyecto revocaban los artículos del Código Penal que lo sancionaban.

En esa ocasión, explica Polo, “el fraude fue tan bien trabajado que hasta los diputados brasileños que estaban en contra del aborto no entendieron el verdadero alcance del proyecto. Felizmente advirtieron la artera intención 10 minutos antes de la primera votación en el Congreso y rechazaron tajantemente el proyecto”.

Carlos Polo dijo además que “es vergonzoso que un parlamentario se haya prestado a un fraude que ni siquiera es original”.

“Es innegable que este proyecto no fue concebido por la mente de un brasilero en el 2005 como ahora tampoco por un argentino sino que ha sido digitado desde organizaciones internacionales que desean cambiar la legislación en toda la región”, añadió.

Finalmente dijo que “debemos alertar a los parlamentarios honestos de la Comisión Penal para que denuncien el hecho y no permitan esta estafa. Seguramente los ciudadanos argentinos harán prevalecer su derecho a que los diputados legislen basándose en la realidad nacional y no en intereses extranjeros”.

A continuación la relación de correos y teléfonos de los diputados de la Comisión de Legislación Penal. Para llamar marque el número 00 54 11 6310 7100 y luego la extensión indicada. El mismo número de teléfono de voz sirve como fax. Para enviar uno, debe marcar la extensión y pedir la señal correspondiente.

Presidente, Juan Carlos Vega jvega@diputados.gov.ar, extensión 3115
1º Vicepresidente, Cristián Rodolfo Oliva coliva@diputados.gov.ar, extensión 2923
2º Vicepresidente Liliana Beatriz Parada lparada@diputados.gov.ar, extensión 3332
María Alejandra Veaute mveaute@diputados.gov.ar, extensión 2714
Oscar Edmundo Nicolás Albrieu oalbrieu@diputados.gov.ar, extensión 3310
Blanca Blanco de Peralta bblanco@diputados.gov.ar, extensión 3374
María Julia Acosta macosta@diputados.gov.ar, extensión 3314
Oscar Raúl Aguad oaguad@diputados.gov.ar, extensión 3614
Horacio Alberto Alcuaz halcuaz@diputados.gov.ar, extensión 2750
Ricardo Luis Alfonsín ralfonsin@diputados.gov.ar, extensión 3305
Esla María Álvarez ealvarez@diputados.gov.ar, extensión 2746
Raúl Enrique Barrandeguy rbarrandeguy@diputados.gov.ar, extensión 3133
Ivana María Bianchi ibianchi@diputados.gov.ar, extensión 2941
Patricia Bullrich pbullrich@diputados.gov.ar, extensión 2734
Diana Beatriz Conti dconti@diputados.gov.ar, extensión 2927
Omar Bruno de Marchi odemarchi@diputados.gov.ar, extensión 2954
Victoria Analia Donda Pérez vdondap@diputados.gov.ar, extensión 2732
Juan Carlos Forconi jforconi@diputados.gov.ar, extensión 2959
Natalia Gambaro ngambaro@diputados.gov.ar, extensión 3119
Graziela María Giannettasio ggiannettasio@diputados.gov.ar, extensión 2931
Ricardo Rodolfo Gil Lavedra rgill@diputados.gov.ar, extensión 3663
Claudia Fernanda Gil Lozano cgill@diputados.gov.ar; extensión 2726
Rubén Orfel Lanceta rlanceta@diputados.gov.ar, extensión 2936
Ernesto Félix Martínez emartinezc@diputados.gov.ar, extensión 2962
Héctor Pedro Recalde hrecalde@diputados.gov.ar, extensión 3146
Jorge Rivas jrivas@diputados.gov.ar, extensión 3121
Héctor Daniel Tomas htomas@diputados.gov.ar, extensión 3120
Jorge Raúl Yomajyoma@diputados.gov.ar extensión 3311
cdonkin@diputados.gov.argdutto@diputados.gov.ar, y ckunkel@diputados.gov.ar

“Déjenme pensar distinto”, pide una jueza correntina

(NOTIVIDA) “Déjenme pensar distinto”, es el pedido de una jueza correntina que rehúsa ser adoctrinada en la “ideología de género” porque contraviene sus convicciones personales. Médicos, docentes, jueces… nadie escapa de las garras de un régimen autoritario que ha emprendido la revolución cultural.

La Dra. María Eugenia Sierra de Desimoni, Vocal de la Sala IV de la Cámara de Apelaciones en lo Civil y Comercial elevó un petitorio al Superior Tribunal de Justicia de Corrientes formulando objeción de conciencia a fin de que se la exima de la obligación de asistir a los Talleres para Magistrados, del “Plan para incorporar la perspectiva de género en la Justicia”, impulsado por la C.S.J.N. a través de la “Oficina de la Mujer” (O.M.), que depende directamente de la jueza Carmen Argibay.

Desimoni se vio obligada a hacer este pedido porque la Cámara Federal de Apelaciones de Corrientes dispuso, mediante acordada, que los talleres fueran de “asistencia obligatoria para quienes cumplen tareas en los juzgados y tribunales colegiados” de la provincia. En el petitorio sostiene: “No invoco la objeción de conciencia para excusarme de resolver un caso sometido a mi decisión jurisdiccional, sino que la invoco porque desde la Superintendencia se me impone un adoctrinamiento en la perspectiva de género a través de la asistencia obligatoria a talleres que son parte de un programa que tiende a convencerme de la ideología que lo alientaDicho programa contraviene mis íntimas convicciones personales”.

El Plan para incorporar la perspectiva de género en la Justicia argentina

El “Plan para incorporar la perspectiva de género en la Justicia argentina” afirma en su presentación que El concepto de género es una construcción social que se genera, se mantiene y se reproduce, fundamentalmente, en los ámbitos simbólicos del lenguaje y de la culturaSin embargo, mientras esos cambios culturales se producen, a la justicia le compete impulsar estas modificaciones, reproduciendo los nuevos roles y lugares para el quehacer de varones y mujeres en consonancia con los paradigmas internacionales ya modificados para aplicarlos a las relaciones entre los justiciables”.

El Programa diseñado por la O.M. de la Corte tiene como uno de sus objetivos“permitir la comprensión de que el concepto de género es una construcción social de la que todos participamos y que, por lo tanto, podemos transformar(punto 2.b Objetivos parciales).

Para llevar adelante el Plan, la O.M. elaboró el “Protocolo de trabajo en talleres para una justicia con perspectiva de género” (hay protocolos para magistrados, funcionarios y personal administrativo de la justicia, validados por el Sistema de Naciones Unidas en Argentina). El proyecto ha sido respaldado por diversas agencias (ONU-Mujeres, UNICEF, PNUD, UNPFA, OPS) que prestarán ayuda financiera para su realización.

El Protocolo tiene en la ETAPA 1: un módulo de compromiso y transformación, previéndose que este compromiso pueda implicar, en algunos niveles, enviar periódicamente las resoluciones, proveídos y/o fallos, o completar encuestas, en las que la persona que haya asistido al taller considere que se ha aplicado la perspectiva de género en la dependencia en la que preste funciones a su cargo.

La ETAPA 4 consiste en A) el monitoreo por parte de miembros de la O.M. como de auditores externos, y B) Transcurrido un año de iniciada la réplica se realizará un encuentro de todos los actores involucrados a fin de evaluar la efectividad del programa … “El proceso se reiniciará una y otra vez” (www.csjn.gov.ar).

Los fundamentos de la objeción de conciencia de la jueza Desimoni

Reconocemos que nos cuesta extractar sólo unos párrafos de un petitorio, valiente e ilustrativo, que amerita sulectura completa.

Dice la Dra. Desimoni:

La perspectiva de género es una ideología (es decir, es un sistema de pensamiento cerrado) que defiende que las diferencias entre el hombre y la mujer, a pesar de las obvias diferencias anatómicas, no corresponden a una naturaleza fija, sino que son unas construcciones meramente culturales y convencionales, hechas según los roles y estereotipos que cada sociedad asigna a los sexos”. (.)

“Esta ideología propone la búsqueda de la “liberación total” del hombre en todos los órdenes, tras la de-construcción del lenguaje, de las relaciones familiares, de la reproducción, de la sexualidad, de la educación, de la religión, de la cultura, etc. Cuando el hombre se libere de todo eso -dicen- será libre”. (.)

“La ideología de género se plantea destruir una serie de realidades que denominan “roles”. Roles de la masculinidad y feminidad. Los ideólogos de género defienden que el ser humano nace sexualmente neutral y que luego es socializado en hombre o mujer”. (.) La ideología de género no batalla por la equiparación de la mujer” -afirma- “sino que lucha para que no haya distinción de sexos, que es algo distinto.” (.)

Todo ordenamiento positivo está basado en unos principios éticos, en una determinada visión antropológica y, en última instancia, en concepciones morales y sobre el hombre. Esta afirmación es válida aún manteniendo el correspondiente ámbito de autonomía y distinción entre derecho y moral. (.) Ni a nivel legal, ni a nivel personal, existen posiciones moralmente ‘neutrales’”.

El esquema de valores, al que adhiero, se asienta sobre la convicción precisamente contraria a la que se me pretende impartir en los talleres de perspectiva de género, con asistencia obligatoria”:

Desde la religión que profeso (católica apostólica romana) se sostiene que ‘La ideología de género es la última rebelión de la creatura contra su condición de creatura. Con el ateísmo, el hombre moderno pretendió negar la existencia de una instancia exterior que le dice algo sobre la verdad de sí mismo, sobre lo bueno y sobre lo malo. Con el materialismo, el hombre moderno intentó negar sus propias exigencias y su propia libertad, que nacen de su condición espiritual. Ahora, con la ideología de género el hombre moderno pretende librarse incluso de las exigencias de su propio cuerpo: se considera un ser autónomo que se construye a sí mismo; una pura voluntad que se autocrea y se convierte en un dios para sí mismo’ (Cardenal Joseph Ratzinger)”.

Entiendo que la diferencia entre hombre y mujer es natural, el sexo biológico viene determinado por los cromosomas XX en la mujer y XY en el varón. Es una misma naturaleza humana que se posee de modo distinto. Eso significa que la unidad y la igualdad entre el varón y la mujer no anula las diferencias entre ellos”.

“Para demostrar la sinceridad de la creencia, basta con referirme a que he jurado ‘por Dios, la Patria y los Santos Evangelios’ porque profeso la religión católica, apostólica, romana y como la postura de la Iglesia Católica frente a la ideología de género es de conocimiento público (.) constituye suficiente prueba de mis convicciones personales”.

“Adjunto libreta de familia cristiana, donde consta mi casamiento religioso y el bautismo de mis tres hijos”.

Sostiene Desimoni que el Plan, tal como fue diseñado por la Oficina de la Mujer de la C.S.J.N., contraviene el derecho a profesar libremente sus ideas y afecta su libertad de conciencia, porque “va más allá de simples exposiciones o sugerencias, clases magistrales informativas, porque está elaborado en etapas”, e incluye elmonitoreo y la evaluacióntras los cuales se realizarán los ajustes necesarios “el proceso se reiniciará una y otra vez!!!!!”. Finalmente clama: Solo pido: Déjenme pensar distinto.

Lamentable pérdida del sentido del pudor en la sociedad argentina

(Aica/InfoCatólica) El arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer, dedicó su reflexión televisiva semanal, en el programa «Claves para un Mundo Mejor», a hablar del pudor, un valor «importantísimo y olvidado» y agregó que «no hay que confundir el pudor con la mojigatería, con el ocultamiento puritano. Estas son más bien deformaciones hipócritas o enfermizas del pudor». El arzobispo lanzó una dura crítica a determinados programas de televisión argentinos en los que se trata el cuerpo humano como un mero objeto.

Monseñor Aguer señaló que “el pudor es un ingrediente imprescindible para una conducta recta en ese ámbito de la vida humana. Implica una cuota de vergüenza honesta y el saludable temor de envilecer algo íntimo, que no se quiere comunicar de cualquier manera” y lamentó que se trate de un valor “que se ha ido perdiendo en la sociedad contemporánea”.

Tras afirmar que “el pudor es un sentimiento natural, no convencional, que poseen todas las personas honestas y del cual carecen los descarados, los desvergonzados, los degenerados, que se complacen en ostentar sus vicios y perversiones” sostuvo que “todo lo contrario del pudor es esa especie de banalización de la sexualidad que se encuentra en tantos programas de televisión y en uno especialmente [nota de InfoCatólica: Se refiere al show conducido por Marcelo Tinelli], del cual se ha hablado mucho en las últimas semanas. Es una especie de sex shop donde se ventila desvergonzadamente la intimidad física, donde se trata el cuerpo humano como un objeto; se lo degrada a la categoría de objeto y se hace con él lo que se quiere. Sobre todo, se exhibe como objeto el cuerpo femenino”

Decadencia cultural

El pastor platense aseguró que en ese programa “se acumula la fealdad, la grosería, la indecencia, la pornografía“ y lo calificó como “un signo de la decadencia cultural que estamos viviendo y soportando; especialmente si uno toma en cuenta que, según dicen, tiene 25 o 30 puntos de rating”.

En el marco del 60º aniversario de la televisión argentina, el arzobispo llamó a reflexionar y preguntarse “¿A qué grado de estupidización ha sometido a nuestro pueblo?” y afirmó que “estos programas son una fuente de ganancias para los empresarios y para todos aquellos que medran con la degradación cultural del pueblo argentino”.

Atentado contra la dignidad humana

El prelado consideró que todo esto significa un atentado contra la dignidad humana en cuanto a la noción del amor, del eros, de la sexualidad y agregó que “se trata de un valor fundamental de decencia sin el cual no se puede vivir seriamente aquello que es más íntimo en la persona humana”.

“Este exhibicionismo –dijo monseñor Aguer–  tiene que tener algún freno, tiene que tener algún limite y me parece que el límite lo tiene que poner, espontáneamente, la opinión general”.

Como conclusión, llamó a todos a reaccionar colectivamente porque si no “esta decadencia cultural de nuestro pueblo va a continuar hasta un abismo insondable. Y eso sería una hipoteca de la esperanza que podríamos abrigar para el futuro argentino”.

Artículos del P. Iraburu sobre el pudor:

  (10) El pudor –I

(11) El pudor –II

(12) El pudor –y III

ELECCIONES 2011: Legisladores Nacionales

(NOTIVIDAA pedido de muchísimos suscriptores, reproducimos en ese boletín parte del informe elaborado para la revista Familia y Vida de octubre. Una vez más, aprovechando las ventajas del medio digital le hemos incorporado links en los que el lector podrá encontrar mayores datos.

Recordemos que no se elige lo mismo en cada distrito y que, tal como ocurrió en las primarias del 14 de agosto, las boletas tendrán distinta extensión. Por ejemplo, las de Capital Federal poseerán sólo dos partes (categorías), mientras que las de la provincia de Buenos Aires constarán de seis. Cada una de esas categorías podrá ser seleccionada en forma independiente.

El sistema no le deja mucho margen al elector –tenemos las listas sábanas impuestas por la partidocracia-; pero podemos, al menos, renunciar a la comodidad de colocar dentro del sobre una “boleta sábana”, es decir, completa. Tras analizar la oferta de candidatos en los temas que priorizamos podemos cortar y combinar boletas de distintos partidos; anulando, incluso, alguna parte en la que consideremos que ningún candidato es moralmente aceptable. Por eso, como decían nuestros abuelos: “si vas a votar tenés que llevar el documento y la tijerita” -aunque eso redunde en tiempo y esfuerzo-.

Familia y Vida: un eje prioritario y transversal

Es difícil que un partido político se defina en los temas de familia y vida. Si lo hace, en general, es porque es antivida y antifamilia y entonces incluye “el derecho al aborto” o los seudo derechos de los homosexuales en su plataforma.

Los legisladores provida son escasos y están diseminados en distintos partidos, los hay incluso dentro del partido que gobierna que es neomarxista ¿Los habrá a futuro? La mendocina Patricia Fadel no renovará su banca, fue “un pase de factura por su oposición a la ley del matrimonio igualitario” (Noticias del Congreso, 26/06/2011).

Por esa transversalidad provida hemos hecho -si el partido no se ha expedido formalmente- un análisis detallado de los candidatos en lugar de volcar generalidades partidarias. No se nos escapa que un informe de estas características es más tedioso –para el lector y para nosotros-, pero entendemos que antes de tomar una decisión hace falta contar con información pormenorizada y documentada.

Del análisis surge, por ejemplo, que en algunos partidos los que militan en la “cultura de la muerte” son mayoría. O que algunos legisladores defienden el derecho a la vida pero han cedido a los reclamos del “lobby gay”. Entre las leyes que mencionamos en el informe algunas están directamente vinculadas con el derecho a la vida: Aborto, Filicidio, Ratificación del Protocolo del CEDAW, Violencia contra la mujer, Salud sexual o Reproductiva, Fecundación artificial, etc. Otras con la familia y/o el estilo de vida homosexual: Homomonio, Unión civil, Identidad de género, Modificación de la Ley Antidiscriminatoria para incluir “orientación sexual” e “identidad de género”, etc. La Educación sexual –con los contenidos oficiales- corrompe a los chicos y conculca los derechos de  los padres, las Ligaduras de trompas desconocen la dignidad de la persona humana. Somos conscientes de que hemos sobreabundado en ejemplos, lo hemos hecho con la convicción de que ser provida es mucho más que oponerse al aborto y de que para ser profamilia no alcanza con haber votado en contra de homomonio.

Los candidatos analizados

Hubiera sido mucho más simple consignar un número impreciso de candidatos de cada partido (los que usualmente mencionan los medios), o analizar para todos los partidos la misma cantidad de legisladores y referirnos a los que tuvieran antecedentes en materia de Familia y Vida. Pero ponderar o fustigar al candidato nº 6 de un partido con escasas chances de ingresar sólo a un par de diputados, en el mejor de los casos es inútil y en el peor, suma confusión.

Es imposible proyectar con exactitud la cantidad de bancas que en la Cámara de Diputados puede obtener cada partido, son muchas las variables a conjugar y algunas son impredecibles. Recortamos las listas en base a los resultados de las primarias del 14 de agosto, previendo en todos los casos un posible aumento del caudal de votos. Recordemos que la asignación de escaños se hace con el sistema D’Hondt, eliminando previamente a aquellos partidos que no han alcanzado el piso mínimo del 3%.

EL ANÁLISIS DE LOS CANDIDATOS

CIUDAD AUTÓNOMA DE BUENOS AIRES

La Cámara de Diputados está integrada actualmente por 257 diputados, pero –a diferencia del Senado- la cantidad de diputados nacionales no es siempre la misma porque su elección es proporcional al número de habitantes, de modo tal que el número de diputados varía de acuerdo con el resultado de cada censo de población. El mandato de los diputados es de 4 años. Cada 2 años se renueva la mitad de Cámara.

En cada elección todas las provincias eligen a la mitad de sus diputados. El 23 de octubre se eligen 129 diputados nacionales, de los cuales 66 -más de la mitad- corresponden a 4 de los 24 distritos (Provincia de Buenos Aires, Capital Federal, Santa Fe y Córdoba).

En las próximas elecciones la Ciudad de Buenos Aires elige: presidente – vicepresidente y renueva 12 de sus 25 diputados.

Para conocer los antecedentes de los candidatos a diputados nacionales de la Ciudad de Buenos Aires pulse aquí

PROVINCIA DE BUENOS AIRES: El distrito clave

En las elecciones del 23 de octubre la boleta de la provincia de Buenos Aires tiene 6 partes (categorías). Se elige:1) presidente – vicepresidente, 2) senadores nacionales (3), 3) diputados nacionales (35), 4) gobernador – vicegobernador, 5) diputados provinciales (15), 6) intendente, concejales y consejeros escolares.

Los mandatos de los senadores nacionales duran seis años y pueden ser reelegidos indefinidamente. Cada uno de los 24 distritos (23 provincias más la Capital Federal) tiene tres representantes en la cámara alta. La Cámara se renueva por tercios cada dos años, vale decir, año por medio hay 8 provincias que eligen senadores nacionales. Dos de las bancas corresponden al partido que sacó más votos y la tercera al que quedó en segundo lugar. En las elecciones nacionales del 2011 renuevan senadores las provincias de: Buenos Aires, Formosa, Jujuy, La Rioja, Misiones, San Juan, San Luis y Santa Cruz.

La provincia de Buenos Aires es un distrito clave, de repetirse los resultados del 14 de agosto el kirchnerismo conservaría las dos bancas del Senado y obtendría 21 bancas en Diputados cuando había puesto en juego 12, vale decir, sólo con ese distrito sumaría 9 diputados. Proyectando los resultados de las primarias en el país, el Frente para la Victoria podría alcanzar en la cámara baja -entre los diputados del bloque y sus aliados- los 129 legisladores necesarios para el quórum propio. La provincia de Buenos Aires renueva 35 de sus 70 diputados (tiene el 38,9% de la población del país y el 37,5% de los electores).

Para conocer los antecedentes de los candidatos a senadores y diputados nacionales de la provincia Buenos Aires pulse aquí               

Por Mónica del Río

 

 

A una semana de las elecciones: las fórmulas presidenciales

(NOTIVIDAEste boletín reproduce básicamente el informe sobre las fórmulas presidenciales que hemos realizado para laRevista Familia y Vida de agosto. Suprimimos el análisis de la fórmula de Proyecto Sur (Argumedo-Cardelli) que no podrá participar en octubre por no haber alcanzado en las primarias el 1,5% requerido. Aprovechando las posibilidades de un medio electrónico incorporamos links, en los que el lector podrá encontrar mayores detalles. El análisis no es exhaustivo, sólo se consignan algunos ejemplos que consideramos relevantes.

Frente para la VictoriaCristina Fernández de Kirchner y su ministro de Economía, Amado Boudou.

Cristina Kirchner: impulsó férreamente homomonioAccediendo al reclamo de la Comunidad HomosexualArgentina (CHA) ya había otorgado en el 2008 pensiones por “viudez” a convivientes homosexuales. La Resolución de la ANSeS (671/2008) lleva la firma del que era por entonces el director ejecutivo de la entidad y hoy acompaña a la presidente en la fórmula, Amado Boudou.

Cristina Kirchner dice no ser abortista pero en todos los casos de aborto que se dirimieron en la justicia bregaron -para que el aborto se practique- organismos del Estado que, en última instancia, dependen de la presidente: el INADI, la Secretaría de DDHH, el Consejo Nacional de la Mujer y el Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable del Ministerio de Salud.

Unión para el Desarrollo Social: el diputado radical Ricardo Alfonsín y el economista Javier González Fraga.

Alfonsínvotó a favor de homomonio y de la casi despenalización del filicidio durante el estado puerperal de la madre. Se manifestó a favor del aborto en los casos de violación y en los mal llamados abortos terapéuticos (La Nación, 22/06/2009).

González Fraga: como suele ocurrir con los economistas que no ocuparon cargos legislativos no encontramos datos sobre su postura en los temas de Familia y Vida.

Coalición Cívica: los diputados: Elisa Carrió y Adrián Pérez.

Carrió: junto a “Chiche” Duhalde fue la gran impulsora de la Ley Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable, que instaló el reparto masivo y gratuito de anticonceptivos (incluidos los de efecto abortivo).

Fue pionera en impulsar en el Congreso los seudo derechos de los homosexuales. En el 2001 ya pedía pensiones para convivientes del mismo sexo, afirmaba por entonces que: “el concepto de familia, en constante ebullición, nos lleva ahora a proveer de protección legal a las parejas del mismo sexo” (expte. 6193-D-2001), por eso sostenía cuando se debatió homomonio que la suya “es la única fuerza política en la Argentina que hizo de la diversidad sexual una bandera”. Ese día se abstuvo en la votación pero aclaró que de haber hecho falta su voto para la aprobación, habría votado afirmativamente.

Pérezvotó a favor de homomoniode la Ley de Educación Sexual y de la modificación de la antidiscriminatoria -para incluir orientación sexual e identidad de género y penalizar a los que defienden el orden natural-. 

Unión Popular: el ex presidente Eduardo Duhalde y el gobernador de Chubut Mario Das Neves.

Duhalde: siendo presidente promulgó la Ley Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable y dictó su decreto reglamentario, que la agravó. Por ejemplo, la ley garantizaba el respeto por la patria potestad y la reglamentación dispuso la entrega de todo tipo de anticonceptivos a partir de los 14 años. La ley preveía que los métodos anticonceptivos fueran de “carácter reversible, no abortivos y transitorios” y el decreto reglamentario introdujo el aborto químico con el suministro de los anticonceptivos “aprobados por la Administración Nacional de Medicamentos, Alimentos y Tecnologías (ANMAT)”, algunos de ellos de probado riesgo abortivo como la “píldora del día después”. Estos avances de la cultura de la muerte fueron profundizados por el ministro estrella de Duhalde, Ginés González García, que siguió al frente de la cartera de salud durante el Gobierno de Néstor Kirchner.

Das Neves: puso en marcha en Chubut un mecanismo sistemático para eliminar personas inocentes, es la única provincia argentina con aborto a petición desde los 14 años. Como Gobernador de Chubut Das Neves festejó, promulgó y reglamentó el proyecto sancionado por la legislatura de Chubut el 20 de mayo de 2010. La ley chubutense introduce en las inconstitucionales excusas absolutorias del art. 86 del Código Penal, todos los casos de violación y el peligro para la salud psíquica de la gestante. La no exigencia de pruebas en el primer caso y los alcances difusos del segundo, provocan -en la práctica- la legalización del aborto a petición y en cualquier etapa gestacional. El aborto, además, puede ser solicitado desde los 14 años y practicado sin el conocimiento de los padres y de la pareja. Al referirse a la norma Das Neves afirmó: “Es lo más humanitario que puede haber, únicamente retrógrados se pueden oponer” (Diario La Jornada, 1º de junio de 2010).

Compromiso Federal: el gobernador de San Luis Alberto Rodríguez Saá y el ex gobernador de Santa Fe José María Vernet.

Rodríguez Saá: está a favor de la legalización del aborto pero “no cree que esté en la agenda de los argentinos, en especial si se lo trata como una confrontación”.Según nota realizada por el diario La Nación el 17/02/2011, su propuesta es “levantar la reserva argentina de los tratados de Pekín y de El Cairo sobre los derechos de la mujer”. Sostiene que “la Argentina debe adherir plenamente a los derechos de la mujer”. Y añade: “Eso significaría adherir a la decisión de la mujer, que la mujer decida sobre su cuerpo”. Tratando de clarificar la respuesta el cronista inquiere: ¿O sea que usted coincide con la legalización del aborto, pero no lo plantearía para no dividir a la sociedad?” y Rodríguez Saá responde: Es que hay que plantearlo de manera correcta. No podemos adherir a lo más avanzado que hay sobre el derecho de la mujer mutilándolo”.

Vernet: el diario El Ciudadano de Rosario publicó el año pasado una entrevista que Santiago Baraldi le hizo a Vernet. En ella, el ex gobernador destaca el tiempo que ha pasado desde su gobierno (83/87) y acota: “todo ha cambiado, en aquellos años ni se me hubiera ocurrido que se debatiera el matrimonio gay, y que yo estuviera de acuerdo”(elciudadanoweb, 27/09/2010).

Frente Amplio Progresista: el gobernador de Sante Fe Hermes Binner y la senadora Norma Morandini.

Binner: el proyecto para legalizar el aborto impulsado por la “Campaña por el Derecho al Aborto” que tramita en la cámara de diputados está firmado por la totalidad del bloque socialista. El Gobernador de Santa Fe pertenece a un partido que históricamente ha impulsado la legalización del aborto pero entrevistado recientemente en el programa televisivo 6,7,8; Binner dijo que, como médico que es, conoce el valor de la vida. La idea de que en ésto podría ser el Tabaré Vázquez argentino se diluye rápidamente al constatar que Santa Fe es el único distrito en que se hizo efectiva la Guía para la Atención Integral de los Abortos No Punibles, un instructivo para practicar abortos elaborado en 2007 por el Gobierno nacional, cuando Ginés González García era el ministro de salud. El Ministerio de Salud de Santa Fe dictó una resolución por la que adhirió a la Guía y normatizó la práctica de los abortos (BO de la prov. de Sta. Fe 8/05/2009).

Morandini: junto a Luis Juez, su referente político, votó a favor de la legalización del  llamado “matrimonio igualitario”. Respecto al aborto ha dicho: siempre me opuse a hacer un debate moral en torno al aborto, que siempre es íntimo, y adherí a su despenalización para atenuar uno de los dramas de salud pública que mata a nuestras jóvenes mujeres” (8 de marzo de 2011, publicado en su página web).

Frente de Izquierda y de los TrabajadoresJorge Altamira y Christian Castillo.

José Saúl Wermus, conocido como Jorge Altamira, es trotskista y líder histórico del Partido Obrero (PO), un partido que tiene al “derecho al aborto, a cargo del sistema público de salud” en su “plataforma electoral”. Lo mismo ocurre con Christian Castillo del Partido de los Trabajadores Socialistas (PTS), “el derecho al aborto legal, seguro y gratuito”, forma parte de la “declaración programática” del partido.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Por Mónica del Río

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Wikipedia censura contenido científico contrario al aborto

(AICA) Un grupo de jóvenes estudiantes del colegio Mallinckrodt de Buenos Aires, declararon a AICA que motivadas por una investigación realizada en clase de biología sobre el síndrome post-aborto, comprobaron que en la conocida enciclopedia online Wikipedia, en inglés, en la sección de aborto y salud mental («abortion and mental health») se afirma que «la existencia del síndrome pos-aborto o SPA no está reconocida por ninguna organización médica o psicológica y que sus riesgos de depresión o suicidio no son reconocidos por la literatura científica».

Ante esto las jóvenes reunieron una extensa documentación científico-médica de reconocimiento internacional e intentaron cargar los datos obtenidos de instituciones oficiales y ONGs de distintos países en Wikipedia para conocimiento general.

Las alumnas afirman que “quisimos demostrar que estaba tratado científicamente en muchos libros y por muchos científicos como por ejemplo el Dr. Reardon, director del Elliot Institute Springfield, o el Dr. Phillip Ney, quien realizó trabajos al respecto y Mika Gissler, Elina Hemminki, Jouko Lonnqvist, entre otros“.

Y aclaran que “quisimos poner simplemente “datos“, obtenidos de lugares confiables como por ejemplo STAKES (Finland’s National Research and Development Center for Welfare and Health) en un estudio realizado en Finlandia, resultados que fueron publicados por el British Medical Journal y el WEF (World Economic Forum), o el estudio realizado por el Dr. Elard Koch en Chile cuyo estudio fue presentado en enero de 2010 en la reunión inaugural del International Working Group for Global Women’s Health Research, en Washington, Estados Unidos, otros por la University of Minnesota, o estudios de The Center Bio-Ethical Reform obtenidos de Alan Guttmacher Institute and Planned Parenthood’s Family Planning Perspectives en Estados Unidos, entre otros tantos más“.

Sin bien la información apareció en la web por unas horas, comentan a AICA las jóvenes que “al poco tiempo no estaba más y en cambio tenía un mensaje que nos prohibía seguir publicando información en las próximas 24 horas“.

Las jóvenes explican que “pasadas las 24 horas publicamos nuevamente, ahora en tono netamente descriptivo y citando muchísimo, ya que se nos objetaron que no habíamos justificado suficientemente. A pesar de esto, recibimos un mensaje nuevamente, esta vez bloqueándonos por dos semanas y diciendo que si seguíamos publicando seríamos bloqueados definitivamente de Wikipedia. Intentamos discutir en el foro de discusión, y si bien llegamos a poner el estudio de Chile, nos respondieron sin ningún tipo de argumentación científica que no era válido; no nos dejaron publicar nada más“.

Las estudiantes manifestaron su indignación ante la censura y discriminación sufrida, “¿cómo puede ser que no se permita publicar sobre estos temas? Ni siquiera se nos permitió realizar un aporte científico y objetivo“.

Promotoras del aborto en Argentina agreden a pro-vidas y causan disturbios en marcha

(ACI) Como suele suceder cada año durante el “Encuentro nacional de mujeres autoconvocadas”, que reúne a las promotoras del aborto en Argentina, la marcha que realizaron el domingo 9 de octubre incluyó la agresión a los católicos que defendieron pacíficamente la Catedral de Bariloche; además de las pintas abortistas y contra la Iglesia en diversos puntos de la ciudad.

La marcha, en la que participaron unas 5 mil mujeres –y no 10 mil o 15 mil como informaron varios medios locales– era parte de la 26º edición del Encuentro de Mujeres autoconvocadas, realizado en Bariloche del 8 al 10 de octubre de este año.

Si bien no todas participaron de la agresión contra los católicos ya que la marcha originalmente no pasaba por el centro cívico de la ciudad, el grupo más radical compuesto por unas 2.500 mujeres sí llegaron hasta la Catedral para insultar, golpear, escupir y arrojar pintura blanca sobre los católicos, como se aprecia en el video que acompaña esta nota.

Las abortistas dejaron pintas en la Catedral, en donde se celebraba la Misa dominical, en varias instituciones católicas como el Colegio Don Bosco y en diversos establecimientos en donde se podía leer frases como “La única Iglesia que ilumina es la que arde”, “Iglesia asesina”, “Aborto legal”, entre muchas otras.

Fuentes pro-vida en Bariloche, que hicieron parte del encuentro, informaron a ACI Prensa que “recibimos agresión abierta cuando una de las marchas (la de los grupos extremistas) se dirigió a la Catedral de Bariloche para ‘escrachar’ y atacar con diversos elementos, desde pintura hasta excremento“.

El encuentro

A diferencia de años anteriores, esta vez la violencia fue menor contra las mujeres pro-vida que participaron en alguno de los 50 talleres que hicieron parte del encuentro. En más de una oportunidad en años anteriores, las que no compartían la postura abortista fueron expulsadas violentamente de los mismos.

En los talleres que se realizaron en el encuentro se trataron diversos temas como la despenalización del aborto, la ideología de género, el lesbianismo, el feminismo, la anticoncepción y la prostitución.

Este año, narraron las fuentes pro-vida a ACI Prensa, la intervención de las defensoras de las madres y sus bebés no nacidos “quedó plasmada en las conclusiones de los talleres en donde quedaron fijadas muchas posturas contra el aborto y a favor de la vida y la familia“.

“Creemos que es necesaria la participación de las mujeres que defienden estos valores para poder tener ‘la gimnasia’ necesaria de enfrentar a las diferentes ideologías y recibir una dosis de ‘realidad social’, ya que a menudo sólo nos quedamos con la teoría y es muy bueno ver como intercambiar opiniones con las mujeres que sufren y necesitan de nuestro apoyo”, añadieron.

La organización pro-vida Argentinos Alerta informó además que “los vecinos de la ciudad han quedado sumamente molestos por la gran cantidad de pintadas en los frentes de negocios e inclusive en algunos autos“.

¿Cómo sabemos qué piensan los candidatos a legisladores sobre cuestiones innegociables?

(AICA) El arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer, lamentó que los candidatos a legisladores no se pronuncien sobre temas fundamentales como la legalización del aborto, la identidad de género, la fecundación asistida o procreación artificial o la muerte digna”, al considerar que antes de votarlos debería conocerse qué piensan sobre estas cuestiones “innegociables” para los cristianos.

“Algún candidato se ha animado a decir que es partidario del aborto sin límites, pero por lo general estos temas no se ventilan porque pueden determinar una división de la opinión que perjudique las chances electorales. Pero aquí es necesario un sinceramiento que haga que la democracia sea verdaderamente tal para que no se frustre el verdadero sentido de la participación y de la representación”, afirmó en su reflexión semanal por televisión.

El prelado sostuvo que “si los legisladores son los representantes del pueblo entonces el pueblo tiene que saber quiénes son realmente esos legisladores, qué piensan, qué leyes van a proponer porque de lo contrario de representación quedaría muy poco”.

“Todo esto es una sugerencia para que, ustedes, en el escaso tiempo que nos queda procuren averiguar entre los candidatos qué es lo que piensan, qué opinan acerca de estos temas fundamentales. No son indiferentes estos temas sino tan capitales que de ellos depende, de alguna manera, la futura configuración de la sociedad argentina. Y para nosotros, cristianos, son innegociables”, subrayó.

Cuestiones fundamentales
Monseñor Aguer enumeró uno a uno los proyectos de ley que “que importan muchísimo porque proponen una alteración del orden natural de las cosas y tienen que ver con la vida y la familia”.

Tras señalar que “ya hemos sufrido el año pasado la sanción de esa ley llamada de ‘matrimonio igualitario’ que establece una alteración de la esencia misma del matrimonio”, se refirió puntualmente a las iniciativas para legalizar el aborto.

“Se usa un cierto eufemismo: se habla de despenalización, sin advertir que despenalizar equivale a legalizar. Es decir, eliminar el aborto de la lista de los delitos, aunque prácticamente nadie es castigado actualmente por cometerlo”, alertó.

El arzobispo platense estimó que “algunos de esos proyectos son amplios en cuanto a la concesión de esta eliminación del niño por nacer. Van a tomar como base las dos excusas absolutorias que están en el Artículo 86 del Código Penal, pero ampliándolas van a proponer la legalización del aborto en todo caso de violación o en caso de peligro para la vida no solo física sino psíquica y social de la madre. Estas son las puertas de la generalización del aborto, tal como lo reclaman los grupos feministas”.

“Los legisladores amenazan también con el proyecto que se llama de identidad de género. Habría que decir más bien, claramente, de cambio de sexo. Este es uno de los extremos de la ideología de género que está impregnando las ciencias sociales, que se insinúan en los contenidos educativos y que domina en muchas asesorías legislativas”, agregó.

Asimismo, indicó que “este atentado contra el orden natural incluye un prejuicio contra la dimensión biológica de la sexualidad; reemplaza el concepto de sexo por el de género y convierte a este dato de la identidad personal en una opción que se elige a voluntad”.

En cuanto a la fecundación asistida o procreación artificial, puntualizó que “hay alguno de los proyectos que incluye el alquiler de vientres y la donación de gametos. La secuencia es los bancos de esperma, la congelación de embriones, el uso de los embriones sobrantes vaya a saber uno para qué manipulación y el eventual descarte de ellos”.

“En suma, es el menosprecio de la dignidad de la vida naciente sin advertir que el hijo no es un derecho sino que el hijo es un don y es el don que la naturaleza, Dios habría que decir, concede al amor del varón y la mujer”, sintetizó.

También se refirió al proyecto acerca de la muerte digna, a punto de convertirse en ley, sobre el cual consideró necesario que se aclare “muy bien la diferencia que hay entre la renuncia al encarnizamiento terapéutico y ciertas prácticas que son eutanásicas”. “Por otra parte existe una ley, si no recuerdo mal, una ley de protección del paciente que prohíbe toda práctica eutanásica. En algunos de estos proyectos no queda claro si se va a permitir que se prive al paciente terminal de la hidratación y de la alimentación o si va a incluir en un futuro testamento biológico la posibilidad de renunciar a estos servicios que junto con los cuidados paliativos no deben negarse a ningún enfermo”, abundó.

Por último, monseñor Aguer reconoció que “sobre todos estos temas podrían entablarse debates amplísimos y extendidos en el tiempo. Es una lástima que estos temas no se ventilen en la campaña, porque hay que elegir también legisladores y ¿cómo sabemos a quiénes tenemos que elegir? ¿Cómo sabemos qué piensan sobre esas cuestiones fundamentales?”.

Polémica por lesbianas que iniciaron “cambio de sexo” a hijo adoptado

(ACI) A los 8 años de edad un niño no puede consumir licor ni conducir un auto, pero para una pareja de lesbianas en California, Estados Unidos, sí puede decidir un cambio de sexo.

La cadena CNN desató una intensa polémica en Estados Unidos al difundir el caso de Thomas Lobel, un niño de 11 años al que sus madres adoptivas someten a un tratamiento hormonal de cambio de sexo” desde que cumplió 8 años y ahora se hace llamar Tammy.

La pareja asegura que Thomas tiene un “trastorno de identidad sexual”. El niño fue adoptado a los dos años de edad y a los cuatro años tuvo un intento de automutilación.

Las mujeres admiten que siempre quisieron que Thomas fuera una niña pero sostienen que nunca lo presionaron para que se convirtiera en mujer. Según la pareja, una de las primeras cosas que dijo Thomas fue: “soy una niña” y lo hizo en el lenguaje de signos porque sufre un defecto en el habla.

Para la médico psiquiatra Maíta García Trovato, el caso de Thomas Lobel es el de “un niño seriamente perturbado que amerita más que un tratamiento hormonal, asistencia psiquiátrica. Para él y para sus dos madres”.

“¿Qué capacidad de decisión puede tener un niño de 11 años?”, cuestionó García Trovato.

La experta explicó a ACI Prensa que “a los 8 años, en una familia normal, tus padres te enseñan a comer lo que debes (no necesariamente lo que quieres), te fijan horarios y te educan hacia la normalidad. Desde luego, no se tiene capacidad legal para manejar un auto, tomar licor, disponer de bienes patrimoniales, etc. Sin embargo, están facilitando a este pobre niño que decida lo más importante que lo acompañará toda la vida: su identidad sexual“.

“Éste es un caso significativo del riesgo que puede correr un niño al ser dado en adopción para satisfacer los deseos de una pareja homosexual. Se suman aquí, la ausencia de un progenitor de identificación y otro de complementariedad; la falta de compromiso real para afrontar la crianza del hijo en forma responsable buscando para él las mejores oportunidades de una vida plena y la falta de criterio de las personas a quienes ha sido entregado y que optan por lo que les viene más fácil sin cuestionarse el papel que están jugando ellas en la formación de la incipiente personalidad del niño”, agregó.

Además, precisó que el caso “plantea cuestionamientos éticos y morales para el equipo médico que ha aceptado intervenir en el cambio de sexo de un pre púber“.

“Son los adoptados y no los adoptantes quienes ostentan el derecho de adopción. La adopción debe ir a favor del adoptado y siendo especialmente cuidadosos con su bienestar, independientemente de las aspiraciones de los adoptantes”.

De ahí, prosiguió la experta, “que, normalmente, las adopciones van precedidas de un estudio minucioso de la capacidad física, psicológica y moral de las personas a quienes se va a confiar el destino de un menor. Bastante desventura tiene ya por ser huérfano para introducirlo en situaciones disfuncionales y en experimentos de cualquier índole”.

Asimismo, advirtió que las madres de Thomas arguyen que admitieron el tratamiento “porque hay historias de transexuales que se han suicidado alrededor de los 20 años”.

Sin embargo, García Trovato recordó la historia del canadiense David Reimer (1966-2004) , quien de niño perdió sus genitales por una mala práctica médica, sufrió una reasignación sexual y terminó suicidándose, al no poder recuperar su sexo de nacimiento.

Advierten sobre el proyecto de Fecundación Artificial que se presentará en el Senado de la Nación

(AICA) El Centro de Bioética, Persona y Familia, de Buenos Aires, emitió una declaración en la que advierte sobre el proyecto de Fecundación artificial que se presentará en el Senado. El documento asegura que la comisión de Trabajo del Senado de la Nación Argentina considerará un proyecto de ley sobre inclusión de las técnicas de fecundación artificial en el Programa Médico Obligatorio, que ya cuenta con dictamen de la Comisión de Salud y que violenta seriamente los derechos de los niños por nacer.

A continuación una síntesis de los principales puntos de este documento:

  •  El proyecto se limita a incorporar al Programa Médico Obligatorio, “como prestaciones obligatorias y garantizadas, las técnicas de reproducción médicamente asistida” (art. 1).
  • En el artículo 2 se expresa que se incluyen dentro de la cobertura “todas las consultas, estudios, diagnósticos, tratamientos terapéuticos, medicamentosos o no, y demás prácticas de fertilización humana médicamente asistida, desde las de baja hasta las de alta complejidad, según lo establezca la autoridad de aplicación, de conformidad con el estado y avance de la ciencia y la técnica”.
  • El art. 3 establece la autoridad de aplicación (Ministerio de Salud de la Nación) y el artículo 4 crea un Consejo Consultivo Médico en Fertilización Asistida, con funciones de asesoramiento, dictamen y evaluación.
  • El art. 5 señala como deber de la autoridad de aplicación “Arbitrar las medidas necesarias para asegurar el derecho igualitario de todos los beneficiarios del sistema público a las prácticas normadas por la presente, proporcionando centros de referencia distribuidos en todo el territorio nacional con mi-ras a facilitar el acceso a las mismas de la población sin otra cobertura” y también realizar campañas de información sobre las causas de infertilidad y los tratamientos existentes.

El proyecto merece muy serias objeciones: 

• El proyecto no pone ningún límite a las técnicas: ni en los beneficiarios, ni en el número de óvulos a fecundar, ni en la exigencia de infertilidad o esterilidad comprobadas, ni en la crio-conservación de embriones, ni en exigir el requisito de matrimonio entre varón y mujer, ni en la prohibición de la dación de gametos, ni en otras prácticas.

• A la luz de las experiencias internacionales, esta aplicación de las técnicas conduce la pérdida de un alto número de embriones y a otros atentados contra la vida y la identidad de los embriones concebidos.

• Ningún país del mundo ha legislado sobre técnicas de fecundación artificial de esta manera, es decir, centrándose solamente en los aspectos de cobertura por las instituciones de salud. Más aún, no es nada habitual que el sistema de salud deba cubrir estas prestaciones, que son enormemente costosas. No se han realizado estudios para ponderar los costos incrementales que esta medida tendrá sobre las personas involucradas, ya sea en salud pública como en obras sociales o medicina prepaga.

• Se trata del uso de fondos públicos y aún privados para técnicas que involucran la destrucción de embriones humanos. En los Estados Unidos, aún bajo el gobierno del actual Presidente, el derecho a la vida es respetado como límite y siempre se decide no utilizar fondos públicos para financiar programas de salud que involucren pérdida de vidas humanas. Así sucedió en julio de 2009 al aprobarse los lineamientos para la investigación en células estaminales embrionarias por parte de los National Institutes of Health y también en 2010 al aprobarse la reforma integral de salud.

• No sanciona las conductas mas graves como la generación de híbridos, la creación de embriones para investigación, el tráfico de embriones, la selección de embriones según características genéticas.

• Autoriza legalmente técnicas sin límite y, si se aplicasen técnicas heterólogas, no contempla las consecuencias filiatorias de las técnicas, con lo cual conduce a una incertidumbre jurídica inadmisible.

• No se rige por la lógica médica sino por una lógica biotecnológica, de tal manera que el acceso a estas técnicas dependerá únicamente del “deseo reproductivo”.

Más información: página web www.centrodebioetica.org

Candidata pro-vida y pro-familia con opciones de ganar presidencia de Irlanda

(ACIDana Scallon es una política y madre de familia de 61 años de edad que postula por segunda vez a la presidencia de Irlanda y –según los analistas– tiene posibilidades de gobernar su país. Lo que distingue a esta candidata es su férrea defensa de la vida y la familia.

Según un informe de ReligionenLibertad.com (ReL), “durante sus cuatro años en el Parlamento Europeo (Scallon) fue la pesadilla de los lobbies feministas y abortistas, que la mencionaban en sus informes como su peor enemiga”.

“Ganó el festival de Eurovisión en 1970, venciendo a un joven Julio Iglesias. Al día siguiente, lo primero que hizo por la mañana fue ir a misa. Ha publicado más de 30 discos, muchos de ellos de música cristiana. En Estados Unidos dirigió un programa para niños en la EWTN, la cadena de televisión de la Madre Angélica. Cantó el himno de la JMJ de Denver ante Juan Pablo II en 1993, y este verano estuvo en Madrid cantando en el Palacio de los Deportes ante miles de peregrinos anglohablantes”.

“Es pariente (política) del popular sacerdote y predicador Kevin Scallon, especializado en retiros para sacerdotes, y amiga cercana de su colaboradora habitual Sor Briege McKenna, conocida por su don de sanación y autora del difundido libro-testimonio ‘Los Milagros Existen’”.

Casada y con cuatro hijos, intentará ganar la presidencia de Irlanda en las próximas elecciones de Cuando postuló por primera vez en 1997 obtuvo el 13 por ciento de los votos.

Tras una reñida pugna política, obtuvo el apoyo de los condados necesarios para inscribir su candidatura y ya comenzó su campaña con “un programa basado en ideales claros católicos, pro-vida, pro-familia y pro-valores. Esperanza, esperanza, mucha esperanza”.

Según ReL, “el país está alborotado. El dinero, que parecía que iba a dar la felicidad a Irlanda, se ha esfumado. El prestigio de los políticos profesionales y sus partidos es escaso. Así que Dana va a intentarlo otra vez”.

“Conoce mundo: ha vivido en EEUU, ha hecho política en el Europarlamento, se sabe los trucos sucios de pasillo y se niega a caer en ellos. No es mujer de partido, es del pueblo. Enfrente tendrá tres candidatos apoyados por sus partidos y otros tres independientes. Uno es un ex ministro laborista, otro es un activista del homosexualismo político, otro pudo ser (aunque no lo admite) un comandante del IRA. ¿Quién sabe? Dana puede ganar. Y si no, permitirá contar cuántos votos genera esta vez una opción pro-valores. ¿Verá Europa una presidenta católica de verdad en Irlanda?”

En España, el promedio de miembros por hogar se reduce a 2,3 personas

(EP) El número de hogares en España supera los 17,1 millones, pero el número de miembros se reduce a 2,3 personas, según un estudio del Instituto de Política Familiar (IPF), que advierte de que ninguna comunidad autónoma alcanza de media los tres miembros por vivienda y sólo algunas rondan los 2,5 miembros por hogar, como el País Vasco (2,49 miembros por hogar), Asturias (2,52), Aragón (2,56) o La Rioja (2,58).

Así, con datos de 2010, los responsables de este informe califican de “paradójica” la situación y señalan que en casi dos décadas (1991-2010) el número de hogares se ha incrementado en más de 5,5 millones, de 11,5 a los más de 17 millones actuales, lo que representa un aumento de casi el 50%.

Pero si cada vez hay más hogares, éstos cada vez están más vacíos y, según auguran desde el IPF, de continuar esta tendencia, en 2019 los hogares españoles tendrán menos de 2,3 miembros y en 2025 apenas alcanzarán los 2 miembros por hogar.

Descenso de la natalidad

Desde esta entidad afirman que entre las causas de esta situación está el descenso de la natalidad española, el coste cada vez más elevado del suelo, que conlleva la construcción de casas de dimensiones reducidas, “un problema para las familias que quieren tener varios hijos”; y el incremento de los hogares de una sola persona, que asciende a dos millones.

Explosión de alegría entre católicos mexicanos por victoria provida

(Notimex) El cardenal Norberto Rivera Carrera, la Arquidiócesis de México y organizaciones provida se congratularon por la resolución de la Suprema Corte que protege en Baja California la vida desde la concepción, es decir que proscribe el aborto. Todos alabaron por medio de las redes sociales y de sus órganos de difusión propios, la «firmeza argumentativa» y «la valentía» de los ministros Sergio Salvador Aguirre Anguiano, Margarita Beatriz Luna Ramos, Guillermo Ortiz Mayagoitia y Jorge Mario Pardo Rebolledo. El Cardenal Rivera agradeció a los fieles por sus oraciones y acciones en días pasados.

La Archidiócesis de México destacó en un comunicado que es providencial que justo cuando “los partidarios del abominable crimen del aborto celebran el día por la despenalización de esta práctica en América Latina y El Caribe, un grupo de ministros haya asumido una postura valiente a favor de la vida humana”.

Consciente de que el tema volverá a ser discutido en otros oportunidades, pues un debate producto de una sociedad democrática plural, advirtió que estarán atentos “para hacer escuchar nuestra voz y proclamar que una injusticia no se corrige con otra injusticia”.

También que “el mal jamás podrá vencer al bien, que la muerte no vence a la vida, y que el crimen del aborto no es el único camino para las mujeres que se sienten desamparadas y sufren confusión al tomar una decisión fundamental”, señaló.

A su vez, decenas de fieles católicos y organizaciones a favor de la vida celebraron a través de las redes sociales el fallo de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) contra el proyecto del ministro Fernando Franco para declarar legal la interrupción del embarazo en Baja California.

“¡La gran victoria de la vida!”, “¡Ganó la vida en México!” y “¡Sí a la vida!” fueron algunas de las primeras reacciones de organizaciones y fieles católicos, quienes además aplaudieron la “valentía” de los ministros Aguirre Anguiano, Luna Ramos, Ortiz Mayagoitia y Mario Pardo al pronunciarse contra el proyecto.

El arzobispo de México también aplaudió “la firmeza argumentativa” de los cuatro ministros y calificó su decisión como valiente, responsable e histórica.

“¡Gracias a Dios y a María no se aprobó la ley del aborto en todo el país! Gracias a todos por sus oraciones y acciones, gracias a los ministros que votaron a favor de la vida. ¡Gracias mamita María!”, publica la organización Unión de Voluntades en su página de Facebook.

Los derechos del Concebido Puebla, postearon: “Gracias a Dios se votó hoy en México a favor de la vida. Gracias a todos por sus oraciones, sus correos y llamadas. Ahora vamos a continuar con nuestra defensa de vida!”.

“¡Ganó la vida; aleluya!, ganó la vida, gracias Jesús, gracias María, no se aprobó la ley del aborto, Jesús es nuestra victoria, Jesús, tú ganaste”, dice en Facebook el grupo Cielo Abierto.

Revista Familia y Vida: Los candidatos al Congreso y el aborto

 (AA) El próximo Congreso de la Nación decidirá si se legaliza o no el aborto en la Argentina. Por ello, La revista Familia y Vida de octubre presenta una investigación con las posturas de los principales candidatos a diputados y senadores nacionales sobre el tema. De hecho, el presidente de la Comisión de Legislación Penal, Juan Carlos Vega, suspendió el debate sobre aborto que se iba a dar este martes 27 y lo pospuso hasta el 1ro de noviembre, después de las elecciones. Como el año parlamentario termina a fin de noviembre, es casi imposible que haya algún dictamen sobre la despenalización del aborto en 2011. De allí la importancia y la gran responsabilidad a la hora de elegir a los nuevos diputados y senadores.

Debate sobre aborto suspendido hasta noviembre

Ante la cercanía de las elecciones de octubre, la revista Familia y Vida preparó una edición especial. En ella grupos y especialistas en temas legislativos del país presentan sus investigaciones sobre los principales candidatos a diputados y senadores nacionales y sus posturas sobre los temas de vida y familia. Participaron en su mayoría miembros de la Red Federal de Familias y de Frente Joven. A Argentinos Alerta le tocó la investigación de los candidatos en la provincia de Córdoba.

Actualmente hay varios proyectos favorables al aborto, pero principalmente uno tiene ya la firma de 50 diputados nacionales. Ante el inminente tratamiento en el Congreso, los especialistas y políticos consultados por la revista afirman que es el nuevo congreso quien tendrá la votación definitiva.

La metodología utilizada se basó en tres puntos:

1) Entrevistas con varios de los principales candidatos donde se buscó expliciten sus posturas sobre el aborto y la familia.

2) Antecedentes legislativos del candidato: por ejemplo cómo votó leyes polémicas como la ‘Ley Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable’, la ‘Ratificación del Protocolo del CEDAW’, la ley de ‘Educación sexual’, la de “Matrimonio” homosexual, con adopción; etc.

3) Declaraciones públicas (en actos y en los medios de comunicación).

Además, en su editorial la revista presenta una orientación clara de cómo votar siguiendo los principios no negociables válidos para todo ciudadano.

Este gran esfuerzo realizado por la revista Familia y Vida requiere ahora la mayor difusión posible. Pedimos a todos que le den la mayor difusión posible en sus respectivas ciudades.

Más información: revistafamiliayvida@gmail.com

“Sean santos brillantes que iluminen con Cristo al mundo sombrío” expresa el Papa a los jóvenes

(ACI) En la homilía de la Vigilia que pronunció esta noche (hora local) ante miles de jóvenes reunidos en la Feria de Friburgo, el Papa Benedicto XVI alentó a todos los presentes a tener “la osadía de ser santos brillantes, en cuyos ojos y corazones reluzca el amor de Cristo, llevando así luz al mundo” que vive en la oscuridad.

El Santo Padre llegó a la Feria de Friburgo aproximadamente a las 07:00 p.m. en medio de un gran ambiente de fiesta en donde estaban jóvenes y adultos provenientes de diversas zonas de Alemania, así como algunos jóvenes políticos.

La Celebración comenzó con el saludo del Arzobispo de Friburgo, Mons. Robert Zollitsch, y el testimonio de 9 jóvenes provenientes de diversos ámbitos.

Luego se realizó la “ceremonia de la luz” en la que el Papa encendió 9 antorchas, portadas por los que dieron su testimonio, con las que luego se encendió las velas poco a poco a todos los presentes hasta iluminar toda la explanada de la Feria.

Luego de la lectura del Evangelio de Mateo en la que el Señor recuerda que los cristianos son la luz del mundo, el Papa leyó su homilía. Al comenzar dijo que “he pensado con gozo todo el día en esta noche, en la que estaría aquí con vosotros, unidos en la oración”, frase que fue respondida con una gran ovación.

Benedicto XVI reconoció que “puede haber en nuestro entorno tiniebla y oscuridad y, sin embargo, vemos una luz: una pequeña llama, minúscula, que es más fuerte de la oscuridad, en apariencia poderosa e insuperable”.

“Cristo, resucitado de entre los muertos, brilla en el mundo, y lo hace de la forma más clara, precisamente allí donde según el juicio humano todo parece sombrío y sin esperanza.

Él ha vencido a la muerte, vive, y la fe en Él, como una pequeña luz, penetra todo lo que es oscuridad y zozobra”, subrayó el Papa.

El Pontífice dijo luego a los jóvenes que “la luz no se queda sola. A su alrededor se encienden otras luces” lo que explica que “ninguno llega a creer si no está sostenido por la fe de los otros y, por otra parte, con mi fe, contribuyo a confirmar a los demás en la suya. Nos ayudamos recíprocamente a ser ejemplos los unos para los otros, compartimos con los otros lo que es nuestro, nuestros pensamientos, nuestras acciones y nuestro afecto”.

El Papa recordó luego que ante esta realidad, “no debemos silenciar el hecho de que el mal existe. Lo vemos en tantos lugares del mundo; pero lo vemos también, y esto nos asusta, en nuestra vida. Sí, en nuestro propio corazón existe la inclinación al mal, el egoísmo, la envidia, la agresividad”.

“Queridos amigos, el apóstol San Pablo, se atreve a llamar ‘santos’ en muchas de sus cartas a sus contemporáneos, los miembros de las comunidades locales. Con ello, se subraya que todo bautizado es santificado por Dios, incluso antes de poder hacer obras buenas y actos concretos”.

En el Bautismo, prosiguió, “el Señor enciende por decirlo así una luz en nuestra vida, una luz que el catecismo llama la gracia santificante. Quien conserva dicha luz, quien vive en la gracia, es ciertamente santo“.

Cristo, dijo el Papa Benedicto, “no exige acciones extraordinarias, quiere, en cambio, que su luz brille en vosotros. No os llama porque sois buenos y perfectos, sino porque Él es bueno y quiere haceros amigos suyos”.

“Sí, vosotros sois la luz del mundo, porque Jesús es vuestra luz. Vosotros sois cristianos, no porque hayáis cosas especiales y extraordinarias, sino porque Él, Cristo, es vuestra vida. Sois santos porque su gracia actúa en vosotros”.

Seguidamente el Pontífice resaltó que “esta asamblea brilla en los diversos sentidos de la palabra: en la claridad de innumerables luces, en el esplendor de tantos jóvenes que creen en Cristo. Una vela puede dar luz solamente si la llama la consume. Sería inservible si su cera no alimentase el fuego”.

“Permitid que Cristo arda en vosotros, aun cuando ello comporte a veces sacrificio y renuncia. No temáis perder algo y quedaros al final, por así decirlo, con las manos vacías.

Tened la valentía de usar vuestros talentos y dones al servicio del Reino de Dios y de entregaros vosotros mismos, como la cera de la vela, para queel Señor ilumine la oscuridad a través de vosotros”.

Finalmente el Papa Benedicto XVI exhortó a tener “la osadía de ser santos brillantes, en cuyos ojos y corazones reluzca el amor de Cristo, llevando así luz al mundo. Confío que vosotros y tantos otros jóvenes aquí en Alemania sean llamas de esperanza que no queden ocultas. “Vosotros sois la luz del mundo”. Amén”.

Para leer la homilía completa ingrese a: http://www.aciprensa.com/Docum/documento.php?id=404

ABORTO: se postergó el tratamiento en la Cámara de Diputados de la Nación Argentina

La reunión prevista para el 27 de septiembre se pospuso hasta el 1º de noviembre

(NOTIVIDA) El presidente de la Comisión de Legislación Penal de la cámara baja, Juan Carlos Vega, pospuso la reunión que daría inicio al estudio de los proyectos que intentan legalizar el aborto. La reunión convocada para el 27 de septiembre se pasó para el martes 1 de noviembre (Vid Notivida Nº 773).

Vega, que ayer ratificó su decisión de abrir el debate en Comisión el 27 de septiembre porque: el pueblo argentino debe saber que pensamos los diputados y los distintos candidatos a cargos electivos sobre el flagelo de tener 400.000 abortos clandestinos por año en nuestro país, cuáles son nuestras propuestas como diputados de la Nación”; notificó hoy que: por unánime pedido de diputados de diferentes bloques y ONG´s de la sociedad civil, la reunión de Diputados convocada para tratar los proyectos sobre Aborto para el día 27 de Septiembre se traslada para el día 1 de Noviembre a las 15 horas”. “Como presidente de la Comisión de Legislación Penal,afirmó Vega, quiero dejar constancia de mi posición: Es falso que en tiempos electorales no se deban plantear debates centrales que hacen a la vida de una comunidad. La sociedad argentina debe saber qué piensan sus diputados y candidatos por razones de moral democrática”.

Los abortistas no quieren debatir antes de las elecciones

 “No es un buen momento debatir el aborto en un proceso electoral. Es el peor momento”, declaró Mariane Mollman, directiva de Human Right Watch. Algo similar manifestó la radical María Luisa Storani: “Se bastardea el tema cuando se debate en campaña electoral”. Organizaciones abortistas como el “Centro de Estudios Legales y Sociales” (CELS), el “Equipo Latinoamericano de Justicia y Género” (ELA) y “Católicas por el Derecho a Decidir” se sumaron a las críticas (Página 12, 21/09/2011).

Los diputados que impulsan la legalización del aborto, particularmente los enrolados en las filas kirchneristas, no quieren debatir aborto antes de las elecciones de octubre. Es un tema polémico que resta votos y ningún referente político quiere asumir ese riesgo.

En el entretanto, los que estamos ajenos a las fluctuaciones que provoca el calendario electoral, seguimos esperando que la Comisión de Familia que preside Claudia Rucci inicie el tratamiento del proyecto de la RFF (8516-D-2010), que garantiza los derechos humanos de la embaraza y su hijo.

Diputados comienzan a estudiar aborto en Argentina

(NOTIVIDA) La Comisión de Legislación Penal de la cámara baja, que preside el cordobés Juan Carlos Vega, dará formalmente inicio al estudio de los proyectos que intentan legalizar el aborto, el martes 27 de septiembre. Se estima que la citación concitará gran cantidad de público en el Congreso a partir de las 14 hs.

Se hicieron con anterioridad dos jornadas públicas, en la primera disertó Marian Mollman de Human Rights Watch (30/11/10) y en la segunda Luz Mejía, relatora de la CIDH (13/07/11). Las dos militantes abortistas mencionadas fueron, hasta el presente, las únicas que expusieron ante los legisladores.

En las últimas horas un nutrido grupo de diputados le pidió a Vega que posponga el tratamiento de los proyectos, pero el presidente de la Comisión de Legislación Penal respondió hoy: Esta reunión de diputados convocada para el día 27 de Septiembre no hace sino cumplir con lo programado y consensuado (.) se tratarán todos los proyectos en materia de aborto que tienen estado parlamentario y no sólo el de su legalización (.) es justamente en esta fecha y previo a las elecciones nacionales en que el pueblo argentino debe saber que pensamos los diputados y los distintos candidatos a cargos electivos sobre el flagelo de tener 400.000 abortos clandestinos por año en nuestro país, cuáles son nuestras propuestas como diputados de la Nación”.

Para conocer la postura de los candidatos a diputados y senadores nacionales en materia de familia y vida antes de las elecciones -como dice Vega- recomendamos leer la edición especial de la revista Familia y Vida que acaba de aparecer. La revista se puede conseguir por la red del semanario Cristo Hoy o consultando a revistafamiliayvida@gmail.com

Los proyectos en estudio:

Expte 0515-D-2010 de Juliana Di Tullio (FpV, BsAs). Despenaliza el aborto a petición de la embarazada hasta la semana12 y en cualquier momento en los casos de violación.

Expte 998-D-2010 el proyecto elaborado por la “Campaña por el Derecho al Aborto” tiene 39 diputados cofirmantes y 11 adherentes. Legaliza el aborto -desde los 14 años- a petición de la gestante dentro de las primeras 12 semanas de embarazo y en cualquier momento en los casos de violación, de anencefalia o si estuviera en riesgo la vida o salud de la mujer.

Expte 4206-D-2011 de Juan Carlos Vega (CC, Cba) y Oscar Albrieu (FpV, Río Negro). Legaliza el aborto en los casos de violación hasta la semana 12.

Expte 0057-D-2010 de Diana Conti (FpV, BsAs). Despenaliza el aborto en los casos de violación y anencefalia.

Expte 659-D-2010 de Martín Sabbatella, Ariel Basteiro, Jorge Rivas, Carlos Heller y Vilma Ibarra (el bloque de Nuevo Encuentro completo). Legaliza el aborto -desde los 14 años- a petición de la gestante hasta la semana 14 de embarazo, para los casos de violación establece como plazo que el bebé no pueda sobrevivir fuera del cuerpo de la madre y no pone límite gestacional en los casos de anencefalia y si hay peligro para la salud física, mental o social de la madre. Lo último equivale en la práctica a la legalización irrestricta del aborto en cualquier momento del embarazo.

Expte 7054-D-2010 de Gladys González (PRO). Despenaliza el aborto en los casos de violación y anencefalia.

Expte 7953-D-2010 de Gustavo Cusinato (UCR, Entre Ríos). Despenaliza el aborto en los casos de violación.

 

Una deuda con los DDHH

Recordemos que en Diputados está el proyecto impulsado por la Red Federal de Familias (RFF), que ofrece soluciones concretas y éticamente aceptables ante embarazos inesperados y conflictivos. Mientras que la “cultura de la muerte” discute cuales son los  niños no tienen derecho a nacer, la “cultura de la vida” intenta tutelar los derechos humanos de la madre y el hijo. A pesar de contar con la firma de 30 diputados, el proyecto de la RFF (8516-D-2010), duerme en la Comisión de Familia que preside Claudia Rucci.

Estrella country se une a lucha contra eutanasia y revela que salvó a su esposa en coma

(ACI) El exitoso cantante de música country, Collin Raye, reveló a ACI Prensa que aceptó ser el nuevo rostro de una organización que lucha contra la eutanasia en Estados Unidos porque él mismo superó la dura prueba de decidir sobre la vida de su esposa, que estuvo en coma por ocho semanas.

Raye, de 51 años, ha sido nominado cinco veces al Grammy como mejor cantante del año, ha vendido ocho millones de discos, y su música ha liderado decenas de veces las listas de éxitos musicales de su país..

Raye se convirtió al catolicismo a la edad de 20 años y dedica muchas canciones a la defensa de la vida. Con este repertorio es el nuevo estandarte de la fundación “Vida y Esperanza” (Life and Hope), hoy presente en nueve países del mundo y creada por iniciativa de los familiares de Terri Schiavo, la mujer estadounidense en estado de inconsciencia persistente que murió de inanición luego que su ex esposo ganara una batalla legal sobre la voluntad de sus padres..

Terri murió a la edad de 41 años en el año 2005, unos 15 días después que los médicos le retiraran lasvías de alimentación que le proveían nutrición e hidratación.

En declaraciones a ACI Prensa, el cantante explicó que vivió de cerca una historia similar. “También mi esposa estuvo en coma y está viva porque no escuché los consejos de los médicos que me hablaban de eutanasia“, señaló.

En el año 1985, su esposa Connie dio a luz tres meses antes de lo previsto, y durante el parte sufrió al mismo tiempo un infarto y un ictus. “Estuvo en coma por 8 semanas, los médicos me aconsejaron que empezara a buscar un instituto que pudiera ocuparse de ella y me hicieron considerar la idea de ‘desconectarla’”.

Él no hizo caso a las sugerencias y hoy su esposa “está vivita y coleando”, y ya es abuela.

“Es sorprendente, pero si yo hubiera querido, como esposo, habría podido poner fin a su existencia. Y si la madre de Connie hubiera querido obstaculizarme, la ley habría estado de mi parte y no de la suya”.

“El divorcio está muy difundido: ¿es justo que alguien que mañana podría ser tu ex-marido pueda decidir sobre tu vida y tu madre en cambio no pueda decir ni hacer nada?”, cuestionó el artista.

Collin Raye nació en Arkansas, se crió en Texas en el seno de una familia de artistas. Su madre, Lois Wray, fue telonera de numerosos artistas como Elvis Presley, Johnny Cash o Jerry Lee Lewis.

Sin embargo, descubrió el catolicismo en su juventud, durante uno de sus conciertos, al observar los pequeños crucifijos que llevaban una pareja de fans católicos con quienes entabló amistad. La pareja invitó a Collin a ir con ellos a escuchar Misa donde “todas mis preguntas encontraron respuestas”.

Descubrir la fe católica, para mí, fue como ‘tropezarme’ con un tesoro“, afirmó.

El Papa invita a los padres a dedicar tiempo para dialogar con sus hijos

(ZENIT) Benedicto XVI invitó a los padres a dedicar tiempo a dialogar con sus hijos sobre lo que viven, este domingo tras rezar el Ángelus con los fieles congregados en Castel Gandolfo, al saludar a los peregrinos de habla francesa.

Con motivo del inicio del curso escolar, el Papa destacó la importancia de los años pasados en la escuela.

“Se aprende a estructurar la mente y se amplía el campo de los conocimientos -afirmó-. En la escuela se aprende también a vivir juntos”.

Y a continuación invitó “a los padres, que son los primeros educadores de sus hijos, a animarles en su trabajo”.

Tomaos el tiempo de escucharlos y de hablar con ellos de lo que viven -exhortó-. Así les ayudaréis a tomar las decisiones correctas”.

El Pontífice afirmó que “la familia, la escuela, ésa es la buena tierra en la que se labra la humanidad del mañana”. “Por eso -concluyó-, os pido que recéis para que cada niño pueda en todas partes recibir la educación a la que tiene derecho”.

Iglesias firman compromiso pro-vida y contra aborto en Argentina

(ACI) Representantes de la Iglesia Católica y de diversas confesiones cristianas como la ortodoxa y varias iglesias evangélicas firmaron un compromiso por la vida y contra el aborto, en el marco del debate de algunos proyectos de ley que buscan despenalizar esta práctica en Argentina.

En un mensaje conjunto con fecha de hoy, los líderes cristianos advierten que “hoy la vida está muy amenazada por los diferentes tipos de adicciones, por la pobreza y la marginalidad, y por diversas formas de violencia en las que muchas personas ven en peligro su existencia, particularmente, el aborto que amenaza la vida recién concebida“.

“Queremos afirmar juntos: cuando una mujer está en estado de gravidez, no es solamente una vida la que hay que proteger, sino dos, la de la madre y la de su hijo o hija en gestación. Ambas deben ser preservadas y respetadas”.

Asimismo, expresaron su acuerdo en que la vida es “un don” para recibir, cuidar, entregar, compartir, administrar y contemplar.

Las Iglesias cristianas manifestaron, además, su deseo de que este “compromiso por la vida sea acogido y apreciado como un gesto de comunión, tanto en las comunidades, en los medios de comunicación y la sociedad en general”.

“Como creyentes queremos sostener y promover el valor del derecho a la vida y de su dignidad. Lo hacemos apoyados en nuestra fe en diálogo con la ciencia, como personas que amamos la vida que Dios nos ha regalado; y en consonancia con iniciativas cristianas e interreligiosas a favor de la vida en nuestro continente”, insistieron.

“Invocamos la protección de Dios, fuente de la vida, para que ilumine a los legisladores y a todos los que tenemos la responsabilidad de proteger cada vida humana“, concluyeron.

Firmaron la declaración Juan Carlos Agostinacchio (Federacion Confraternidad Evangélica Pentecostal de la Republica Argentina), el pastor Miguel Angel Carrillo (Unión Pastoral Sur – Pentescostal), el pastor Raúl Oscar García (profesor menonita y coordinador PUEB, zona Oeste de la provincia de Buenos Aires y La Pampa), el pastor Jorge Himitian (Iglesia Comunidad Cristiana), pastor Julio César López (Iglesia Presbiteriana de San Andrés), pastor Tomás Mackey (Asociación Bautista Argentina).

También lo firmaron Mons. Carlos Malfa, Obispo de Chascomús y presidente de la Comisión Episcopal de Ecumenismo, Relaciones con el Judaísmo, el Islam y las Religiones; el arzobispo Nicolaos Matti Abd Alahad (Iglesia Siriana Ortodoxa de Antioquía), el pastor Ángel Negro (Iglesia Comunidad Cristiana), el metropolita Platón (Iglesia Ortodoxa Rusa del Patriarcado de Moscú), Rubén Oscar Salomone (Federación Confraternidad Evangélica Pentecostal de la República Argentina), el metropolita Siluan (Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa de Antioquia) y monseñor Tarasios) (Iglesia Ortodoxa Griega del Patriarcado de Constantinopla).

Para leer el texto completo de la declaración ingrese a: http://www.aica.org/docs_blanco.php?id=1480

Fecundación in vitro puede tener consecuencias “catastróficas”

(ACI) El Arzobispo de La Plata (Argentina), Mons. Héctor Aguer, rechazó que se quiera legalizar la fecundación in vitro en el país, porque es una práctica que traería consecuencias catastróficas a la dignidad humana.

En el programa televisivo Claves para un Mundo Mejor del sábado 10 de septiembre, el Prelado comprendió el deseo de aquellas parejas que recurren a esta práctica ante la imposibilidad de tener un hijo, “pero habría que recordar que el hijo no es un producto del deseo, no es un objeto de deseo”, sino un don que tiene que ver con la entrega mutua de los esposos “para dar lugar al nacimiento de un tercero que es, entonces sí, el objeto de su amor“.

En cambio, advirtió, “estas técnicas artificiales vienen a reemplazar el ámbito natural donde debe surgir una persona humana”.

En su intervención, Mons. Aguer también se refirió al carácter eugenésico de la fecundación in vitro. “Hoy día todo el mundo sabe que existen y se puede buscar por Internet bancos de semen, por ejemplo, que clasifican el producto de acuerdo a las posibilidades genéticas que van a concretarse a partir de allí”, señaló.

“Estas cosas plantean un problema muy serio que podríamos denominar de discriminación genética. Pensemos en las consecuencias sociales y legales de todo esto. Me parece que estos proyectos (para legalizar la fecundación in vitro) no se incluye una aclaración sobre estos conceptos fundamentales”.

Además señaló que la selección de embriones y el congelamiento de los que son considerados viables, implica la muerte de los que son descartados.

“¿Cómo se establecerá cuando un embrión es viable? ¿La Ley lo establecerá? ¿Y que quiere decir que un embrión no es viable? ¿Quiere decir que hemos dado vida a una persona humana y luego la descartamos? ¿Y la descartamos a esa persona por qué? ¿La descartamos porqué, quizás, porque de acuerdo al análisis genético, o a la procedencia del semen o del óvulo sabemos que va a tener alguna discapacidad?”, cuestionó.

Mons. Aguer también advirtió que la donación anónima de gametos producirá un “cambio subrepticio del concepto de filiación que ya no va a tener nada que ver con lo biológico”, a pesar que “sabemos que es muy importante saber la identidad biológica y que mucha gente la reclama con razón. Es decir saber quien es su padre y su madre biológicos“.

“Se impide, además, a los médicos, enfermeros, al personal sanitario y a las instituciones la defensa de valores inmutables como el derecho a la vida, ya que el proyecto presentado no incorpora la posibilidad de la objeción de conciencia”, señaló.

Mons. Aguer indicó que “todo esto suena terrible. Nos hace recordar, en todo caso, experiencias históricas del Siglo XX que son catastróficas”.

El Arzobispo de La Plata pidió pensar seriamente en las consecuencias de la fecundación in vitro, pues “el amable y afectuoso propósito de ayudar a aquellas personas que desean un hijo o queremos facilitarles el camino para ello, no puede hacerse a costa de un orden en el cual se juega la dignidad de la persona humana”.

“No se puede tratar los embriones como si fueran cosas, meros objetos biológicos. Creo que los legisladores debieran tener en cuenta estas verdades fundamentales porque cuando se manipulan las fuentes de la vida estamos abiertos a la posibilidad de engendrar cualquier catástrofe”, señaló.

El bebé más mimado: hijo de mamá discapacitada mental que fue violada

 

(AA) Hace menos de un mes nació en la localidad de La Bebida, departamento de Rivadavia (prov. de San Juan) un bebé de 3 Kg en perfecto estado de salud que se ha convertido en el más mimado de la familia y los vecinos. Su mamá es una joven de 23 años que tiene un “80 por ciento de incapacidad total y permanente”. El bebé nació fruto de una violación.

 

Este caso nos conmueve y nos muestra cómo la nueva vida fue sorteando obstáculos y encontrado su camino para finalmente llevar alegría no sólo a su humilde familia, sino también a toda una comunidad que ha acogido a este bebé con mucho cariño. Al enterarse de la noticia del embarazo, la gente del barrio empezó a acercarse con ropa para el bebé y con ayuda para la joven mamá, muy querida en el vecindario. Son los frutos de la fuerza del amor. Aunque el hecho de la violación es lamentable, el bebé no tiene culpa alguna.

 

Si este caso se analiza a la luz de criterios tan laxos y ambiguos como los de “calidad de vida”, estamos ante un caso de libro para los que suelen pedir el aborto en estas circunstancias: una violación a una joven discapacitada y una familia numerosa de condición humilde. Además, el artículo 86 del Código Penal establece que “El aborto practicado por un médico diplomado con el consentimiento de la mujer encinta no es punible … si el embarazo proviene de una violación o de un atentado al pudor cometido sobre una mujer idiota o demente”.

 

Sin embargo, este bebé fue creciendo silenciosamente en el seno de su madre junto a su familia durante esos primeros nueve meses y así pudo evitar cruzarse con alguna Legisladora o Juez pro-aborto que le hubieran aplicado de un mazazo el artículo 86 del Código Penal.

 

Lamentamos toda la violencia que implica una violación y esperamos que la justicia actúe con prontitud para encontrar al culpable. Nos resulta ejemplar el cariño con el que su familia y la comunidad han acogido a este bebé.

 

Sobre situaciones similares, AA ha informado en otras oportunidades:

 


 

“Ayudar a matrimonios en crisis, una gran obra de misericordia”

(ZENIT) Los cristianos no pueden permanecer indiferentes ante las rupturas matrimoniales, e incluso ayudar a la reconciliación es una de las más grandes “obras de misericordia” necesarias en la actualidad.

Así lo afirmó el obispo de San Sebastián, monseñor José Ignacio Munilla, el pasado 8 de septiembre, en una misa celebrada en la catedral con motivo de la patrona de esta ciudad vasca, la Virgen del Coro.

El prelado aludió a las cifras ofrecidas esta semana por el Instituto español de Política Familiar, según las cuales actualmente se rompen tres de cada cuatro matrimonios en España.

Según este informe, en el año 2000, de cada 100 matrimonios contraídos se producían 47 rupturas, mientras que en 2010, de cada 100 matrimonios contraídos, se producen 75 rupturas.

En su homilía, el prelado vasco pidió “no minimizar la tragedia que encierran esas cifras”, pues “no se trata de meras estadísticas, sino que detrás de estos datos fríos se esconden dramas personales, vidas llenas de dolor, y también fracasadas, niños desconcertados, futuros inciertos…

“Vivimos en una generación que ha conquistado grandes cotas de progreso; y no me refiero solamente al progreso técnico, sino también a muchas conquistas sociales. Pero al mismo tiempo y, paradójicamente, hay un gran salto entre este progreso técnico-social y la crisis espiritual que padece una buena parte de la población”, afirmó.

Monseñor Munilla aseguró que la sociedad actual padece “una orfandad moral y espiritual muy notoria… El materialismo sofocante y la frivolidad generalizada, hacen que estemos más necesitados de ‘madre’ y de ‘padre’ que nunca”.

“De hecho, las heridas afectivas son más frecuentes entre nosotros, de lo que a primera vista pueda parecer”, subrayó. “Cabría afirmar que en nuestros días, ese ser humano que presume falsamente de autosuficiencia, está más necesitado que nunca de ser acogido con entrañas de misericordia”.

En este sentido, exhortó a los presentes a un “esfuerzo paciente en pro de la reagrupación de las familias rotas”.

La salud del matrimonio y la salud de la familia están especialmente necesitadas de “misericordia”, es decir, de la sanación de las heridas originadas por tantas rupturas”, afirmó. “¡No hay mayor acto de misericordia que luchar por la unidad de la familia, y ayudar al reencuentro de las parejas separadas!”

“No podemos permanecer con los brazos cruzados mientras nuestros familiares, conocidos y vecinos fracasan en sus proyectos matrimoniales. Es importante que, en la medida en que lo veamos oportuno, nos ofrezcamos como canales de comunicación hacia quienes puedan ayudarles”.

También pidió a los políticos “iniciativas que favorezcan la estabilidad de la familia”. “Es muy triste que se haya llegado a identificar el concepto de ‘mediación familiar’, con los esfuerzos en favor de una ruptura pactada, en lugar de entender la mediación familiar como una terapia para superar las dificultades que ponen en peligro la unidad de la familia.

Polémica por donante de esperma que tiene unos 150 hijos en Estados Unidos

(ACI) El diario New York Times difundió esta semana la historia de Cinthya Daily, una mujer que descubrió que el bebé que concibió hace siete años con semen de un donante tiene al menos 150 medios hermanos, un caso que evidencia cómo el millonario negocio de la fecundación artificial está hace tiempo fuera de control en el país.

En Estados Unidos no hay un límite oficial para concebir niños de un solo donante de semen y el caso de Daily ha confirmado las críticas de distintos expertos sobre la masificación de las prácticas de fecundación artificial y sus riesgos.

El diario admite que “existe una creciente preocupación entre los padres, los donantes y los expertos médicos sobre las posibles consecuencias negativas de tener tantos hijos engendrados por los mismos donantes, incluida la posibilidad de que los genes de enfermedades raras pueden propagarse más ampliamente a través de la población”.

“Algunos expertos incluso llamando la atención sobre el aumento de las probabilidades de incesto accidental entre hermanos, que a menudo viven cerca unos de otros”, agrega el diario.

También informa que a medida que más mujeres optan por tener hijos por su cuenta, y el número de niños nacidos por inseminación artificial aumenta, empiezan a aparecer grupos de hermanos donantes en redes sociales a partir los números únicos de identificación de los donantes de esperma.

“Los críticos dicen que las clínicas de fertilidad y bancos de esperma están ganando enormes beneficios al permitir que muchos niños sean concebidos con esperma de donantes populares, y que las familias deberían recibir más información sobre la salud de los donantes y los niños concebidos”, explica.

Tenemos más reglas para comprar un automóvil usado que para adquirir esperma“, afirmó Debora L. Spar, presidenta del Barnard College y autora de “El negocio de los bebés: cómo el dinero, la ciencia y la política del comercio de la concepción”.

Para Spar ninguna relación comercial tiene tan pocas reglas como la industria de la fertilidad pues aunque otros países, incluyendo Gran Bretaña, Francia y Suecia, limitan el número de hijos de un donante de esperma, no hay límite en Estados Unidos.

Nadie sabe cuántos niños nacen en Estados Unidos de donantes de esperma. Según algunas estimaciones, el número fluctúa entre 30 mil y 60 mil. A las madres se les pide que informen voluntariamente sobre el nacimiento de un niño engendrado con esperma pero sólo entre el 20 y 40 por ciento lo hace, según explicó Wendy Kramer, fundadora del registro de hermanos de donantes compatibles.

Kramer tuvo a su hijo Ryan, ahora de 20 años, a través de un donante de esperma y en el año 2000 inició el registro para ayudar a conectar a las familias con hijos como el suyo. En su registro, los padres pueden inscribir el nacimiento de un niño y encontrar medios hermanos a través del número asignado a cada donante de esperma.

Según Kramer, muchos padres de familia se sorprenden al saber cuántos medios hermanos tiene su niño.

“Piensan que su hija puede tener pocos hermanos, pero luego van a nuestro sitio web y encuentran que en realidad tiene 18 hermanos y hermanas. Están asustados. Estoy sorprendida de que estos grupos sigan creciendo y creciendo“, indicó.

Kramer cree que ciertos bancos de esperma en Estados Unidos han tratado a las familias con poca ética y es hora de considerar una nueva legislación que limite este negocio.

La doctrina católica se opone a la fecundación in vitro por dos razones primordiales: primero, porque se trata de un procedimiento contrario al orden natural de la sexualidad que atenta contra la dignidad de los esposos y del matrimonio.

En segundo lugar porque la técnica supone la eliminación de seres humanos en estado embrionario tanto fuera como dentro del vientre materno,implicando varios abortos en cada proceso.

“Aborto: cifras engañosas, enfoques equivocados, resultados criminales”; expresa el diario La Nación

(AICA) El sábado pasado, 3 de septiembre, el diario La Nación publicó un editorial titulado “Aborto: cifras engañosas, enfoques equivocados, resultados criminales”, en el que se asegura que “se menea con total irresponsabilidad periodística la cifra según la cual en la Argentina se practican unos 500.000 abortos clandestinos por año” y advierte que “otro argumento que se esgrime, y que no es menor, indica que los abortos clandestinos que la legislación en tratamiento buscaría evitar, provocan la muerte de entre 80 y 100 mujeres por año”.

El editorial del matutino dice que “si estas cifras fuesen ciertas, la primera conclusión a sacar es que el sistema clandestino de abortos goza de una altísima eficacia médica. De hecho, según estos números, de los 500.000 abortos clandestinos, las fatales consecuencias para las madres sólo alcanzan al 0,02 por ciento, vale decir que ocasionan 100 muertes por año, poniendo en evidencia una eficacia altísima si consideramos los escasos medios de quienes practican estas cirugías ilegales”.

Texto del editorial
     Nuevamente se pone sobre el tapete legislativo el tratamiento de distintos proyectos que pretenden legalizar el aborto sobre la base falaz de estadísticas que, similares a las que difunde el Indec e igualmente poco confiables, logran por el efecto de la repetición, crear un sensible estado de emoción en los ciudadanos que podría inclinarlos a apoyar soluciones que no son tales.

Se menea con total irresponsabilidad periodística la cifra según la cual en la Argentina se practican unos 500.000 abortos clandestinos por año. Algunos refieren 480.000, otros hablan de un millón, variabilidad que torna cuando menos dudoso cualquier análisis.

Otro argumento que se esgrime, y que no es menor, indica que los abortos clandestinos que la legislación en tratamiento buscaría evitar, provocan la muerte de entre 80 y 100 mujeres por año.

Ahora bien, por separado, ambas cifras impactan fuertemente en el ánimo del observador, pero si se analizan juntas conducen a un estado de perplejidad y desconfianza que invalida todo debate y discurso sobre la delicada cuestión. En efecto, si estas cifras fuesen ciertas, la primera conclusión a sacar es que el sistema clandestino de abortos goza de una altísima eficacia médica.

Si, como todo parece indicar, el antiguo método del perejil, la gelatina o la consabida aguja “asesina” continúan aún funcionando, lo hacen con resultados muy alentadores. De hecho, según estos números, de los 500.000 abortos clandestinos, las fatales consecuencias para las madres sólo alcanzan al 0,02 por ciento, vale decir que ocasionan 100 muertes por año, poniendo en evidencia una eficacia altísima si consideramos los escasos medios de quienes practican estas cirugías ilegales. De más está decir que con esto no se puede pretender de ninguna manera justificar los abortos clandestinos.

Lo que sí buscamos es llamar la atención sobre el resultado matemático: no parece razonable que si hay 500.000 operaciones realizadas en condiciones precarias, sólo resulten fatalmente afectadas el 0,02 por ciento de las madres que se las practican. No resulta creíble, y en todo caso sería preferible que pudiera rebatirse este argumento. Se habla también de un subregistro de mortalidad y problemas vinculados a prácticas abortivas a partir de que los ingresos en las guardias hospitalarias suelen darse por complicaciones posteriores que no dan debida cuenta del real origen de la dolencia.

Ni una sola muerte debería producirse si ello fuese científicamente evitable, pero dudamos de que la aprobación de la legislación por tratarse, que incluye la transferencia de estas cirugías al ámbito de los hospitales públicos, produzca mejores resultados. Se podría concluir que la medicina casera y clandestina es altamente eficaz o que las cifras son falsas.

Tan grave como esta sospecha es el silencio estremecedor sobre las cifras de los niños muertos. Si se practican 500.000 abortos por año, 500.000 son los bebes que ven truncado su derecho a la vida constatable a partir de datos científicos como el ADN común a ambos padres desde la concepción, la independencia del cuerpo de la mujer a las dos semanas, el latido del corazón del niño a los 21 días, y el hecho de que a las 11 semanas se chupa el dedo, como se puede apreciar en una pantalla.

Estos pequeños que se ven cada día con mayor claridad merced al progreso tecnológico de las ecografías en cuatro dimensiones son los que mueren en cada aborto. Y aún así nadie los nombra, ni constituyen parte destacada de una estadística que ignora su real protagonismo.

Parecería que, con tal de justificar el aborto, la manipulación interesada de cifras está a la orden del día, con distintas lecturas. Pero sería conveniente, aconsejable, y sobre todo justo y humano, que se verificaran los números, que se los publicara completos y que se terminara con la falacia de que el que muere es “un trozo de tejido de la mujer” sobre el cual ésta tendría derecho a decidir. No puede entenderse que, sobre estadísticas falaces, la misma ley que otorga al niño por nacer el derecho a heredar le niegue el incuestionable derecho a vivir.


ONUSIDA: a más porcentaje de católicos menos sida

(ForumLibertas.com) Desde 1984, año en que la enfermedad del sida empezó a considerarse como una epidemia, basándose en el estudio realizado a un grupo de personas contagiadas y que habían tenido parejas en común, las infecciones por VIH siguen extendiéndose por todo el mundo, con especial incidencia en África, el continente más castigado por la pandemia.

Según datos de los informes realizados por ONUSIDA/OMS en 2008 para medir el impacto de la enfermedad, la zona subsahariana es la gran azotada. De hecho, de los casi 33,5 millones de personas infectadas a nivel mundial, el 67% corresponden a esta zona de África.

Para intentar combatir esta lacra, la ONU ha insistido en destinar grandes cantidades de fondos en campañas basadas exclusivamente en el uso masivo del preservativo, sin que esa estrategia haya conseguido hasta la fecha resultados que permitan ser optimistas ante el avance del sida.

Sin embargo, tal como ha venido insistiendo la Iglesia y el propio Benedicto XVI, y como han constatado algunos de los mayores expertos en sida, las relaciones sexuales más tardías y la fidelidad son la clave para reducir los contagios por VIH. Se trata de las pautas conocidas como el ‘ABC’, o sea Abstinence, Being faithful and using Condoms (‘abstinencia, ser fiel y usar condones’).

 

A más católicos menos sida

Son precisamente la abstinencia y la fidelidad, asociadas precisamente a los católicos, las que pueden combatir con eficacia el sida, tal como demuestra el propio informe de ONUSIDA de 2008.

Como se puede observar en la siguiente tabla, elaborada a partir de los datos referentes a 10 países africanos, se puede constatar que a mayor porcentaje de católicos hay una menor incidencia en el porcentaje de población infectada por el VIH.

 

INCIDENCIA DEL SIDA EN ÁFRICA

SEGÚN EL PORCENTAJE DE CATÓLICOS

País

Porcentaje

de católicos

Porcentaje población

infectada por VIH

Ruanda

47%

2,8%

Uganda

36%

5,4%

Zambia

26%

15,2%

Kenia

25%

7,1%

Mozambique

22%

12,5%

Malawi

19%

11,9%

Zimbabue

8%

16,1%

Sudáfrica

6%

20,9%

Suazilandia

5%

27,1%

Botswana

4%

24,9%

 

Así, mientras en Ruanda el porcentaje de católicos es del 47%, la prevalencia del sida en este país es tan sólo del 2,8%. Algo parecido sucede en Uganda, donde los católicos son el 36% y el porcentaje de población infectada por VIH es del 5,4%.

También muestran una óptima relación entre el número de católicos y el relativamente bajo porcentaje de sida países como Kenia, Mozambique o Malawi, y, en menor medida, Zambia.

En el otro extremo de la tabla, países como Botswana o Suazilandia. Con un 4% y 5% de católicos, respectivamente, tienen una prevalencia de sida del 24,9% y del 27,1%.

Sudáfrica (6% de católicos) y Zimbabue (8%) también muestran unos elevados porcentajes de infecciones por VIH (20,9% y 16,1%, respectivamente).

 

Lo confirman los expertos

Cabe recordar que esta relación entre la práctica de la religión católica y una menor prevalencia del sida entre la población, gracias a las pautas del ‘ABC’, ya fue hecha pública en marzo de 2009 por el mayor experto en sida de la universidad de Harvard, Edward Green, quien daba la razón a Benedicto XVI al afirmar que promocionando sólo el preservativo se provoca una “mayor tasa de contagios”.

En ese sentido, Green opinaba que el modelo de lucha contra el sida de Uganda es el más exitoso, un modelo que se basaba en una campaña iniciada en los 80 y dirigida a las parejas con el lema “quédate con tu pareja o sé fiel”.

La opinión de este experto es compartida también por Daniel Halperin, investigador del Departamento para la Salud Global y la Población de la misma universidad de Harvard, quien el pasado mes de marzo subrayaba que es necesario “enseñar a evitar la promiscuidad y promover la fidelidad” para combatir el sida en el mundo.

Con el único uso del preservativo y lubricantes como solución, algo que proponía recientemente en España la ministra de Sanidad, Política Social e Igualdad, Leire Pajín, lo único que se consigue es que el sida repunte, como ha sucedido en este país entre los gays de 15 a 24 años, según datos del propio ministerio.

Lo que sucede en Inglaterra debe hacernos reflexionar sobre las consecuencias fatales para la vida social del derrumbe de la familia

Mons. Héctor Aguer, Arzobispo de La Plata, dedicó su reflexión televisiva semanal, en el programa “Claves para un Mundo Mejor” (América TV), para reflexionar sobre las causas y consecuencias de los recientes disturbios juveniles producidos en Inglaterra afirmando que “este tipo de problemas muestra no sólo el fracaso, de un sistema económico, las injusticias de una situación social y laboral sino más profundamente la caída, el derrumbe de una civilización que no reconoce ya su sustento en ideales trascendentes, y más concretamente las consecuencias fatales para la vida social del derrumbe de la familia”.
Destacó que observó numerosas interpretaciones y rescató la del reconocido “sociólogo Zygmunt Bauman, sociólogo polaco de origen judío” que “notaba que esta no había sido una rebelión de hambrientos, una especie de revuelta por el pan o la olla de comida, sino que fue la reacción de los desheredados del mercado. Invadían las catedrales del consumo de las cuales estaban excluidos”.
Agregó que “para Bauman hoy día existe esta especie de religión del consumo y los excluidos de esa práctica han reaccionado para llegar a ser como los demás. No querían ser los excluidos” y que “se ha observado que la mayoría de estos jóvenes no tienen trabajo, casi todos viven del subsidio de desempleo, y de otros beneficios que ofrecen los municipios o el Estado y no han visto trabajar a sus padres.”
El prelado comentó que “no basta, en realidad, el bienestar económico, sino que una sociedad se mantiene unida porque hay ideales políticos y religiosos que resultan principios sagrados por los cuales los miembros de una comunidad están dispuestos a morir, si es preciso”.
Mons. Héctor Aguer luego agregó que el sociólogo italiano Francesco Alberoni decía que “en Europa se ha cortado la continuidad de la transmisión de esos valores. Los jóvenes no se consideran herederos. Son jóvenes que no tienen una tradición ni sienten un vínculo con ella, no pertenecen a una civilización, a un sistema de valores comunes que los orienten y entonces se rebelan como salvajes -estas son palabras literales de Alberoni– y lo hacen por revancha, sin arenga alguna, sin valores a reivindicar”.
Además indicó que hay “algo más concreto acerca de la situación en los barrios de Londres” pues allí es donde “se pueden observar las consecuencias de la descomposición de la familia por el divorcio, por el abandono familiar, la cantidad de embarazos adolescentes y de familias monoparentales con las consecuencias de difícil posibilidad de educación para esos chicos”.
Destacó “que la autoridad de los padres ha quedado vulneradaNo sólo desplazada por otros factores de educación sino también vulnerada en cuanto al aprecio que por ella pueden exhibir los hijos, desprestigiada. Entonces aquí hay algo muy delicado: si no hay vida familiar, si la familia no convive efectivamente alrededor de una mesa, si no dialoga, es muy difícil que se puedan transmitir valores”.
Luego comentó una encuesta muy significativa: “A propósito de la mesa familiar he leído también una versión acerca de estos problemas ocurridos en Gran Bretaña. Se dice que cuatro de cada cinco familias británicas no comen en la mesa sino que lo hacen con una bandeja delante del televisor. Y que el 70% se encuentran una vez al mes aún cuando vivan en la misma casa”.
Finalizó comentando que “esto ha pasado en Inglaterra, lo miramos desde lejos pero tal vez sería bueno preguntarnos: ¿en la Argentina cómo andamos? ¿No nos vamos acercando a una situación parecida?”
Muchos jóvenes encapuchados se dedicaron a saquear distintos negocios y locales a su paso en Londres.

VARGAS LLOSA: «Creyentes y no creyentes debemos alegrarnos de lo ocurrido en Madrid»

(ACI) En su habitual columna dominical en El País, el premio Nobel de Literatura, Mario Vargas Llosa, señaló que el éxito de la reciente Jornada Mundial de la Juventud en Madrid hace evidente que Occidente necesita del catolicismo para subsistir. En su artículo, Vargas Llosa, que se declara agnóstico y contrario a las enseñanzas de la Iglesia, elogia el espectáculo de Madrid «invadido por cientos de miles de jóvenes procedentes de los cinco continentes para asistir a la Jornada Mundial de la Juventud que presidió Benedicto XVI».

En su artículo, titulado «La fiesta y la cruzada» y recogido también en su edición de ayer por el diario vaticano L’Osservatore Romano, Vargas Llosa, nacido en el Perú pero también de nacionalidad española, afirma que la JMJ fue “una gigantesca fiesta de muchachas y muchachos adolescentes, estudiantes, jóvenes profesionales venidos de todos los rincones del mundo a cantar, bailar, rezar y proclamar su adhesión a la Iglesia Católica y su ‘adicción’ al Papa”.

“Las pequeñas manifestaciones de laicos, anarquistas, ateos y católicos insumisos contra el Papa provocaron incidentes menores, aunque algunos grotescos, como el grupo de energúmenos al que se vio arrojando condones a unas niñas que… rezaban el rosario con los ojos cerrados”.

Según Vargas Llosa existen “dos lecturas posibles de este acontecimiento”: una que ve en la JMJ “un festival más de superficie que de entraña religiosa”; y otra que la interpreta como “la prueba de que la Iglesia de Cristo mantiene su pujanza y su vitalidad”.

Después de mencionar las estadísticas que señalan que sólo el 51 por ciento de jóvenes españoles se confiesan católicos, pero sólo 12 por ciento practica su religión, Vargas Llosa dice que “desde mi punto de vista esta paulatina declinación del número de fieles de la Iglesia Católica, en vez de ser un síntoma de su inevitable ruina y extinción es, más bien,fermento de la vitalidad y energía que lo que queda de ella –decenas de millones de personas– ha venido mostrando, sobre todo bajo los pontificados de Juan Pablo II y de Benedicto XVI”.

“En todo caso, prescindiendo del contexto teológico, atendiendo únicamente a su dimensión social y política, la verdad es que, aunque pierda fieles y se encoja, el catolicismo está hoy día más unido, activo y beligerante que en los años en que parecía a punto de desgarrarse y dividirse por las luchas ideológicas internas”.

Vargas Llosa se pregunta si esto es bueno o malo para el secularismo occidental; y responde que “mientras el Estado sea laico y mantenga su independencia frente a todas las iglesias”, “es bueno, porque una sociedad democrática no puede combatir eficazmente a sus enemigos –empezando por la corrupción– si sus instituciones no están firmemente respaldadas por valores éticos, si una rica vida espiritual no florece en su seno como un antídoto permanente a las fuerzas destructivas”.

“En nuestro tiempo”, sigue Vargas Llosa, la cultura “no ha podido reemplazar a la religión ni podrá hacerlo, salvo para pequeñas minorías, marginales al gran público”; porque “por más que tantos brillantísimos intelectuales traten de convencernos de que el ateísmo es la única consecuencia lógica y racional del conocimiento y la experiencia acumuladas por la historia de la civilización, la idea de la extinción definitiva seguirá siendo intolerable para el ser humano común y corriente, que seguirá encontrando en la fe aquella esperanza de una supervivencia más allá de la muerte a la que nunca ha podido renunciar”.

“Creyentes y no creyentes debemos alegrarnos por eso de lo ocurrido en Madrid en estos días en que Dios parecía existir, el catolicismo ser la religión única y verdadera, y todos como buenos chicos marchábamos de la mano del Santo Padre hacia el reino de los cielos”, concluye.

Conferencias acerca del Matrimonio cristiano desde una perspectiva canónica y pastoral

“EL MATRIMONIO CRISTIANO: VISIÓN RENOVADA Y APLICACIONES PASTORALES Y CANÓNICAS”

A cargo de:

Mons. Jose Maria Serrano Ruiz

Ex Juez de la Rota Romana por 39 años, y es actual

Presidente de la Corte de Apelación de la Ciudad del Vaticano

Fechas:

 Lunes 29/08 – Martes 30/08 – Jueves 01/09 y Viernes 02/09

Horario de 20 a 21Hs.

Lugar: Salón de la Iglesia Catedral (San Luis)

Entrada  libre y gratuita – Se entregara Certificados

Invita: Secretariado Diocesano para la Familia y Pastoral de Comunicación

Obispado de San Luis

Se ruega difundir


Tinelli: más pornografía y más rating

(AA) El reality show de Marcelo Tinelli hizo explotar el rating en más de 30 puntos todas las noches de la semana pasada con el pole dance o baile del caño. Se transformó en lo más visto con 33 puntos de promedio y picos de 40, según datos de la consultora Ibope. Ningún canal pudo competir con Tinelli y su baile del caño. Lamentablemente, ShowMatch es un fenómeno en la TV y es la comidilla de todos los programas de chimentos de la televisión argentina. El jefe de gabinete Aníbal Fernández se preguntó recientemente “¿Qué tiene de malo ver Tinelli?”, mientras que la AFSCA (Autoridad Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual) brilla por su ausencia ante el despliegue pornográfico del baile del caño.

La performance del show televisivo montado por Marcelo Tinelli en base a una rutina de night club, permitió situar al 13 como el canal más visto esta semana y sacar más de 10 puntos de diferencia en el prime time y seguir distanciándose de sus competidores. El baile del caño pretende venderse bajo  la categoría de “baile artístico”. No nos engañemos, una cosa es un desnudo artístico y otra cosa muy distinta es la pornografía que se muestra en cada programa de Tinelli. Más abajo lo definimos con claridad. Pero antes, escuchemos los dichos del jefe de Gabinete del actual gobierno:

Aníbal Fernández: ¿Qué tiene de malo ver Tinelli? 

El jefe de Gabinete, Aníbal Fernández  le respondió en C5N al titular de la Sociedad Rural acerca de sus dichos sobre los que votaron a la Presidente (“La gente mira a Tinelli y si puede pagar el plasma no importa nada más”). Refiriéndose a Tinelli dijo Aníbal Fernández:

¿Qué tiene de malo ver Tinelli?  Yo no lo veo porque no me dan los tiempos … ¿o porque es popular es malo? ¿O uno no mira todo el rating que tiene? Si tiene tanto rating, ¿que no le encuentran un costado popular a ese tipo de expresión? ¿cuál es la historia porque hay pibas que están medio desnudas y que sé yo? No las mires, ¿cuál es la historia con eso?, no lo termino de entender.

Argentinos Alerta (AA) le explica a continuación todas las dudas que tiene el jefe de Gabinete.

¿Qué es la pornografía?

Los defensores de la pornografía invocan el derecho a la libertad en el arte. Es indudable que no siempre es fácil distinguir entre el arte más o menos erótico (en el que también hay que contar con la evolución de las normas y costumbres) y la pornografía.

La pornografía consiste en retirar los actos sexuales, reales o simulados, de la intimidad de sus protagonistas, para exhibirlos ante terceros de manera deliberada.

En esta conducta la persona es denigrada ya que pasa a ser considerada como un objeto de placer antes que de amor, su valor está dado solo por su dimensión física. Lo único que importa es dar paso libre a los instintos para que, sin estorbos ni barreras como la del pudor, provoquen en ellos excitaciones y sensaciones. Lo que sienten, piensan, la historia personal, los valores, sueños e ideales de las personas no son tomados en cuenta. La persona se transforma en un objeto desechable.

Los motivos eróticos en el arte se han dado en todos los tiempos y culturas. La pornografía, en cambio, aísla y acentúa excesivamente lo obsceno, con ruptura del equilibrio artístico. La pornografía no considera a la persona en su totalidad, sino que explota solamente su dimensión física con el objetivo de incitar al acto sexual. Hoy se ha pasado, además, a la pornografía dura y violenta, acompañada de toda clase de perversiones sexuales.

¿Qué efectos tiene la pornografía? 

  • Afecta principalmente a personas inmaduras, limitando y desviando su desarrollo psicológico normal y la formación de una identidad sana.

  • Induce a franquear barreras y puede llegar a promover delitos y violencias sexuales (especialmente la pornografía dura).

  • Paraliza la sensibilidad de las personas hasta hacerlos moral y personalmente indiferentes a los derechos y dignidad de los demás (la pornografía blanda).

  • Crea dependencia y empujar a la búsqueda de material cada vez más excitante y perverso.

  • Aumenta la probabilidad de adoptar comportamientos antisociales.

  • Dificulta la capacidad de distinguir entre lo sano y esperable y lo alterado, anormal o infrecuente en los niños y adolescentes.

  • Favorece la sexualidad precoz en los niños.

La pornografía introduce a unos y a otros en la ilusión de un mundo ficticio. Un mundo de fantasía que, no obstante, tiene efectos muy reales, tanto para los individuos como la sociedad. Por ello, los padres deben estar atentos a lo que ven sus hijos en la TV, ya que ellos son los mas vulnerables a ser dañados, provocando una visión empobrecida y deshumanizadora de la sexualidad y del ser humano, y dejando impreso en la memoria del niño imágenes que pueden a futuro dificultar su vida sexual plena con la persona que realmente se ama y con quien desea compartir una vida y formar una familia.

En su libro “¿Cuál es el Gran Negocio de la Pornografía? Una Guía para la Generación de Internet” (Shadow Mountain), Jill C. Manning presenta una detallada explicación de cómo la pornografía daña a los adolescentes, junto con advertencias de cómo superar la naturaleza adictiva de tales hábitos.

Manning describe algunos de los modos en los que la pornografía daña a la gente:

  • Se trata de algo potencialmente adictivo. Como tal puede obstaculizar la capacidad de una persona para tomar decisiones claras;

  • Puede distorsionar poderosamente la visión de una persona sobre cuerpos, relaciones y sexualidad;

  • Lleva a la gente a cosificar a los demás, viéndolos como juguetes sexuales que existe sólo para su propia satisfacción;

  • Debido a su influencia distorsionadora mina las oportunidades de los jóvenes de tener seguridad en sí mismo, ser felices y crear relaciones duraderas en el futuro.

  • Afecta por tanto su capacidad de ver la vida de forma verdadera, provechosa y sana.

Manning lamentaba que nos se enseñara a muchos jóvenes lo suficiente sobre lo que hace que las relaciones o los matrimonios funcionen mientras que se les hace que no se den cuenta de cómo la pornografía dañará su capacidad de interactuar con los demás. Citando los resultados de diversos estudios sobre los efectos del consumo habitual de pornografía, Manning apuntaba algunas de los efectos secundarios dañinos:

  • Disminución de la sensibilidad hacia las mujeres, mostrando más agresiones, rudeza y falta de respeto.

  • Disminución del deseo de tener hijos y formar una familia.

  • Aumento del riesgo de tener dificultades en las relaciones íntimas.

  • Aumento del riesgo de abusar sexualmente de los demás.

  • Aumento del riesgo de recibir información incorrecta sobre la sexualidad humana.

  • Aumento del riesgo de insatisfacción sexual con el/la futuro/a esposo/a.

  • Aumento del riesgo de divorcio una vez casado.

Niños como adultos, adultos como niños

El uso de imágenes sexuales en los medios de comunicación no es precisamente un fenómeno reciente. No obstante, en los últimos años se ha dado un aumento de su volumen sin precedentes. Además, los niños son presentados con mayor frecuencia como si fueran adultos, mientras que a las mujeres se las infantiliza. Esto último se ve por ejemplo en el programa de Tinelli cuando las bailarinas actúan como colegialas.

Esto lleva a difuminar las líneas entre madurez e inmadurez sexual y, en la práctica, legitima la noción de que los niños puedan ser tratados como objetos sexuales. En los niños, las capacidades cognitivas necesarias para hacer frente a imágenes persuasivas de los medios todavía no se han desarrollado. Junto a esta falta de capacidad para afrontar tales imágenes, la capacidad de penetración de una cultura sexualizada da como resultado que los niños estén frecuentemente expuestos a material que no es apropiado para su edad.

El mensaje que se transmite a las chicas es deberían presentarse como sexualmente deseables si quieren ser populares entre los chicos. Esto está presente incluso para niños más jóvenes, a los que se anima a vestir de forma que llamen la atención por sus atributos sexuales aunque todavía no los posean.

A su vez, el mensaje que se transmite a los chicos es que deberían ser sexualmente dominantes y tratar el cuerpo femenino como un objeto.

Puesto que los niños reciben continuos llamamientos a adecuarse a tales imágenes, uno de los resultados que pueden ocurrir es el descontento con el propio cuerpo y una pobre autoestima que, a su vez, pueden provocar depresión y desórdenes alimenticios. Junto a estos desórdenes como la anorexia, las mujeres jóvenes recurren en mayor número a la cirugía cosmética, bajo la presión de parecerse a una imagen idealizada.

Advierten sobre riesgos de clonación humana reproductiva

(abc) Un grupo de científicos encabezados por el estadounidense John Haas advirtió sobre los riesgos de la clonación humana con fines reproductivos y rechazó la apertura de un debate sobre este tema.

En una rueda de prensa en la capital mexicana, Haas afirmó que la clonación destinada a la reproducción de seres humanos traería consigo “graves efectos secundarios para la salud”. En los experimentos con animales, incluso los que se encuentran en vía de extinción, ya se han visto defectos genéticos y morfológicos, como envejecimiento prematuro o falta de extremidades, apuntó.

Citó el famoso caso de la clonación hace 15 años de la oveja Dolly, la cual presentó enfermedades graves, tales como neumonía, artritis y cáncer. Este tipo de procreación consiste, explicaron los expertos, en reproducir a un ser humano a partir del núcleo de la célula de un adulto para que luego dé lugar a un embrión, en vez de la unión de un óvulo y un espermatozoide.

Haas consideró “grave e irresponsable” la posibilidad de que algunos Gobiernos destinen recursos y esfuerzos a la clonación humana reproductiva cuando enfrentan urgentes problemas de salud, “como las enfermedades infecto-contagiosas, que siguen siendo la primera causa de mortalidad” en países en vías de desarrollo.

“Los seres humanos deben ser reconocidos como iguales en dignidad, y con este método, así como con la fertilización in vitro, hay quienes desde el inicio de sus vidas están sujetos a decisiones arbitrarias de los demás”, aseguró el médico estadounidense.

Rodrigo Guerra, director del Centro de Investigación Social Avanzada de México (Cisav), coincidió en que no existe evidencia científica posible para sostener que un cigoto, o un óvulo recién fecundado, no sea un sujeto de derechos.

“Sabemos por experiencia empírica contundente que las estructuras precursoras del sistema nervioso central existen desde el momento de la fecundación, desde ahí el genoma humano es completo y funcional y su metabolismo es autónomo, o sea que procesa energía por sí mismo, aunque sigue siendo dependiente nutricionalmente de la madre”, dijo. Indicó que el embrión tiene capacidades humanas, aunque limitadas, y por tanto toda la normatividad existente internacionalmente para proteger a seres humanos con capacidades diferentes debe aplicarse en estos casos.

Por esto, “la clonación humana debe ser revisada con gran escrúpulo, porque no se vale que procesos tan íntimos y ligados a la dignidad y derechos humanos sean objeto de uso y abuso mercantil”, afirmó Guerra.

El Papa recuerda martirio de San Maximiliano Kolbe, sacerdote héroe de Auschwitz

(ACI) Este mediodía, el Papa Benedicto XVI recordó el 70 aniversario del martirio de San Maximiliano Kolbe, el sacerdote polaco que dio su vida para salvar a un padre de familia condenado a muerte en el campo de concentración nazi de Auschwitz durante la Segunda Guerra Mundial.

Al finalizar el rezo del Ángelus dominical, el Papa saludó a los peregrinos polacos que llegaron hasta Castel Gandolfo y recordó que “hoy se cumple el 70 aniversario del martirio de san Maximiliano Kolbe en el campo de concentración de Auschwitz. “Su heroico amor es signo luminoso de la victoriosa presencia de Dios en el drama humano del odio, del sufrimiento y de la muerte”.

“Recemos para que, por medio de nuestro amor a los hombres en todo el mundo experimenten esta divina presencia. ¡Que Dios os bendiga!”, agregó.

Su historia

San Maximiliano María Kolbe nació en Polonia el 8 de enero de 1894 en la ciudad de Zdunska Wola, que en ese entonces se hallaba ocupada por Rusia. Fue bautizado con el nombre de Raimundo en la iglesiaparroquial.

A los 13 años ingresó en el Seminario de los padres franciscanos en la ciudad polaca de Lvov, la cual a su vez estaba ocupada por Austria, y estando en el seminario adoptó el nombre de Maximiliano. Finalizó sus estudios en Roma y en 1918 fue ordenado sacerdote.

Fundó en 1917 un movimiento llamado “La Milicia de la Inmaculada” cuyos miembros se consagrarían a la Virgen María con el objetivo de luchar mediante todos los medios moralmente válidos, por la construcción del Reino de Dios en todo el mundo.

En 1939, en plena Guerra Mundial, es apresado junto con otros frailes en Polonia y enviado a campos de concentración en Alemania y Polonia. Es liberado poco tiempo después, precisamente el día consagrado a la Inmaculada Concepción.

Fue tomado prisionero nuevamente en febrero de 1941 y enviado a la prisión de Pawiak, para ser después transferido al campo de concentración de Auschwitz, en donde a pesar de las terribles condiciones de vida prosiguió su ministerio.

La noche del 3 de agosto de 1941, un prisionero de la misma sección a la que estaba asignado San Max escapó; en represalia, el comandante del campo ordenó escoger a 10 prisioneros al azar para ser ejecutados. Entre los hombres escogidos estaba el sargento Franciszek Gajowniczek, polaco como San Max, casado y con hijos.

San Max, que no se encontraba dentro de los 10 prisioneros escogidos, se ofrece a morir en su lugar. El comandante del campo acepta el cambio, y San Max es condenado a morir de hambre junto con los otros nueve prisioneros. Diez días después de su condena y al encontrarlo todavía vivo, los nazis le administraron una inyección letal el 14 de agosto de 1941.

En 1973 el Papa Pablo VI lo beatificó y en 1982 Juan Pablo II lo canonizó como Mártir de la Caridad. Gajowniczek, por quien dio su vida, pudo asistir a la beatificación y canonización de San Maximiliano. El sargento polaco falleció en 1995, a los 94 años de edad.

Los candidatos presidenciales frente a los valores no negociables

(AA) En esta nota vamos a hacer un análisis de los candidatos presidenciales a la luz de los valores no negociables. Que se entienda bien: no vamos a analizar casos de corrupción, malversación de fondos, incumpliendo de deberes de funcionario público, complicidad con el narcotráfico, autoritarismo, etc. Tampoco vamos a analizar los programas económicos, las políticas públicas que proponen, etc. Muchas de estas cuestiones son opinables y es saludable que se alcancen consensos en aras al bien común de la nación. No negamos la importancia de estas cuestiones. Ahora bien, la opinión de los candidatos respecto de los valores que no se pueden negociar, es una cuestión fundamental, es el punto de partida. Esto es lo que analizamos en este estudio.

Los valores no negociables son el respeto a la vida desde la concepción hasta la muerte natural, la promoción de la familia fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer, el derecho de la familia de educar a sus hijos de acuerdo con sus valores religiosos y morales y el respeto a la libertad religiosa y el bien común como eje rector de las políticas del estado. No se debe confundir la condición de aconfesionalidad o laicidad del Estado con la desvinculación moral y la exención de obligaciones morales objetivas. Una sociedad en la cual la dimensión moral de las leyes y del gobierno no es tenida suficientemente en cuenta, es una sociedad desvertebrada, literalmente desorientada, fácil víctima de la manipulación, de la corrupción y del autoritarismo.

La información que presentamos abajo la hemos elaborado a partir de nuestros archivos y a partir de la revista “Familia y Vida” del mes de agosto (escrito por Mónica del Río, Notivida). De la lectura podrá concluirse rápidamente que no existe ningún candidato ideal. En algunos casos la información que se brinda se basa en hecho concretos que han ocurrido. Pero en otros casos la información corresponde a expresiones de los candidatos en los medios de comunicación. Y bien sabemos que muchas veces borran con el codo lo que escribieron con la mano. A veces los candidatos suelen confundir a la gente en lo que se refiere a los valores no negociables pues dicen por ejemplo: “yo estoy en contra del aborto”, pero resulta que en el partido puede haber legisladores que estén trabajando a favor del aborto. Por eso, hay que discernir si la persona habla a nivel personal o en nombre del partido. Ante situaciones como ésta hay que estar siempre dispuesto a “cortar boleta” cuando sea necesario. Hay candidatos que pueden excluirse rápidamente. Y hay otros candidatos ambiguos o acomodaticios, que seguramente requieren la presencia y la advertencia de ciudadanos comprometidos por los principios no negociables.

Las elecciones no son la única manera de participar, ni siquiera son la manera más rica de participar. Es necesario que quienes nos encontramos comprometidos con los valores de la vida y la familia hagamos un examen de conciencia y nos decidamos a tomar protagonismo en la realidad política Argentina, y este protagonismo requiere de nuestro compromiso, de nuestro trabajo, de nuestro tiempo y de nuestros bienes; debemos ser generosos en el trabajo por nuestra patria y brindarle todos nuestros esfuerzos. Argentinos Alerta es uno de esos medios de participación y también hay otros muy buenos y, tal vez, hay muchos que no existen y estén esperando ser creados y puestos en marcha. No podemos limitarnos a responder las agresiones en un papel totalmente pasivo, debemos generar hechos y acciones positivas que permitan a nuestra Argentina salir del estado en el que se encuentra.

Cristina Fernández de Kirchner

Partido Justicialista. Coalición Frente Para La Victoria

En cuanto a la vida, la Presidente ha  expresado su posición personal: “ siempre me he definido en contra del aborto”. Sin embargo, en un país en el que el kirchnerismo controla hasta el precio de las hamburguesas, la presidente ha dejado las manos libres en esta materia a los legisladores kirchneristas.  Y son muchos tanto a nivel nacional como provincial los legisladores kircheristas que apoyan la legalización del aborto. Esto lo hemos dejado bien documentado en las siguientes notas:

Entre los firmantes del proyecto de aborto, ocho son diputados del Frente Para La Victoria como la diputada Diana Conti, y otros seis son sus aliados. El flamante legislador porteño Juan Cabandié (uno de los jóvenes de La Cámpora) avala proyectos de aborto junto con María Rachid (ex Inadi), también nueva legisladora porteña del Frente Para La Victoria. Desde el Inadi se financian permanentemente distintos eventos a favor del aborto.

La presidente dio todo su apoyo para la sanción del “matrimonio” homosexual. Al punto de que aprovechó su viaje a China para llevarse con ella al algunos senadores para que no votaran:

En cuanto a la libertad de los Padres a educar a sus hijos, hay que resaltar que el actual gobierno impulsó una política educativa en férreo detrimento de toda la educación que no sea estatal, en especial, la católica. Los planes educativos del Estado son invasivos y éticamente inaceptables al promover la ideología de género y nada hace pensar que de seguir, el gobierno no va a continuar debilitando la educación privada y por lo tanto, la libertad de los Padres de elegir opciones educativas distintas a las del Estado:

Ricardo Alfonsín

Unión Cívica Radical, Coalición Unión Para El Desarrollo

El candidato a Presidente Ricardo Alfonsín, cree que no es tiempo de hablar de aborto, pero votó a favor del matrimonio homosexual. En este sentido, ya ha negociado, como la Presidente, lo innegociable.

Quienes lo acompañan en el partido, sus principales referentes, están dispuestos a aprobar el aborto. Los siguientes diputados de la UCR han firmado el proyecto de aborto: María L. Storani, Silvia Storni, Silvana Giudici, Néstor Castañón, Federico Kenny y Juan P. Tunessi

Gil Lavedra dice que “ es un derecho básico de la mujer a disponer sobre su cuerpo”. Ernesto Sanz y Gerardo Morales lo suscriben. La diputada Storani dice: “ el verdadero proyecto es la legalización del aborto. Tenemos que poner todos los esfuerzos en ese proyecto”. Y Silvia Storni va más allá y pide “ despojarlos de las convicciones religiosas”, como parece ser, para ella, la cuestión de “ no matar”. La candidata a jefe de gobierno de La Ciudad, Silvana Giudici, votó a favor del homomonio y firmó el proyecto por el aborto legal, seguro y gratuito”.

Alberto Rodríguez Saa

Partido justicialista. Coalición Compromiso Federal

Rodríguez Saa es el actual gobernador por San Luis. En enero de 2011 participó como orador de un encuentro internacional de parlamentarios y gobernantes por la vida que llevó a cabo en el Congreso de la Nación. Argentinos Alerta participó de dicho evento y en la nota de abajo puede ver al gobernador en uno de los paneles

Sin embargo, en febrero de 2011, en una entrevista que le realiza La Nación se le pregunta: “El aborto es la principal causa de muerte materna. ¿Qué respuesta daría a este problema?” y él responde:

“Habría que levantar la reserva argentina de los tratados de Pekín y de El Cairo sobre los derechos de la mujer. La Argentina debe adherir plenamente a los derechos de la mujer, con los votos del Congreso, como corresponde. Eso significaría adherir a la decisión de la mujer, que la mujer decida sobre su cuerpo.”

Hermes Binner

Partido socialista. Coalición Frente Amplio Progresista

“Tanto Binner como su candidato a la vicepresidencia, Norma Morandini, apoyaron el matrimonio homosexual. En cuanto al aborto, ella siempre lo apoyó. Sin embargo Binner en recientes declaraciones, como médico afirma que la vida es muy importante, pero relativiza su afirmación al admitir que hoy “tiene causas en las que está despenalizado y hay causas que se deben ir agregando”. Recientemente Binner, en forma inédita instruyó al Registro Civil de la provincia para reconocer el derecho de una persona transexual a modificar su nombre y género registral el sin recurrir a la Justicia”

Eduardo Duhalde

Partido justicialista. Coalición: Frente Popular

En una entrevista de Radio 10 realizada en julio de 2011, Duhalde sostuvo que “si bien hay casos especiales” donde puede considerarse el aborto, “el feto es lo más indefenso que hay y cuando se aborta muere en el lugar donde debe estar más seguro, que es el vientre de su madre”.

Duhalde tuvo períodos de defensa de la vida, pero luego acompañó a su esposa Chiche Duhalde, quien impulsó la ratificación del protocolo del CEDAW y el Plan Nacional De Salud Sexual y Procreación Responsable que, entre eufemismos, encubre el aborto. Pareciera que últimamente está planteando una postura más clara defensa de la vida.

Sin embargo, Duhalde ha elegido a Das Neves como compañero de fórmula, lo cual no se puede subsanar con el corte de boleta. En cuanto a la vida Das Neves promulgó la ley por la cual Chubut es la primera provincia Argentina donde el aborto está garantizado aun en contra de la Constitución Nacional:

Se autodefine como católico, pero calificó de “ humanitaria” la ley que en la práctica legalizar el aborto a petición y en cualquier etapa gestacional. Agregó que “ únicamente retrógrados se pueden oponer”. Apoyó a la Casa Rosada haciendo que su senadora, Di Perna, en contra de lo que se esperaba, se abstuviese de la votación por el matrimonio homosexual, lo cual claramente favoreció la estrategia kirchnerista.

Elisa Carrió

Coalición Cívica ARI

Presenta declaraciones confusas e iniciativas y políticas contrarias a la defensa de la vida familia. Desde hace mucho ha reconocido que en su coalición “hay distintas opiniones” sobre el tema.

Los siguientes diputados de Coalición Cívica han firmado el proyecto de ley de aborto: Marcela Rodríguez, Fernanda Gil Lozano, María F. Reyes, Carlos Comi y Carmen Nebreda;

En la elección de los cargos legislativos, Carrió designó a activas militantes abortistas que han apoyado proyectos de ley de despenalización de aborto. La elección de la abortista María Eugenia Estenssoro como candidata a jefe de gobierno porteño, y de varios diputados que pertenecen a su Coalición y son firmantes de la ley de aborto que se analiza hoy, contradicen su palabra y su coherencia, rechazando de hecho los principios innegociables.

Jorge Altamira

Partido Obrero. Coalición Frente De Izquierda De Los Trabajadores

El Frente de izquierda es uno de los principales partidos impulsores del aborto, y directamente proclaman su plataforma partidaria el derecho al aborto legal, seguro y gratuito. Prácticamente se oponen a todos los principios innegociables.

Alcira Argumedo

Proyecto Sur, Coalición Movimiento Proyecto Sur

Proyecto Sur y el Frente Amplio Progresista también alberga a los principales activistas del aborto. Tanto Alcira Argumedo como el principal referente del partido, Fernando Pino Solanas promueven la campaña por el aborto y contradice los principios no negociables.

¿Por qué tanto ensañamiento y odio a la vida concebida?

(AICA)“Resulta increíble el ensañamiento y el odio para con la vida ya concebida, pequeña, inocente e indefensa, que no admite ni siquiera la posibilidad de continuar la gestación, para luego dejarlo en brazos de cientos de matrimonios en lista de espera, dispuestos a adoptar”, dijo el obispo de Oberá, monseñor Damián Bitar, al referirse a la “dolorosa situación” planteada por el embarazo, fruto de una violación a una jovencita de la ciudad de Posadas y el pedido de practicarle un aborto, que después fue desestimado por los mismos familiares de la adolescente.

El prelado sostuvo que esa situación puso “nuevamente de manifiesto la expresión acuñada por el beato Juan Pablo II, ‘cultura de la muerte’”, y logró “bloquear” las conciencias de “muchísimas personas, incluidos profesionales de la medicina, abogados, jueces, autoridades de todos los niveles, organizaciones de defensa de los derechos humanos y medios de comunicación”.

“Cuando se leen o escuchan sus declaraciones o ‘sentencias’, todos repiten a coro el mismo libreto: ‘¡Maten al niño!’ ‘¡Que no viva!’; ‘¡No tiene derecho a nacer!’”, lamentó en su reflexión.

Monseñor Bitar cuestionó también a quienes “dicen querer ayudar a la joven violada para que supere pronto el trauma de la violación y el embarazo, desconociendo –u ocultando – lo que el sentido común y los médicos y psicólogos afirman: las heridas y los traumas se acrecentarán, si junto al recuerdo de la violación se suma el hecho de saber que en el seno materno se asesinó a un bebé, que no es culpable de nada y al que se tendría en los brazos propios o de padres adoptivos”.

Además, es sabido  -agregó-   que estos “grupos de presión” después que logran su inicuo cometido, poco se ocupan de las personas a las que se indujo a abortar.

“¡Qué dolorosa paradoja! En el mes en que celebramos el día del niño debemos observar atónitos que se pida dictar, lisa y llanamente, una sentencia de muerte sobre un niño ya concebido”.

E interpeló: ¿Se pedirá la misma sentencia para el violador? ¿Acaso hay derecho a matar? ¿Por qué quienes dicen defender los ‘derechos humanos’ no se ocupan del ‘derecho a nacer’ de los más indefensos? ¿Por qué se niega la comprobación científica que afirma que hay vida desde el momento mismo de la fecundación? ¿De qué valen tantos avances de la medicina para prolongar la vida humana si se impide a tantos nacer? ¿Dónde queda la Declaración de los Derechos del Niño y la Constitución Nacional? ¿Y el quinto mandamiento del decálogo, ‘no matarás’?

El obispo recordó las palabras “proféticas” de la beata Madre Teresa de Calcuta de 1994 ante el Congreso de los Estados Unidos: “La amenaza más grande que sufre la paz hoy en día es el aborto. Porque abortar es hacer la guerra al niño. Si aceptamos que una madre puede matar a su hijo, ¿Cómo decirles a otros que no se maten? ¿Y qué importancia puede tener la mentira, la calumnia, el robo, la corrupción o el asesinato de un hombre, cuando la sociedad aprueba la muerte de un niño en el seno materno? Abortar equivale a tirar a los niños en un naufragio para que se salven los adultos. En el aborto se aplica la ley del más fuerte. Es la prepotencia ejercida por los fuertes en perjuicio de los débiles. Estamos combatiendo el aborto con la adopción: cuidamos a la madre y adoptamos su hijo. Yo quiero a esos niños: ¡Dénmelos!”.

“A la hora de votar, que se tome en cuenta el descalabro educativo y la proliferación del delito” expresa Mons. Aguer

(La Nación) A casi una semana de las elecciones primarias nacionales argentinas, el arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer, reflexionó sobre los criterios que los ciudadanos tendrían que tener en cuenta al votar, y destacó que el candidato elegido debería remediar el «descalabro educativo nacional» y la «insoportable proliferación del delito». A través de una nota de opinión en el diario platense El Día, el prelado dijo haber recogido la perplejidad de algunas personas que esperan de los obispos alguna orientación para saber qué juicio utilizar al momento de votar.

Mons. Aguer cree que “una persona informada o un padre que cae en la cuenta del descalabro educativo y del fracaso de las sucesivas reformas del sistema intentará que su voto contribuya a remediar la ruina, inclinándose -si la encuentra- por una propuesta razonable ajena al ideologismo que ha imperado en el área hasta el presente”.

El arzobispo, presidente de la Comisión de Educación Católica del Episcopado, enumeró los criterios a los que se suele recurrir al momento del voto, pero resaltó como “decisiva” la preocupación por la “insoportable” proliferación del delito. “Si «sentimos» fuertemente que el Estado no es capaz de custodiar vida y bienes de la población, buscamos quién puede ofrecernos una alternativa. ¿Habrá alguien que además de declaraciones retóricas y voluntaristas ofrezca un proyecto, habida cuenta de la complejidad y los matices del problema?”

Tras citar la encíclica Centesimus annus , de Juan Pablo II, señaló que “las instituciones de la república forman parte de ese bien común y el Estado de Derecho implica la efectiva división de poderes: si el órgano legislativo reduce su acción a suscribir las decisiones del Ejecutivo y si éste resta independencia al Judicial, no se puede afirmar que el Estado de Derecho tenga plena vigencia. Lo mismo se puede afirmar si cualquiera de los poderes del Estado menoscaba la Constitución o si falta la necesaria seguridad jurídica. Estos bienes inmateriales deben ser tutelados; la aspiración a conservarlos y mejorarlos tendría que influir en la elección que decidan los ciudadanos”.

Generan neuronas funcionales con células de la piel

Neurona

(BBC) Científicos en Estados Unidos lograron generar neuronas funcionales con células humanas de la piel sin necesidad de utilizar células madre.

El método involucra introducir reguladores en las células para generar neuronas. El avance, dicen los investigadores de la Universidad de Columbia, podría conducir a la creación de neuronas para reemplazar las células dañadas de pacientes que sufren enfermedades neurodegenerativas, como Alzheimer.

Investigaciones anteriores ya habían logrado generar neuronas con células de la piel, pero éstas tenían primero que ser revertidas a un estado de célula madre embrionaria. Ahora, por primera vez, se encontró la forma de obtener las células cerebrales sin necesidad de utilizar células madre.

“Logramos convertir las células de la piel adultas en células cerebrales de forma relativamente directa” explicó a la BBC Asa Abeliovich, profesor de patología y neurología del Centro Médico de la Universidad de Columbia, quien dirigió el estudio. “Básicamente lo que hicimos fue introducir ciertos reguladores en las células de la piel para generar neuronas”. Tal como expresa el científico, este enfoque evita la necesidad de reprogramar las células adultas para convertirlas en células madre pluripotenciales inducidas (iPS), el cual es un proceso muy difícil y largo.

Sin células madre

“Las células iPS son muy importantes debido a los límites que existen en la clonación y en las células madre embrionarias, pero para obtenerlas se requiere un proceso muy largo y elaborado” dice el investigador. Además, agrega, todavía no se ha logrado superar el problema de la estabilidad de las células iPS, las cuales, como pueden convertirse en cualquier tipo de célula conllevan un riesgo de cáncer.

Ahora los científicos creen que estos problemas podrían superarse con el nuevo método, que involucra introducir en las células de la piel los llamados reguladores de la transcripción, que son compuestos que se encargan de cambiar la expresión de los genes. Utilizando un proceso de ensayo y error, los investigadores lograron identificar la combinación de factores de transcripción capaces de cambiar una célula de la piel en una neurona.

Según los investigadores, cuando analizaron en el laboratorio las neuronas que lograron obtener, éstas podían emitir y recibir señales de la misma forma que las neuronas normales. Posteriormente colocaron esas neuronas en el cerebro de ratones en desarrollo y las neuronas lograron conectarse a los circuitos neurales existentes. “Realmente se trata de neuronas” afirma el profesor Abeliovich. “El avance es realmente muy emocionante, porque creemos que tiene muchas utilidades potenciales” dice a la BBC el profesor Abeliovich. “Además es muy práctico, porque obviamente es difícil obtener neuronas de un paciente, pero es muy fácil obtener muestras de células de su piel”. “De manera que esto nos permitirá llevar a cabo investigaciones con neuronas que de otra forma sería imposible realizar”, agrega.

Los científicos creen que el avance les permitirá entender qué es lo que ocurre con las neuronas en la enfermedad de Alzheimer y también les permitirá probar nuevos fármacos para este trastorno, que de otra forma sería imposible probar en un paciente. Y a largo plazo, dicen, quizás esta estrategia podría conducir al desarrollo de terapias de reemplazo de neuronas para enfermedades neurodegenerativas.

Pero ésta es la primera etapa de la investigación y todavía hará falta llevar a cabo muchas más investigaciones, subrayan los investigadores.

La Iglesia mira y defiende siempre la dignidad del ser humano

(AICA) “En la década de 1960 se comenzó a desarrollar lo dio en llamarse `la revolución sexual´ y el punto de partida, en ese momento por lo menos, fue la difusión de la píldora anticonceptiva. Fue una difusión de carácter masivo que con el tiempo cambió aspectos fundamentales de la vida conyugal”, dijo el arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer al comienzo de su intervención en el programa televisivo “Claves para un mundo mejor” de este sábado. También dijo que “el hijo ya no es un don, fruto del amor, sino objeto de deseo y de producción”.

“Podríamos decir –comentó el prelado– que se promovió como pauta de conducta `sexo sí, hijos no´. Esta caracterización puede parecer grotesca, pero corresponde a la realidad, ya que una de las consecuencias principales que había sido vislumbrada por el Magisterio de la Iglesia, sobre todo por la Encíclica `Humanae Vitae´ de Pablo VI, fue el problema demográfico desatado en muchos países del mundo en los cuales se invirtió la pirámide de la población”.

Monseñor Aguer aseguró que en los años ’90 se inició otra etapa con el desarrollo de las técnicas de procreación artificial. “Con ellas se hace posible reemplazar el ámbito propio en que debe producirse la transmisión de la vida humana por un acto técnico, por un procedimiento artificial producido mediante una manipulación de las fuentes de la vida. No se repara en la cantidad de embriones que se pierden para que uno prospere y nazca un niño. Una estadística reciente muestra que, en Europa, 9 de cada 10 embriones se pierden para que nazca un niño a través de aquellos artificios.”

“Otro elemento negativo -sostiene el pastor platense- es la crio-conservación de los embriones `sobrantes´, como si fueran meros objetos biológicos. Se dejan “niñitos” en el congelador. En el mejor de los casos, se los reserva para otra oportunidad. En muchos países no se sabe qué hacer con ellos y ya se han suscitado en relación con ellos serios problemas jurídicos.

¿Cuántos embriones congelados hay en la Argentina?”, se pregunta monseñor Aguer.

El arzobispo afirmó que, a la idea de tener “sexo sí, pero hijos, no”, en la actualidad se sumó el otro extremo: “hijos sí, pero sin sexo”, otra variante del descalabro antropológico, en el que “el hijo ya no es un don, fruto del amor, sino objeto de deseo y de producción. Esta aplicación técnica a la naturaleza de la procreación humana abre paso a otras perspectivas alucinantes: bancos de óvulos y de esperma a los que se recurre para el caso de fecundación heteróloga (cuando ya no se trata de gametos de marido y mujer) y de las parejas homosexuales que aspiran a `fabricar´ un hijo; alquiler de vientres y la posibilidad de elegir a gusto las características del hijo”.

“Muchos –puntalizó monseñor Aguer– critican a la Iglesia porque consideran que la posición del Magisterio es retrógrada y que no se pone a tono con las posibilidades que ofrece la ciencia. Pero lo que la Iglesia mira y defiende siempre es la dignidad del ser humano, que comienza por el modo de ser concebido según el orden natural”.

Como conclusión, el pastor llamó a considerar con respeto “la aspiración de un matrimonio a tener un hijo (aspiración que no es un derecho), pero cuanto está en juego la sacralidad de la vida humana y la dignidad de su transmisión hay que pensar con la cabeza y poner en juego el sentido común”.

¿Qué hacer si no estás de acuerdo con los contenidos de educación sexual que enseñan a tus hijos?

(AA) El movimiento ciudadano Salvemos la Familia, con sede en San Juan, ha iniciado una campaña para que los padres de alumnos rechacen que sus hijos reciban una educación sexual contraria a sus creencias.
La iniciativa consiste en el envío de notas que deben ser impresas por triplicado, para presentarlos en los directivos de las respectivas escuelas, quedándose con una de ella a modo de acuse de recibo. “Las escuelas privadas ya presentaron su proyecto. Los niños de la escuelas públicas la única defensa que tienen es a sus padres”, se subraya en la convocatoria.
En la nota se expresa la preocupación por la “imposición” de contenidos sin consultar a los padres. “Una cuestión muy distinta es la referente a la ética sexual, que apunta a una lectura moral de cómo ejercer la sexualidad. Nos negamos a que alguien ajeno al entorno familiar le enseñe a nuestros hijos las pautas morales de ejercicio de la sexualidad humana, porque éstas obedecen al núcleo más intimo de las convicciones personales que los padres debemos inculcar en nuestros hijos”.
Reproducimos a continuación el modelo de carta documento que provee Salvemos la Familia. Puede encontrar más información en: http://www.salvemosalafamilia.com.ar/
MODELO DE CARTA DOCUMENTO
De nuestra mayor consideración:
Como padres de los alumnos (Nombres completos de los hijos, DNI), que cursan el (curso) nos dirigimos a Uds. en relación a la educación sexual en la escuela y a los temas éticos, físicos, morales, espirituales y religiosos vinculados a ella, y expresamos que:
No nos oponemos a la enseñanza de la anatomía y de la fisiología, cómo están compuestos el órgano reproductor femenino y el masculino y cómo funcionan.

Una cuestión muy distinta es la referente a la ética sexual, que apunta a una lectura moral de cómo ejercer la sexualidad. Nos negamos a que alguien ajeno al entorno familiar le enseñe a nuestros hijos las pautas morales de ejercicio de la sexualidad humana, porque éstas obedecen al núcleo más intimo de las convicciones personales que los padres debemos inculcar en nuestros hijos, a partir de las ideas religiosas y éticas que profesamos. El Estado no tiene derecho alguno a inmiscuirse en este tipo de formación moral de los padres hacia sus hijos. Hacerlo sería negar un principio esencial al que se apresuraron a atacar salvajemente todos los totalitarismos: los padres son los primeros y fundamentales educadores de sus hijos.

Sostenemos que los padres son los primeros responsables de la educación de sus hijos. Tienen el deber de amar y de respetar a sus hijos como personas y proveer, en cuanto sea posible, a sus necesidades materiales y espirituales, eligiendo para ellos una escuela adecuada, y ayudándoles con prudentes consejos en la elección de la profesión y del estado de vida.

Lo dicho posee expresa recepción constitucional y es extensa la declaración y defensa de estos derechos humanos fundamentales: Convención Americana sobre Derechos Humanos “Pacto de San José de Costa Rica” (CADH art.12, inc. 4), Constitución Nacional Argentina (C.N. art.75, inc. 19), Convención sobre los Derechos del Niño (CDN art.18, inc.1), Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP art.18 inc.4), Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDDHH art.26, inc.3), Código Civil Argentino (C.C. art.54, 55, 126, 127, 264, 265, 278), Ley de Educación Nacional (Ley 26.206, Cap. VII, Art. 128), Decreto 1406/98, Provincia de San Juan Ley 7593, Protección integral de los derechos de todos los niños y adolescentes (San Juan Ley 7.338, arts. 7, 29, 36, 37, 38, 42, 51, 98, 261 inc. N, 270 inc. I).

También contienen disposiciones similares las constituciones de las provincias de Buenos Aires (36, incs. 1 y 2, implícitamente), Catamarca (58, inc. 1), Chaco (35), Chubut (25 y 27), Córdoba (34), Corrientes (172, inc. b, implícitamente), Entre Ríos (5), Formosa (68, inc. 4 y 69), Jujuy (30, inc. 3), La Pampa (7, implícitamente), La Rioja (33, 35 y 36), Misiones (37, inc. 1 y 41, inc. 3, implícitamente), Río Negro (31, 62 y 63, inc. 5), Salta (32, 47 y 49), San Juan (52, 79, 19), San Luis (48 y 71), Santa Fe (23 y 110, implícitamente), Sgo. del Estero (27, 64 y 65), Tierra del Fuego (28, 57 y 58, inc. 1), Tucumán (40, 144, 35, inc. 2 y 123) y Ciudad Autónoma de Buenos Aires (23).

En particular, rechazamos enérgicamente el material denominado “Educación sexual integral: para charlar en familia, del Ministerio de Educación de la Nación”, también todo el material del Programa Nacional de Educación Sexual Integral y a la serie “El libro de lectura del Bicentenario”, por ser discriminatorio y contrario a nuestros valores éticos, morales, espirituales y religiosos.

Por lo anterior solicitamos también que cualquier implementación de contenidos que consideren la educación sexual de nuestros hijos no debe realizarse mediante un espacio curricular propio, sino que debe trabajarse como contenido transversal, incluyéndose en materias afines como, por ejemplo, Biología [Ciencias Naturales] y Ética [Catequesis/Educación Cívica/Ciencias Sociales] (colocar lo que corresponda), previa selección de contenidos para cada edad o curso, y con previo acuerdo y autorización de los padres.

Asimismo, le solicitamos que, por su intermedio, se haga extensivo lo peticionado en la presente a las autoridades del Ministerio de Educación de la Provincia.

Para el caso de que la presente no sea respetada, iniciaremos las acciones administrativas y judiciales correspondientes.

Saludamos muy atentamente.

Obama planea “acabar con los embarazos”

(Notifam) “Acabar con los embarazos”: El plan de salud de Obama obliga a la cobertura de todos los anticonceptivos y esterilizaciones. Un buen amigo y médico gineco-obstetra pro-vida me habló una vez de un cartel puesto en las oficinas de la residencia de un prominente hospital universitario en Washington. Simplemente decía: “Acabar con el embarazo”.

Hoy el gobierno se acercó a ese presagio con las recomendaciones del Instituto de Medicina, por las cuales las mujeres deberían poder recibir anticonceptivos y procedimientos de esterilización gratuita según el plan de salud personal y laboral: “La gama completa de métodos anticonceptivos, procedimientos esterilizantes, la educación y asesoramiento de las pacientes para todas las mujeres en edad fértil aprobados por la Food and Drug Administration (FDA) [Administración de Alimentos y Remedios]” (Recomendación 5.5). Esta recomendación fue presentada al Departamento de Salud y Servicios Humanos (SSH) en una lista de servicios preventivos de salud para las mujeres, los que deben ser cubiertos sin reembolso en los nuevos planes de salud bajo la ley federal de reforma de salud (ObamaCare). El SSH tiene previsto anunciar su decisión definitiva en agosto de este año.

Los servicios de prevención en la medicina tradicional son: la presión arterial y el nivel de colesterol, el asesoramiento sobre la obesidad y el dejar de fumar, las vacunas de rutina, la diabetes, el cáncer y las proyecciones de las enfermedades de transmisión sexual, etc. Estos servicios hacen hincapié en la prevención de enfermedades graves y / o trastornos. Esta prevención puede proporcionar una alerta temprana para su posterior tratamiento exitoso de enfermedades o trastornos. Estos servicios no tienen efectos secundarios.

Los anticonceptivos no pertenecen a la categoría de servicios preventivos de salud. Estos medicamentos, dispositivos y procedimientos previenen la llegada de niños al mundo. La anticoncepción sólo previene un trastorno o una enfermedad grave si se considera el embarazo como un trastorno o una enfermedad grave. El embarazo no es una enfermedad o un trastorno, ni son los niños los efectos secundarios o el producto no intencional de un trastorno.

Además, la anticoncepción falla a menudo en la prevención de embarazos. Un estudio realizado en el 2008 por el Instituto Guttmacher, una organización de investigación fundada por Planned Parenthood, muestra que el 48% de las mujeres con embarazos no deseados y el 54% de las mujeres que buscan abortos estaban usando un método anticonceptivo durante el mes que quedaron embarazadas. Durante los primeros 12 meses de uso de anticonceptivos, el 16,4% de las adolescentes quedan embarazadas. Si la adolescente está cohabitando con un hombre, ese porcentaje se eleva al 47%. Entre las adolescentes de bajos ingresos que viven en pareja, la tasa de fracaso para las píldoras de control de la natalidad es del 48,4% y con los preservativos la tasa se eleva al 71,7% [1].

La anticoncepción es identificada también como un medio de reducir el número de abortos en Estados Unidos. Un informe de noviembre del 2006 en Obstetrics and Ginecology, una de las más prestigiosas publicaciones revisadas por pares en el campo, revisó 23 estudios y encontró que un mayor acceso a la anticoncepción de emergencia no redujo la incidencia de embarazos no deseados o de las tasas de aborto [2]. En lenguaje sencillo: ¡el uso de la anticoncepción de emergencia como un medio de prevención del aborto simplemente no funciona!

Tuve la oportunidad de testificar en noviembre del 2010 en el período de comentarios públicos durante la primera audiencia ofrecida por el Instituto de Medicina, que fue establecido en 1970 por la Academia Nacional de Ciencias. Yo estaba representando al Tepeyac Family Center, el más grande instituto de obstetricia y ginecología pro-vida de este tipo en los Estados Unidos. El panel y los expositores durante el segmento invitado de la audiencia incluían a muchos individuos que tenían vínculos con Planned Parenthood. Como cuestión de hecho, en ninguna parte del panel había representantes de la Iglesia Católica – que tiene 557 hospitales y que atendió a más de 83 millones de pacientes en el año 2008 [3]. La omisión selectiva de los representantes católicos en el panel fue una clara señal del Instituto de Medicina que su opinión no era bien recibida.

La inserción de los métodos de anticoncepción y la esterilización en la lista de servicios preventivos para las mujeres es claramente una iniciativa que está diseñada para introducir la anticoncepción, la esterilización y el aborto en la corriente principal de la medicina estadounidense. Las fallas de los anticonceptivos producen embarazos. Los embarazos no deseados llevan al aborto. La esterilización destruye permanentemente una parte del cuerpo que funciona saludablemente. Éste es el pan y la manteca del movimiento pro-aborto: promocionar el sexo utilizando el control de la natalidad, y luego el aborto fácilmente disponible como respaldo para la falla del método anticonceptivo. A pesar que encuesta tras encuesta muestran que esto no es lo que la mayoría de los estadounidenses quieren, esto es lo que la administración Obama está dando a toda la cortesía estadounidense de la ley de reforma de la salud del presidente Obama. La pendiente resbaladiza de la ingesta de anticonceptivos para controlar la natalidad, los procedimientos de esterilización y a continuación el aborto, disponible por simple pedido, está ahora más próximo a la realidad.

[1] H. Fu et al., “Contraceptive Failure Rates: New Estimates from the 1995 National Survey of Family Growth,” Family Planning Perspectives 31 (1999): 56-63 at 61.

[2] E. Raymond et al., “Population effect of Increased Access to Emergency Contraceptive Pills:  A Systematic Review,” Obstetrics & Gynecology 109.1 (January 2007): 181-8.

[3] The Official Catholic Directory 2008, p. 2003.

Nota: Bob Laird es un miembro de Human Life International América (www.hliamerica.org), una iniciativa educativa de Vida Humana Internacional, y ha sido director de Atención de la Divina Misericordia. Él escribe desde Lorton, Virginia. Este artículo apareció originalmente en HLIAmerica.org.

Versión original en inglés en http://www.lifesitenews.com/news/stamp-out-pregnancy-obamacare-may-fund-all-contraceptives-sterilizations-at

Traducción por José Arturo Quarracino

Carta abierta a la futura abuela Cristina Fernández de Kirchner

Un matrimonio con catorce nietos escribió una carta abierta a la presidenta Cristina Fernández de Kirchner, en la que comparten la alegría por su reciente anuncio de que va a ser abuela, y le piden que tome distancia de funcionarios, legisladores kirchneristas y de la oposición que “están a favor de despenalizar primero y luego legalizar el aborto”.

El médico legista Luis Aldo Ravaioli y la orientadora familiar María Margarita Font le advirtieron que quienes impulsan esas iniciativas “usan cifras falsas de mortalidad materna, de complicaciones por el aborto clandestino y otras falacias y mendacidades no demostradas y que no son ni científicas ni procedentes”.

“Usted defenderá a su nieto con dientes y garras, y así está muy bien. Defendiendo a su nieto defenderá a la mamá y al papá, y será un ejemplo de amor a la vida naciente, cualquiera sea su condición biológica. También para los enfermos terminales, inválidos, discapacitados, gerontes, etc.; será una defensora del amor a la vida que declina”, destacaron.

Los veteranos abuelos insistieron en pedirle a la jefa de Estado que se desprenda “de todos los que la rodean y son partidarios de ‘la cultura de la muerte’, que luego deviene en la ‘muerte de la cultura’”.

Texto completo de la carta
¡Mil felicitaciones! Usted nos informó que será abuela. Su hijo mayor, Máximo y María Rocío García serán los flamantes papás de un hijo/a, que es carne de su carne, sangre de su sangre y hueso de sus huesos. Y tiene la carga genética suya y de Néstor, así como la de Héctor Marcelino García y su esposa.

Aunque su nieto o nieta, que nacerá el próximo verano, ha sido en su momento un óvulo fecundado, una mórula, una gástrula, una blástula…etc, desde el momento de la concepción, no de la nidación; comenzó la vida de su nieto/a, una nueva vida humana, única, irrepetible, indefensa, inocente y débil, una vida que tiene el ADN HUMANO.

Perdone que lo diga científicamente, pero es un defecto profesional. Tiene el ADN del HOMO SAPIENS, de todos los humanos, cualquiera sea su etnia, color, religión, nacionalidad, haya sido buscado o no, sea sano o enfermo, haya venido por un error de cálculo o por imposición, etc. No podemos DISCRIMINAR a nadie por su origen.

La Vida y el Derecho Positivo nacional e internacional NO reconocen embriones de primera y de segunda categoría. Todos somos iguales y gozamos de los mismos Derechos Humanos y Deberes Humanos. Pensar y actuar de otra manera en DISCRIMINACION.

Que tenga un feliz y lindo parto su nuera, que Máximo no se ponga nervioso, que Florencia no se mande mucho la parte con su sobrino y Ud. no se ponga babosa, como todos los abuelos; se lo decimos por experiencia ya que tenemos, por ahora, catorce nietos.

Estoy seguro de que Néstor no lo verá con ojos terrenales, como Ud. y nosotros; pero su espíritu lo verá y se alegrará también.

Se da cuenta, Sra. Presidente, que muchos de sus funcionarios, legisladores del FPV y de la oposición están a favor de despenalizar primero y luego legalizar el aborto. Usan cifras falsas de mortalidad materna, de complicaciones por el aborto clandestino y otras falacias y mendacidades no demostradas y que no son ni científicas ni procedentes.

Usted defenderá a su nieto con dientes y garras, y así está muy bien. Defendiendo a su nieto defenderá a la mamá y al papá, y será un ejemplo de AMOR A LA VIDA NACIENTE, cualquiera sea su condición biológica. También para los enfermos terminales, inválidos, discapacitados, gerontes, etc; será una DEFENSORA DEL AMOR A LA VIDA QUE DECLINA.

Despréndase de todos los que la rodean y son partidarios de la “CULTURA DE LA MUERTE”, que luego deviene en la ”MUERTE DE LA CULTURA”.

Permita que mi esposa y yo le demos un beso a la mamá, al papá, a los abuelos y a la tía.

Doctor Luis Aldo Ravaioli, DNI: 4.402.469. Médico Legista, especializado en Bioética y Bioderecho (UBA).

Licenciada en Letras María Margarita Font, DNI: 5.o82.583. Orientadora familiar y docente.

Estero Bellaco 181, Ciudadela (1702), provincia de Buenos Aires. Teléfono (011) 4653-6406, correos electrónicos luismetri@gmail.com y maritafont@yahoo.com.ar.

Feministas proabortistas celebrarán su encuentro nacional en el colegio salesiano de Bariloche, Argentina

(OnlineBaires.com) Los salesianos de Bariloche, en Argentina, colaborarán con el anticatólico «Encuentro Nacional de Mujeres» que se desarrollará durante del 8 al 10 de Octubre de 2011. «Iglesia basura vos sos la dictadura», «saquen sus rosarios de nuestros ov…» y consignas semejantes serán cantadas en el interior de un Colegio a cuya protección Don Bosco encomendara a la Virgen María Auxiliadora.

Según informó el blog Secundum Naturam, de la Cátedra de Ética en Bariloche, “el encuentro nacional de mujeres (ENM) de este año, a realizarse en Bariloche, se reunirá en el Colegio Don Bosco, el colegio católico de la ciudad. Además utilizarán otros colegios, como hacen siempre”.

“Las autoridades del Colegio están informadas sobre lo sucedido en otras ciudades y especialmente en Paraná. Han visto las imágenes de lo sucedido el año pasado; saben que el Santísimo Sacramento será profanado, si allí lo dejan; saben lo que seguro les sucederá a las imágenes religiosas del Instituto; saben lo que les sucederá a las mujeres católicas que participen. Sin embargo, no se hacen problema”, afirma.

Además, tales encuentros suelen acabar con una multitudinaria manifestación de feministas que acabandesfilando ante la Catedral de cada ciudad, dándose el caso de que en alguna ocasión han intentado entrar en los templos para cometer actos sacrílegos.

El siguiente diálogo fue eliminado del referido blog, pero ha sido reproducido en otros medios. A los padres que -todavía incrédulos- fueron a protestar se les respondió airada y descortésmente. Diálogo textual:

– Madre: “¿Y el Santísimo?”

– Dama Salesiana: “No me importa lo que hagan. Además, ellas [las autoconvocadas] no creen que sea Dios”.

Mons. Aguer critica la intromisión del Estado argentino en la educación sexual de los alumnos

(AICA) El arzobispo de La Plata y presidente de la Comisión Episcopal de Educación Católica, monseñor Héctor Aguer, dio pautas para una educación integral de la primera infancia, subrayó el papel que deben cumplir los educadores católicos y volvió a criticar la intromisión del Estado en materia educativa, al advertir que éste intenta «invadir el ámbito de la libertad familiar» y recordar el derecho que tienen los padres a elegir el tipo de educación que quieren para sus hijos.

Al referirse a la educación sexual, dijo que él prefiere “llamarla, de acuerdo a la antropología cristiana, educación para el amor, la castidad, el matrimonio y la familia”, y señaló que “este aspecto decisivo en la formación de niños y adolescentes es propuesto como una disciplina transversal, presente en todos los niveles del plan de estudios y en las diversas áreas temáticas”.

El prelado cuestionó que “el Estado se haya atribuido el derecho y el deber de ocuparse de tan delicada función, sin preguntarle a los padres de familia si están de acuerdo en delegarle la tarea”, y advirtió que en la transmisión escolar del conocimiento de las materias sexuales, “las familias están corriendo el riesgo de que lo hagan de modo inconveniente” quienes no están llamados a ello.

“En los últimos años se ha ido perfilando una ideología oficial, que en el ámbito escolar resulta manifiesta no sólo en la temática sexual sino en casi todas las áreas; basta repasar las listas bibliográficas que suelen acompañar a los diseños curriculares. Antes señalo rápidamente una cuestión previa, de principio. El deber y el derecho de los padres a la educación de los hijos es original y primario, insustituible e inalienable; ellos y no el Estado son los primeros y principales educadores de sus hijos”, aseveró.

El prelado hizo estas advertencias durante la conferencia inaugural del Curso para Educadores de los Niveles Inicial y Primario, que el Consejo Superior de Educación Católica (CONSUDEC), realiza en la ciudad de San Juan.

Tras sostener que “existe actualmente una tendencia del Estado a invadir el ámbito de la libertad familiar”, insistió en objetar los Lineamientos Curriculares para la Educación Sexual Integral por promover “métodos moralmente objetables de prevención”, “eludir toda referencia a valores y virtudes”, su “negativo e injusto carácter obligatorio” y “la omisión de papel de la familia”.

El arzobispo se refirió también a la imposición de la ideología de género en la escuela, un concepto que, aseguró, “es empleado para cubrir la afirmación de una sexualidad polimorfa”, y favorecer “la preferencia u orientación sexual, que se puede elegir y ejercer como un derecho”. “Esto es lo que habría que enseñar en las escuelas, y desde la más tierna edad”, alertó.

Críticas a la revista de eduación sexual del ministerio

Monseñor Aguer también apuntó sus críticas a una revista de educación sexual distribuida por el Ministerio de Educación de la Nación en colegios de todo el país.

No se ofrece ninguna pauta moral: ninguna referencia explícita a la finalidad misma de la sexualidad, que debe estar vinculada como valor auténticamente humano con el amor, el matrimonio y la familia; no se habla de pudor, de virtudes, de continencia, de castidad. Se habla sí de los métodos anticonceptivos, y en especial del preservativo, que es considerado el único eficaz para prevenir el embarazo y las enfermedades de transmisión sexual; se emplean varias páginas para recomendar su uso, con precisas instrucciones”, cuestionó.

“Se sostiene, además, erróneamente, que la pastilla de anticoncepción hormonal de emergencia no afecta al embrión si la fecundación ya se ha producido, cuando es bien sabido que las sustancias químicas contenidas en esa píldora impiden la anidación, provocando de este modo un aborto ultratemprano. No parece ésta una educación sexual integral, sino más bien –lo diré con lenguaje políticamente incorrecto- la reivindicación del derecho a fornicar lo más temprano posible, y sin olvidar el condón”, agregó.

Por último, monseñor Aguer sostuvo que “una consideración crítica como la que he esbozado tiene una destinación eminentemente positiva: sirve para desbrozar la ruta y aventar el peligro de descaminarnos por sendas perdidas. Nuestra tarea educativa es, y debe y quiere ser cada vez mejor un servicio a la sociedad argentina, un servicio de verdad y de caridad basado en la idea cristiana del hombre que nos fue revelada en Jesucristo. Como escribió Benedicto XVI, el cristianismo es aquella memoria de la mirada de amor del Señor sobre el hombre, en la cual son custodiadas su plena verdad y la garantía última de su dignidad”

Entregarse a la tarea de despertar el alma, alienta el Papa

(ACI) El Papa Benedicto XVI alentó a los católicos a entregarse a la apasionante tarea de despertar el alma cristiana y humana “en el mundo de la educación, la cultura y la promoción integral de la persona”.

En su mensaje enviado a la Institución Teresiana, una asociación internacional de laicos de derecho privado, que realiza su asamblea plenaria entre el 19 y el 28 de julio en la localidad madrileña de Los Negrales, en España, el Santo Padre resaltó la necesidad de renovar la vida cristiana.

En el texto Benedicto XVI destacó que “ante la mirada amorosa de Nuestra Señora de Covadonga nació una idea, una idea buena para dar renovado aliento a una vida cristiana exigente y a una generosa misión de evangelizar y humanizar los diversos sectores sociales, y que el Fundador puso en práctica con determinación, dulzura y competencia, hasta llegar hoy a numerosos países en cuatro continentes”.

Tras recordar el aporte del fundador, San Pedro Poveda, el Papa exhortó a “renovar con gozo su compromiso de cultivar con esmero en su corazón la presencia de Cristo, según la gran maestra en las cosas del espíritu, santa Teresa, de manera que su vida sea ejemplo en el mundo y sus actividades proyecten en cada ser humano la luz de Dios”.

Finalmente hizo votos para que se den “muchos frutos en esa apasionante tarea de despertar el alma cristiana y humana en el mundo de la educación, la cultura y la promoción integral de la persona” e impartió su Bendición Apostólica.

La Institución Teresiana es una Asociación Internacional de Laicos (de Derecho Privado según el Derecho Canónico) cuya finalidad es contribuir a la promoción humana y social, a través de mediaciones educativas y culturales, participando de la misión evangelizadora de la Iglesia.

El nombre Institución Teresiana está inspirado en Santa Teresa de Jesús (Ávila), quien vivió “una vida plenamente humana y toda de Dios”, en palabras de Pedro Poveda.

La sede central y de gobierno está en Roma. En España existe una sede internacional de referencia y acogida. Así mismo en cada ciudad en la que está presente, cuenta con sedes sociales

Sobrepeso, principal causante de cáncer de mama

(BBC Mundo) El sobrepeso es el principal causante de la forma más común de cáncer de mama, revela una investigación británica. El consumo de alcohol y de tabaco son los siguientes responsables, afirman los científicos de la Universidad de Oxford, Inglaterra.

La forma más común de tumores de mama se desarrollan debido a un aumento en el nivel de hormonas sexuales. Y tal como señalan los investigadores en en British Journal of Cancer (Revista Británica de Cáncer), el exceso de grasa almacenada en el cuerpo, seguido del alcohol y los cigarrillos, incrementan estos niveles hormonales.

Los estudios han demostrado que las mujeres postmenopáusicas con altos niveles de estrógeno y testosterona tienen entre dos y tres veces más riesgo de desarrollar cáncer de mama que las mujeres con los menores niveles.

Desde hace tiempo se sabe que los factores que influyen en los niveles de estas hormonas -el embarazo, la píldora anticonceptiva y la menopausia- pueden cambiar el riesgo que una mujer tiene de sufrir la enfermedad.

La nueva investigación analizó los registros de cerca de 6.300 mujeres postmenopáusicas que habían participado en 13 estudios diferentes.

Los científicos compararon los datos de la edad, tipo de menopausia (natural o provocada por cirugía), índice de masa corporal (IMC), tabaquismo, consumo de alcohol y factores reproductivos de las participantes.

Se encontró que la mayor impacto en los niveles de hormonas sexuales es el IMC -el promedio entre la altura y el peso de una persona- en particular mantener un IMC de 25 o más.

Éste, dicen los científicos, es el que causa el mayor incremento en el nivel de estrógenos y progesterona. Y este incremento puede explicar porqué las mujeres postmenopáusicas y obesas son las que tienen más riesgo de cáncer de mama. Asimismo, se encontró que las mujeres que beben unas 2,5 unidades de alcohol al día (una botella de cerveza o una copa mediana de vino) tienen niveles más altos de todas las hormonas, principalmente estrógeno. Y las mujeres que fuman 15 cigarrillos al día también tienen niveles moderadamente altos de todas las hormonas, principalmente testosterona.

“Nuestro estudio muestra que los cambios en los niveles hormonales pueden explicar la asociación de los factores de riesgo establecidos, como la obesidad, en el cáncer de mama”, dice la doctora Gillian Reeves, quien dirigió el estudio. “Otros estudios han encontrado que el peso corporal y el alcohol pueden afectar los niveles hormonales y esta investigación lo confirma”, agrega.

Por su parte, la doctora Julie Sharp, de la organización Cancer Research Uk, que financió el estudio, afirma que “éste es un estudio importante porque muestra cómo el alcohol y el peso pueden influir en los niveles hormonales”. “Entender su papel en el desarrollo de cáncer de mama es vital”. “Sabemos que el riesgo de la enfermedad puede estar influido por la historia familiar y la edad, pero hay otras cosas que las mujeres pueden hacer para reducir el riesgo”. “Mantener un peso corporal sano y reducir el consumo de alcohol son clave para reducir el riesgo de cáncer de mama”, señala la experta.

«Testigos»: nueva serie argentina a favor de la familia y la vida

(Aci/EWTN) «Buena Nueva Comunicación» en Argentina lanzó al mercado una nueva serie de televisión a favor de la vida y la familia de nombre «Testigos», formada por 13 capítulos de media hora que buscan promover los valores fundamentales. La serie ha sido posible gracias a la colaboración de la organización internacional católica Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN) y ha contado con la colaboración del «Catholic Media Council».

Testigos, explican los realizadores, presenta “testimonios reales que permiten una reflexión sobre los valores que están en juego en el día a día de las familias. También muestra la opinión de especialistas y de los televidentes”.

Sobre esta nueva serie, el director y guionista de la misma, Leandro A. Lanzotti, señala que la misma constituye “un mensaje positivo con alta calidad técnica y artística para debatir sobre los temas relacionados con los vínculos, el matrimonio, la sexualidad y la educación de los hijos”. “Un debate –añadió– que debemos dar entre todos, basándonos en los valores en los que creemos.”

Buena Nueva Comunicación (BNC), se ha dedicado a la producción y distribución de programación para televisión desde hace 28 años a nivel regional, nacional e internacional.

Más información en www.testigostv.org  y www.testigostv.com

Manifestación ProVida frente al Congreso Nacional Argentino

(AICA) Con el lema “El aborto mata a un hijo y destruye a una mujer”, una manifestación a favor de la vida desde la concepción se concentró ayer ante el Congreso de la Nación, donde la presidenta de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), Luz Mejía, emplazó al país, en una audiencia pública, a aceptar la despenalización del aborto.

Unas 800 personas  –en su mayoría jóvenes mujeres-  se reunieron en la esquina de Rivadavia y Riobamba con numerosos carteles con leyendas tales como “Yo voto por la vida” y retratos de niños con la frase “No me abortes”. Otros cartelones decían “Quieren que tu hija de 14 años pueda abortar sin que lo sepas”, “Que no te engañen”, “Defendé tu especie” o “Antes de abortar, realizate una ecografía. Después decidí”. Tres cartelones mostraban a la modelo Natalia Fassi embarazada.

Por la calle Riobamba, cerca de la entrada del anexo de la Cámara de Diputados donde exponía Mejía, unas cincuenta mujeres, identificadas como Las Rojas y vistiendo pañuelos verdes, sostenían siete carteles con leyendas “Luchemos en las calles por el aborto legal, gratuito y seguro”, un cartelón en apoyo a una ley de despenalización del aborto y dos carteles con la firma PCR (Partido Comunista Revolucionario). Una camioneta estacionada cerca de la entrada propalaba consignas a favor del aborto, en nombre de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal y Seguro. También tenían varios tambores y un bombo.

No obstante, eran mucho más bulliciosas y numerosas las personas que entonaban estribillos pro-vida, especialmente jóvenes estudiantes que cantaban “No queremos, no queremos, no queremos esta ley, no queremos que asesinen, a los niños por nacer”.

En algún momento, ambos grupos repartían tranquilamente volantes a los paseantes por las mismas veredas. Cuando hubo un enfrentamiento de cánticos más ardorosos y discusiones verbales, varios policías formaron un cordón entre ambos sectores y evitaron encontronazos.

Mientras tanto, un público numeroso, con asientos en medio de la vereda y la calle, sobre la misma vereda del palacio del Congreso, asistió a una “contra-audiencia”. Entre otros, expuso el pediatra Carlos Botta, quien se refirió al aborto provocado como la “pena de muerte del niño por nacer” y desestimó las cifras de supuestas estadísticas de muertes maternas por aborto. Sostuvo que no habría ninguna muerte materna por aborto si no hubiera aborto, y se remitió a datos de países como Irlanda, donde son casi inexistentes. Habló también una muchacha, Cecilia Bordón, por el Frente Joven, que dijo: “Las mujeres no queremos matar a nuestros bebes”.

Entre otras personas, se hallaban el presidente del Consorcio de Médicos Católicos, doctor Alejandro Nolazco, y Federico Gelay, candidato a intendente de San Isidro por Compromiso Federal (Peronismo Federal).

Una mamá, Candelaria Albarracín de Patrón, había colgado de un hilo trapos de colores con leyendas “Sí a la vida” escritas por sus hijos. Estaba con sus cinco criaturas, entre ellas, Ignacio, de dos años, en un cochecito. “Hay que ensenarles a los chicos que desde chiquitos respeten la vida. A ver si se hace entrar en razón a la gente de hacer respetar la vida”, dijo.

Abortó y pasó 20 años de tristeza; hoy, tras perdonarse y volver a Dios, tiene paz

(ReL) «Mi testimonio lo comparto con ustedes porque sé lo que es abortar y sé también lo que significa “no querer interrumpir un proyecto de vida”.

»Nací en provincia y a los 16 años viajé al DF para estudiar. Llegué a la ciudad de México con mi maleta llena de ilusiones y de sueños, con ganas de triunfar y de alcanzar el éxito. Me alojé con una tía que era lesbiana. Allí comencé a impregnarme de muchas ideas y empecé a experimentar un fuerte rechazo a la Iglesia a pesar de que mi familia es católica y soy bautizada. Con mi tía viví experiencias muy fuertes, incluso hasta llegué a tener dudas sobre mi sexualidad. Pero como buena emprendedora, quise reafirmar mi inclinación saliendo con varios hombres. Desde los 18 años comencé a tener relaciones sexuales y me ponía a pensar: “total, si me afecta o me embarazo, no pasa nada, aborto y ya”.

»A los 21 años estudiaba la carrera de comunicaciones en la UNAM; era una mujer completamente alejada de Dios, liberal y altanera; continuaba con mis aventuras ya que había logrado que mi papá me comprara un departamento… Hasta que un día quedé embarazada. 

Cuando esto ocurrió, no me alteré ni espanté, recordé aquellas ideas liberales y pensé algo así como lo que hoy se dice: “no puedo tener un bebé ahora porque interfiere con mi proyecto de vida”… así que decidí abortar. Pero con mi bebé murieron también todas mis ilusiones… creo que ese día yo misma me asesiné; me hundí en un infierno de tristeza y vi mi proyecto de vida destruido.

»Han sido 20 años de insomnio: iba a un psicólogo y a otro, eran unos momentos de histeria y pánico. Durante las clases en la facultad me salía del salón sin ningún motivo, me ponía muy nerviosa y corría a los jardines a buscar un lugar solitario para poder llorar.

»En la casa, sin saber porqué, no podía dormir en las noches y varias veces escuché el llanto de un bebé… me sentía terrible, era un dolor interminable y una tristeza espantosa. Tuve que dejar la carrera porque reprobé todas las materias, así que comencé a trabajar, pero no podía conservar un empleo por más de tres meses debido a las crisis que me atacaban.

»Precisamente por eso hace unos días me dio mucho coraje cuando leí la declaración de una mujer que decía: “Dejen que las mujeres aborten en paz”. ¡Que tontería! no saben a donde están aventando a las mujeres. Caí en todo: brujería, vacío, soledad… aún no encuentro las palabras para explicarlo.

»Años más tarde me casé y me fui a vivir a Cancún. A un costado de la casa donde habitábamos había una capilla, cuyo sonido de las campanas, los cantos, la Misa entraban por mi ventana. Pero mi dureza y miedo no me dejaron entrar ahí. Por mucho tiempo permaneció así. En una ocasión, cansada de la vida, decidí entrar al templo y confesarle al sacerdote todo lo que me estaba ocurriendo. En ese momento me regresó la paz, porque el sacerdote me enseñó a perdonarme a mí misma.

»Poco a poco fui encaminando mi vida y en ese sentido mi esposo fue uno de mis pilares, nunca me juzgó ni me criticó, y sé que le duele también porque a él le gustaría que yo tuviera una paz plena. Por lo que hice con mi bebé sé que no merecía tener un título, no merecía tener un hijo tan hermoso ni un esposo como el que ahora tengo. Cuando me casé no me podía embarazar, pero le pedí a Dios que me diera la oportunidad de tener una vida en mis manos y que esta vez no lo iba a defraudar. Y Dios me concedió a mi hijo que actualmente tiene cinco años.

No más víctimas del aborto
»Cuando regresé a México mi vida estaba cambiando, de la mano de Dios, porque gracias a Él encontré nuevamente el rumbo de mi vida y ahora pienso que el niño que no quise tener está en el cielo. He contado en mi parroquia este testimonio, pero quiero que más mujeres jóvenes lo escuchen, no quiero que nadie sufra la muerte humana -que yo viví- ni que pierdan la paz».

Gran movilización a favor de la vida y contra el aborto ante Congreso Argentino

Anuncian movilización ante Congreso de Argentina por la vida y contra el aborto(ACI/EWTN Noticias).- Una serie de organizaciones pro-vida en Argentina junto al Consorcio de Médicos Católicos convocaron a una movilización el miércoles 13 de julio, a las 11:00 a.m. al Congreso de la Nación, en defensa del no nacido y en contra del aborto.

Esta manifestación se da cuando se presenta en el Congreso la presidenta de la Comisión Interamericana de Derecho Humanos y relatora para la Argentina de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), Luz Patricia Mejía, promotora de llamada “salud sexual y reproductiva” que incluye entre sus postulados el apoyo a la despenalización del aborto.

La funcionaria ha sido invitada a hablar en el Congreso Nacional en una audiencia pública en la Comisión de Legislación Penal, presidida por el diputado Juan Carlos Vega, en donde se avanzará en el tratamiento del proyecto para despenalizar el aborto en la Argentina.

La diputada Hotton llevó su campaña contra el aborto al Obelisco

Hotton(NCN) La diputada y candidata a legisladora porteña Cynthia Hotton (Valores para mi país) presentó la muestra de gigantografías “a favor de la vida y contra el aborto”, que realizó la modelo Natalia Fassi, en el centro de la Ciudad.

Luego del lanzamiento de la campaña contra el aborto en el Congreso Nacional, continuó una segunda etapa en la vía pública. Por la tarde, Hotton y Fassi estuvieron en el Obelisco, impulsando la muestra de gigantografías.

“Es una campaña que venimos desarrollando junto con la modelo Natalia Fassi, quien está embarazada y ha prestado su imagen para concientizar a las mujeres a no abortar. El objetivo es trasmitir un mensaje claro y contundente a la sociedad, nos jugamos por la vida y estamos súper comprometidos con esta causa”, afirmó Hotton.

Fassi, a días de haber sido distinguida en el Congreso por su labor en defensa de la vida, expresó que se siente feliz “si el mensaje permite que por lo menos algunas mujeres piensen dos veces antes de abortar, y cambien su decisión, la campaña ya vale la pena. El objetivo es concientizar a la población y combatir el aborto”.

En este sentido, Hotton dijo: “Estoy muy contenta que una futura mamá haya tomado la decisión de defender la vida de una manera tan creativa, que se haya animado a dar este mensaje tan fuerte para evitar que las chicas pasen por el sufrimiento de un aborto. Estoy acompañando a Natalia, a quien felicito en primer lugar por tener a su bebé y en segundo lugar por llamarla Vida”.

“La defensa de la vida viene ganando terreno y fortaleciendo nuestra posición. Es por eso que propongo que este sí sea un tema de campaña, es importante que los ciudadanos voten por convicción, con amplia información de los candidatos, de los temas que defienden y los temas a los que se oponen. La defensa de la vida tiene que ser un tema de campaña. Los argentinos no queremos más sorpresas”, sentenció la diputada y candidata a legisladora, Cynthia Hotton.

El consumo de drogas y alcohol es una respuesta mentirosa a la falta de sentido positivo de la vida

(AICA) En una entrevista concedida al diario El Liberal, Mons. Francisco Polti, obispo de Santiago del Estero, ha asegurado que «la droga y el alcohol no son el problema principal en los jóvenes. El consumo de estas sustancias es una respuesta mentirosa y engañosa a la falta de sentido positivo de la vida. En el centro de esta problemática se encuentra el hombre, sujeto único e irrepetible, con su interioridad y específica personalidad».

El prelado consideró que “el fenómeno del consumo de alcohol y de droga entre los jóvenes, presente en nuestra sociedad, es una creciente y preocupante realidad”, y advirtió que quienes padecen adicciones, en la mayoría de los casos es por “la ausencia de una educación en las virtudes y una falta de armonía interior de la persona”.

“Se percibe un estado de ánimo ‘inmotivado’ e indiferente que desencadena en un desequilibrio interior moral y espiritual”, precisó.

El obispo sostuvo que “de hecho, la droga y el alcohol no entran a la vida de una persona como un rayosino que, como la semilla, echa raíces en un terreno por largo tiempo preparado. El comportamiento de los jóvenes es, con frecuencia, revelador de un doloroso descontento debido a la falta de confianza, de expectativas frente a estructuras sociales en las cuales ya no se reconocen. Sienten temor del futuro o el rechazo de nuevas responsabilidades”.

“Hoy –aseguró– se encuentran insertos en una sociedad ‘pasiva’ con un estilo de vidaconsumístico, permisivo y sin ideales. Es así que se vuelven fácilmente vulnerables”.

Y se preguntó: “¿A quién se le debería atribuir la responsabilidad si muchos jóvenes parecen no desear llegar a ser adultos y rehúsan crecer” ¿Se les ofrecieron motivos suficientes para esperar en el mañana, para invertir en el presente mirando al futuro, para mantenerse firmes sintiendo como propias las raíces del pasado?”

La familia es clave

Monseñor Polti indicó que “detrás de comportamientos desconcertantes, frecuentemente aberrantes e inaceptables de nuestros queridos jóvenes, se puede percibir un rayo de ideales y de esperanza. Entre los factores personales y ambientales que favorecen de hecho el uso de la droga y el alcohol es, sin duda, el principal, la falta absoluta o relativa de la vida familiar, porque la familia es elemento clave en la formación del carácter de una persona y de sus actitudes hacia la sociedad”.

Asimismo, observó que en la actualidad hay un “preocupante aumento” de las salidas negativas ante las crisis matrimoniales y familiares, y que “existen carencias para ofrecer una educación integral para hacer frente a problemas comunes: falta de diálogo, falta de tiempo para compartir, el miedo a comunicar, el silencio, el consumismo, etc.”

Se ha perdido el sentido de la vida

“En una sociedad que busca la propia comodidad a toda costa, en la cual se está más interesado en tener que en ser, no sorprende la cultura de la muerte. Se ha perdido el sentido de la vida, y se vacía la persona de su dignidad, llevándola a la frustración y a la vía de la autodestrucción. En una sociedad así descripta, la droga y el consumo de alcohol son una fácil e inmediata, pero mentirosa, respuesta a la necesidad humana de satisfacción y de verdadero amor”, enfatizó.

Monseñor Polti insistió en señalar “con dolor” que “estos jóvenes son enfermos de amor, no saben amar y no saben amar de modo justo porque no han sido amados en modo justo”.

“Ciertamente que ser padre o madre es una de las actividades más complejas e importantes del género humano. Entre los padres conscientes crece la preocupación de que los jóvenes estén atrapados en un materialismo en detrimento del carácter. Muchos llevan una vida en la que el desarrollo de las virtudes y la fe escasean o faltan por completo”, ahondó

El 80% de las adolescentes embarazadas deciden tener a sus hijos cuando reciben apoyo

(ACI/EP) El 80 por ciento de las adolescentes embarazadas optan por seguir adelante con la gestación cuando reciben el apoyo y el asesoramiento necesarios según la Fundación Red Madre, que ha atendido a más de 6 000 mujeres gestantes en riesgo de abortar desde que comenzó a trabajar en el año 2007.

Así lo ha explicado en rueda de prensa la directora general de la fundación, Carmina García-Valdés, quien ha incidido en que desde la entrada en vigor de la nueva ley del aborto, que cumple este 5 de julio un año, se ha incrementado en un 45 por ciento el número de menores de edad que han acudido a la organización en busca de ayuda.

En total, en 2010 el 53 por ciento de las 4 331 mujeres atendidas en la Fundación Red Madre tenían entre 14 y 20 años de edad, cuando en 2009 suponían el 18 por ciento. Generalmente, las beneficiarias de los programas de esta organización son inmigrantes, en grupos de entre 20 y 40 años sin recursos o jóvenes de entre 14 y 20 “que no desean abortar pero sufren todo tipo de presiones“.

García-Valdés ha destacado que ocho de cada diez de estas jóvenes y adolescentes decidieron llevar a término el embarazo, por lo que la fundación concluye que “las menores no quieren abortar” y quienes lo hacen, responden a “presiones, en la mayoría de los casos, de sus familiares”.

La organización denuncia además, que estas jóvenes “no están protegidas por la ley” ya que, según explican, el aborto libre hasta las 14 semanas ha provocado que sufran “aún más presión” ya que se les dice que “aborten cuanto antes y no se lo piensen demasiado” para ajustarse al plazo. “No tienen tiempo para reflexionar y ahora nos piden ayuda psicológica y psiquiátrica”, ha añadido.

Una de las madres adolescentes atendidas por la fundación, de nombre Mafer, ha comparecido con su hija de cinco meses ante la prensa para explicar que no se sintió protegida por la nueva ley. “Estás confusa y en lo que más te apoyan es en abortar, pero la mejor decisión que he tomado ha sido tener a mi hija”, ha añadido.

Junto a Mafer, ha intervenido la representante de Red Madre Castilla y León, Lola Armada, para explicar que gracias a las firmas ciudadanas y a la iniciativa legislativa popular presentada en consecuencia, la Junta aprobó una ley de apoyo a la maternidad que contempla ayudas para gestantes en situación de riesgo a fin de que sigan adelante con el embarazo.

Según ha explicado, en la región se concede una ayuda de 500 euros a las embarazadas de más de 23 semanas que estén en riesgo de exclusión y lleven más de seis meses censadas en la zona. Además, se están poniendo en marcha cursos de formación y centros de atención a gestantes, según ha señalado.

Cuando la embarazada tiene la ayuda que necesita, sigue adelante. Puede que su situación no se solucione, pero una vez que tiene a su hijo, tiene las herramientas necesarias para salir adelante”, ha concluido la directora general de Fundación Red Madre.

EEUU quiere imponer ideología gay en países católicos

(ACI) La Secretaria de Estado de Estados Unidos, Hillary Clinton, alabó la labor de su departamento en la promoción de la ideología gay con eventos como las “marchas de orgullo” y un concierto de Lady Gaga en Roma (Italia). Dos expertos advierten que esta postura de la administración Obama también podría terminar por imponer esta ideología en países católicos.

Austin Ruse, Presidente del Instituto Catholic Family and Human Rights en Estados Unidos, explicó a ACI Prensa que “la administración Obama ha hecho que la agenda de los grupos LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y transexuales) sea uno de los pilares en su política internacional”.

“Han hecho que las embajadas en todo el mundo monitoreen y asistan a los colectivos homosexuales sin importar si la gente del país la aceptan (la agenda LGBT) o no”, agregó.

Ruse dijo a ACI Prensa que “Estados Unidos es muy poderoso y puede forzar a los gobiernos del mundo a someterse a sus perspectivas para las políticas sociales”.

Como nuestra de este apoyo de Clinton y la administración Obama a la ideología gay que busca destruir el concepto de matrimonio natural, compuesto por un hombre y una mujer, y la familia que se funda en ella, el pasado 27 de junio organizaron junto a la organización de gays y lesbianas de las agencias de relaciones exteriores, una celebración del orgullo LGBT.

Los miembros de estas instituciones reunieron a 20 jefes de misiones de la ONU y los hicieron firmar una declaración pública en apoyo a la marcha del 27 y alentaron “un debate respetuoso y productivo sobre derechos LGBT”.

Tras una serie de iniciativas ejecutadas en Italia, el único país de Europa que no cuenta con legislación sobre este tema, y Eslovaquia, Clinton explicó en el evento del 27 de junio que el Departamento de Estado también promueve los llamados “derechos homosexuales” en Honduras, Uganda, Malawi, Rusia, Turquía, China y otros países.

También destacó el gran esfuerzo en el Consejo de Derechos Humanos de la ONU en Ginebra donde obtuvieron que se ordene realizar un estudio para medir “el grado de discriminación por orientación sexual o identidad de género en el mundo”, celebrado por la prensa secular como algo “histórico” por considerarla la primera resolución de este tipo en este organismo.

Asimismo, el departamento de relaciones exteriores de Estados Unidos y su misión permanente ante la Organización de Estados Americanos (OEA) ha generado un “obsevatorio” especial para “derechos LGTB” dentro de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).

Sobre este tema, Rebecha Marchinda, Directora legal de la organización World Youth Alliance, –cuya labor se realizada mayormente ante la ONU– señaló a ACI Prensa que esta política de promoción de la ideología gay, especialmente en países católicos, “puede terminar en la alienación de la Iglesia del espacio público y del debate sobre estos temas”.

“En vez de reconocer que los estados tienen razones legítimas para reconocer el matrimonio y la familia como instituciones, Estados Unidos busca enfrentar a la Iglesia Católica con la sociedad civil afirmando que su oposición a esta ideología se basa solamente en ideas retrógradas”, denunció Marchinda.

Algunas de estas razones legítimas, explicó, son anteriores a la cuestión religiosa y promueven la dignidad humana y el bien común.

Rebecha Marchinda dijo también a ACI Prensa que no existe una definición aceptada internacionalmente sobre lo que significa “orientación sexual” o “identidad de género” y sin embargo las autoridades de Estados Unidos siguen usando estos términos en su labor referente a derechos humanos.

Con ellos, resaltó, “se genera confusión entre los estados miembros de la ONU y especialmente entre aquellos que reciben políticas generadas con este lenguaje para ser aplicadas en sus naciones”.

Estos conceptos nacen de la ideología de género, una corriente relativista que nació en Estados Unidos hace unos 30 años y se desarrolló luego en Europa de acuerdo a la ideología del feminismo y del pensamiento gay.

Lo que busca es afirmar que la diferencia entre hombre y mujer es un hecho social antes que algo biológico para dar la idea de que la orientación sexual –y con ello la identidad de género y el papel del género– contaría más que el sexo biológico natural.

San Luis es declarada “Ciudad ProVida”

El Honorable Consejo Deliberante de la Ciudad de San Luis – Argentina, en la sesión del 23 de junio aprobó la Declaración N°: 12/2011 en al que después de haber recibido y debatido la solicitud de numerosos vecinos, “Declara ProVida a la Ciudad de San Luis“.

Nos congratulamos con dicha decisión, toda vez que refuerza lo ya protegido tanto en la Constitución Nacional y Provincial, que es la defensa de la Vida desde la concepción hasta su término natural. 

Traficantes de drogas: ¡Basta de mandar jóvenes al hospital, a la cárcel o al cementerio!

(InfoCatólica) Monseñor Jorge Eduardo Lozano, obispo de Gualeguaychú, Argentina y responsable de la Comisión de Pastoral de Drogodependencia presidió la misa de cierre del Encuentro, en la Basílica de Nuestra Señora de Luján. Los obispos han pedido medidas de prevención y de tratamiento de la adicción, así como «una mayor eficacia en la persecución del delito y la existencia de deficientes controles fronterizos».

Mons. Lozano tuvo palabras para los distintos grupos de personas implicadas en este grave problema del tráfico y adicción a las drogas:

– A ustedes les decimos, cuenten con nosotros, cuenten con la Iglesia, que ama la vida, que ama a las familias, y en especial a los que más sufren.

– A los jóvenes les decimos que Jesús los ama de verdad, y nosotros, la Iglesia también. La vida es un regalo hermoso de Dios, no la tires por la ventana.

– A los traficantes les pedimos, por favor, paren la mano, paren de vender muerte, violencia, angustia. Basta de mandar jóvenes al Hospital, a la cárcel o al Cementerio. A los jóvenes queremos verlos estudiar, trabajar, jugar, formar familia. ¿No se dan cuenta de que destruyen familias? ¿No tienen hijos, hermanos, mamás? Por el amor de Dios, por el amor a la Virgen y a todos los Santos, ¡basta de muerte!

– A los corruptos que son sobornados o coimeados les digo que tienen en sus manos dinero manchado con sangre joven e inocente. ¡Conviértanse! Jesús los llamó razas de víbora, sepulcros blanqueados. Pensá que ese auto que manejás, ese lujo que te das lo compraste con la vida de un hermano, un hijo de Dios y de la Virgen. Dios nos enseña a ganar el pan con el sudor de la propia frente, no haciendo bolsa a los demás.

– A los funcionarios, legisladores, médicos, tengan ánimo y redoblen esfuerzos para una vida digna, que valga la pena. Sin exclusión ni hambre. No tengan miedo de decir la verdad y promover la justicia.

Causas y soluciones

En una declaración, la Comisión nacional de Pastoral de Drogodependencia de la Conferencia Episcopal asegura, sobre las causas del aumento de las adicciones que:

“Por un lado, hay mayor disponibilidad de sustancias. Se pueden conseguir con facilidad. Desde hace ya varios años los niños y adolescentes en general saben de lugares en el barrio en los cuales se vende; algunos de éstos también cerca de las escuelas… Si hay más disponibilidad —más drogas— es que ha crecido el narcotráfico. Es el resultado de menos control, más sobornos, más amenazas, más traslado de soberanía a bandas mafiosas que se adueñan de barrios enteros. Por otro lado, esto se debe al crecimiento nefasto de cuatro elementos íntimamente vinculados: delito – corrupción – impunidad – tolerancia social; esta última favorece el aumento de la demanda”.

Los obispos abordan también la cuestión de la despenalización de las drogas:

“Tenemos que tener claras las ideas y las señales que se dan a la sociedad. Hablar de despenalizar así, sin más, redunda en facilitar el consumo dando un mensaje confuso, que favorece la tolerancia social y disminuye la percepción del riesgo. (…) Pero con la droga no hay que dar pasos que faciliten su acceso y la hagan aparecer como algo “natural”, porque no es natural que una persona deba drogarse para vivir. La legislación actual lo que pena es la “tenencia para el consumo” y establece una serie de medidas para orientar el tratamiento de las personas afectadas. No se busca meterlo preso: se trata de curarlo”.

Piden también medidas de prevención y de tratamiento de la adicción, así como “una mayor eficacia en la persecución del delito y la existencia de deficientes controles fronterizos”, pues parece “que hay gente a la que no le interesa frenar el daño que se provoca, sino todo lo contrario”.

Denuncian que “se promueve una exaltación de supuestas libertades individuales “sin hacer daño a terceros” que revela, por lo menos, una falta de cercanía con la realidad que padecen las personas que se drogan, en especial los más chicos y los más pobres”. El documento  sostiene “que la droga no se combate solo con intervenciones de índole sanitaria y judicial, es necesario crear relaciones humanas ricas en valores espirituales y afectivos, y hacia allí orientamos nuestros esfuerzos”.

Mientras la ONU condena la discriminación a gays, Francia rechaza el gaymonio

(AA) La semana pasada sucedieron dos hechos notorios con respecto al remanido tema de los la “discriminación” y los “derechos” de los gays. Por una parte Francia rechazó el matrimonio homosexual por un fallo de  Cámara Baja del Parlamento mientras que el Consejo de Derechos Humanos de la ONU aprobó por estrecho margen la resolución presentada por Sudáfrica, pese a la fuerte oposición de países africanos e islámicos, que comisiona la investigación de la “discriminación” contra gays y lesbianas en todo el mundo.

Según informa La Voz del Interior las Naciones unidas condenaron por primera vez  la discriminación a gays y lesbianas con una  resolución que autoriza un estudio de la discriminación a gays y lesbianas en todo el mundo.

La resolución fue aprobada por 23 votos a favor y 19 en contra, con tres abstenciones, incluyendo la de China. Entre los que la respaldaron estuvieron Estados Unidos, la Unión Europea, Brasil y otros países latinoamericanos. Elaborada con un cuidadoso lenguaje diplomático, la resolución comisiona un estudio de la discriminación contra gays y lesbianas en todo el mundo, cuyos resultados analizará el consejo de derechos humanos en una reunión posterior.

La propuesta fue demasiado lejos para muchos de los 47 estados miembros del consejo, incluyendo Rusia, Arabia Saudí, Nigeria y Pakistán. En declaraciones a nombre de la Organización de la Conferencia Islámica, el embajador paquistaní ante la ONU dijo que la resolución “no tiene nada que ver con derechos humanos fundamentales”. “Estamos seriamente preocupados por el intento de introducir en las Naciones Unidas algunas nociones que no tienen fundamento legal”, dijo el embajador Zamir Akram.

Nigeria dijo que la propuesta iba contra los deseos de la mayoría de los africanos. Un diplomático de Mauritania consideró que se trataba de “un intento de reemplazar los derechos naturales de un ser humano con un derecho no natural”. Por su parte, otro funcionario estadounidense también respaldó el resultado. “Si uno mira la historia de los derechos humanos y el creciente círculo de quién cuenta como humano, cada vez que ese círculo se expande existen aquellos que se oponen y en todos los casos se ha mostrado que están equivocados al pasar el tiempo”, dijo Daniel Baer, subsecretario de Estado adjunto de Estados Unidos, luego de la votación. Baer le dijo a reporteros que el gobierno del presidente estadounidense Barack Obama ha elegido “un camino de progreso” respecto a los derechos de los gays, tanto a nivel nacional como internacional.

Tres días antes (el martes 14) de que se aprobase esta resolución Infobae informaba que la Asamblea Nacional Francesa había votado negativamente un proyecto para legalizar el casamiento entre personas del mismo sexo. Sólo los sectores de izquierda respaldaron la iniciativa

La Cámara Baja del Parlamento francés rechazó, este martes, por 293 votos contra 222, un proyecto de ley de la oposición socialista para extender el matrimonio a la comunidad gay.

La izquierda en su conjunto apoyó el plan, mientras que la mayor parte de la derecha, mayoritaria en el cuerpo legislativo, se opuso a dar a las parejas del mismo sexo la posibilidad de casarse.

“No hay que ir en el sentido del viento, ni ceder a las modas”, dijo Michel Diefenbacher, diputado por el oficialismo. “Estamos en contra de la homofobia, pero no queremos alterar en el inconsciente colectivo la imagen y la función del matrimonio, que es una institución encargada de la protección del más débil, empezando por la mujer”, agregó.

Por el contrario, el impulsor de la iniciativa, el socialista Patrick Bloche, consideró que el objetivo era acabar con “la discriminación”. Señaló que no se afectaba la idea de familia ya que el texto propuesto no planteaba la opción de la adopción de niños.

El representante recordó que siete Estados europeos reconocieron el matrimonio igualitario (Holanda, Bélgica, España, Noruega, Suecia, Portugal e Islandia) y destacó que algunos de ellos, de “cultura católica muy marcada”, no se vieron “sacudidos en sus fundamentos por su reconocimiento” de la unión entre personas del mismo sexo.

La líder del Frente Nacional, Marine Le Pen, una de las firmes opositoras al proyecto, llegó a comparar el enlace gay con la poligamia.

Políticos tucumanos se comprometen a proteger la vida y la familia

(AICA) Un grupo de políticos tucumanos, entre los que se encuentran los candidatos a gobernador de la provincia y a intendente de las ciudades de San Miguel de Tucumán y Yerba Buena, a los cuales se adhirió la senadora nacional Liliana Negre de Alonso, firmaron un documento por el que se comprometen a defender en su acción política el derecho a la vida y la protección de la familia según la ley natural.

Esteban Jeréz, candidato a gobernador de la provincia, José Constanzo, candidato a intendente de la ciudad de San Miguel de Tucumán, Pablo Berarducci, candidato a intendente de Yerba Buena, y otros candidatos a concejales de esta ciudad tucumana llamada “Capital nacional de las familias numerosas”, a los cuales se adhirió la senadora nacional sanluiseñaLiliana Negre de Alonso, firmaron un documento, con el compromiso de llevarlo a su cabal cumplimiento, llamado “Protocolo por la vida y la familia”. El documento dice:

Protocolo por la vida y la familia

En consonancia con lo establecido en la Constitución Nacional y con numerosas normas de nuestro bloque legislativo federal, el objeto fundamental de este Protocolo es comprometernos, expresa y públicamente, con la protección integral de la vida y la familia, en nuestra acción política actual y futura.

Nuestro punto de partida es reafirmar que la familia es el núcleo fundamental y básico de toda comunidad política, por ser anterior al Estado, y desempeñar vitales funciones sociales es merecedora de especiales derechos y de una singular protección, acorde con los valores de nuestra cultura fundacional.

Entendemos que es indispensable que se adopten, en los tres niveles del Estado, políticas públicas de protección de la institución familiar en todas sus dimensiones.

Por todo esto expresamos que los principios rectores de nuestra acción son:

  • El derecho humano a la vida es inherente a toda persona, sin que lo invalide o lo mengüe circunstancias tales como falta de autonomía, enfermedad, vejez o carencia de algunas facultades. Este derecho es universal, es decir que debe ser respetado siempre, en todo lugar y bajo cualquier circunstancia. Su fundamento es la común pertenencia a la misma naturaleza humana.
  • El niño por nacer tiene derecho inalienable a la vida como primer derecho humano, fuente y origen de todos los demás; razón por la cual no puede quedar a merced de persona alguna. La garantía de este derecho en su máxima extensión es una obligación primordial del Estado en todos sus niveles y en todas las situaciones que se pudieran presentar.
  • La familia es la célula natural y fundamental de la sociedad, anterior a cualquier tipo de organización estatal. Se funda en el matrimonio, entendido como unión íntima, complementaria y excluyente de un varón y una mujer, libremente contraído y públicamente reconocido. Hombre y mujer gozan de una misma dignidad y de iguales derechos.
  • La familia es una unidad jurídica, social y económica, pero principalmente unacomunidad de amor y de solidaridad, insustituible para la enseñanza y transmisión de los valores culturales, éticos, sociales, psicológicos, espirituales y religiosos, valores éstos, esenciales para el desarrollo y bienestar de sus propios miembros y de la sociedad.
  • Los municipios, las provincias y la Nación deben reconocer a la familia y sus organizaciones el derecho a participar, de diferentes formas, en los organismos de representación y decisión sobre los temas de su interés y competencia.
  • El Estado y las Organizaciones Internacionales, deben proteger la familia con medidas de carácter político, económico, social y jurídico, que contribuyan a consolidar su unidad y estabilidad, para que pueda cumplir sus funciones específicas. La ayuda económica internacional, los pactos entre naciones o con organismos internacionales con el objetivo de promover el desarrollo de los pueblos y garantizar los derechos humanos, nunca deben incluir la aceptación de programas de contracepción, esterilización o aborto, de restricción a los derechos de los padres o de promoción de la ideología de género.

Por lo expresado, nos comprometemos a desarrollar las siguientes acciones en nuestra actuación política:

  1. Reconocer el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural. Rechazo manifiesto a propuestas normativas, a la instrumentación de programas estatales o al financiamiento de acciones que, en forma explícita o implícita, procuren el aborto, la eutanasia, la contracepción, la manipulación genética y de embriones, la ideología de género y la educación sexual sin la supervisión y autorización de los padres.
  2. Garantizar a los padres la titularidad originaria, primaria e inalienable de la potestad de educar, especialmente en los contenidos referidos a sus creencias, principios morales, valores humanos, tradición histórica y cultural, tanto en establecimientos de gestión estatal como privada. Así como el acceso al financiamiento de sus opciones educativas con fondos públicos, cualquiera sea la organización o modelo de gestión que adopte la institución escolar.
  3. Promover la sanción de normas que hagan posible la conciliación entre la vida familiar, laboral y educativa. Valorar el trabajo de la madre en el hogar, el cual debe ser reconocido y respetado por los bienes que produce y aporta a la familia y a la sociedad.
  4. Establecer beneficios a favor de las familias numerosas y de las que tienen miembros con capacidades diferentes. Condiciones apropiadas de acceso y disfrute de los bienes económicos, sociales y culturales: vivienda familiar, programas especiales de salud y becas estudiantiles entre otros.
  5. Condicionar toda acción política a garantizar trabajo digno, vivienda apropiada, educación en valores, salud integral y seguridad para las familias como bienes sociales insustituibles.

En síntesis nos comprometemos a poner como centro y fundamento de todo nuestro accionar en la función pública a las familias, a sus necesidades y a sus sueños, reafirmando que defender la familia es defender la Nación

Experto advierte sobre contenido del manual de Educación Sexual

(AICA) El doctor Carlos Abel Rey advirtió sobre el contenido de un manual de Educación Sexual que distribuye el Ministerio de Educación de la Nación, para que sea estudiado y discutido «obligatoriamente» en todas las escuelas primarias y secundarias, oficiales y públicas de Argentina, del que dijo que tiene «una ideología relativista, sexista, apartado de la verdad biológica y ética».

El doctor Carlos Abel Rey advirtió sobre el contenido de un manual de Educación Sexual que distribuye el Ministerio de Educación de la Nación, para que sea estudiado y discutido “obligatoriamente” en todas las escuelas primarias y secundarias, oficiales y públicas del país. “Es una publicación con una ideología relativista, sexista, apartado de la verdad biológica y ética”, sostuvo.

En declaraciones a AICA, el doctor Ray aseguró que es importante que los padres se preocupen por la educación de los hijos en la casa, pero también que conozcan bien e intervengan activamente en la educación que los hijos reciben en las escuelas y colegios. “Los maestros se alegran cuando los padres concurren a los colegios a colaborar y preguntar y no solo para quejarse por alguna mala nota que tuvo el alumno. Es necesaria una mayor aproximación de los padres con las maestras y profesores, para que la educación sea armoniosa y coincidan las enseñanzas que en ambos lugares reciben los niños”, destacó.

El especialista reclamó a los padres “estar atentos” al cúmulo de propaganda y publicidad que sus hijos reciben a través de los medios de comunicación, en especial en televisión e Internet, al alertar que estos mensajes “influyen mucho en su educación y en su comportamiento”.

“Tienen que estar muy atentos a que esos contenidos coincidan con lo que ellos viven y enseñan en sus hogares, pues demasiadas veces lo que los niños y jóvenes ven y oyen, no coincide con los principios y valores que los padres desean para sus hijos”, subrayó. El doctor Ray explicó que al educar hay que tener en cuenta cinco principios primarios: rezar, ejemplo, tiempo, autoridad y amor, que sintetizó en las siglas RETAA.

Recomendó que “las familias que creen en Dios –y son la enorme mayoría en el país, entre cristianos, judíos y musulmanes– recen todos juntos en familia. A veces no hay mucho tiempo para eso. Por ello lo más acertado es que antes del almuerzo o cena recen todos juntos una corta oración. Los cristianos un Padrenuestro o un Avemaría, los judíos un salmo, los musulmanes un versículo. La mesa familiar debe ser y es parte fundamental de la vida familiar”.

“Una segunda condición es la del ejemplo. Hay que ser coherente entre lo que se enseña, con lo que se aspira que sean los hijos. Hay que dar ejemplo en casa. Los hijos copian la personalidad femenina o masculina de sus papás. La feminidad que ella les transmita y la masculinidad del padre, con las características propias de cada sexo, serán básicas en la formación y en el equilibrio emocional, tanto de las chicas como de los varones, cuando sean grandes”, agregó.

Luego marcó que “hay que dedicar tiempo para hablar y conversar son los hijos. No basta ‘estar’ en casa. Hay que ‘estar y hablar con los chicos’. El padre llega cansado de su trabajo. La madre también está cansada de sus labores en el hogar y muchas veces de otras tareas, domésticas, en fábricas u oficinas. Pero hay que tener tiempo para hablar, conversar, preguntar, escuchar y educar a sus hijos”.

La cuarta condición es autoridad que, indicó, “no hay que confundirla con otra parecida, que es absolutamente opuesta: el autoritarismo, ni confundirla con la demagogia estudiantil, tan de moda. En casa evitar las respuestas: ‘por que sí’, ‘porque yo lo digo’, ‘eso no te interesa’, ‘no preguntes más’, etc. Siempre explicar con paciencia y prudencia. La autoridad debería estar presente también en la escuela”.

“En muchos colegios  –indicó–   hay tremenda ausencia de lo que significa autoridad y reina la demagogia: ‘esa maestra no es buena y no la queremos’, ‘ese profesor corrige mal’, los alumnos toman las escuelas, deciden si un profesor debe ser nombrado o no, aprueban o no el nombramiento de un director o de un rector, etc. El remediar estas desviaciones educativas demagógicas, no depende de los padres sino de las autoridades, pero ellos deben estar presentes solidarizándose con los buenos maestros y profesores”.

El quinto principio, según Ray, es el amor. “Amor en el sentido de querer al prójimo y de desear su bien. En el sentido de entregarse para que los que nos rodeen se sientan queridos y estimados. En el sentido de dar y entregarse a los demás”. En este sentido, lamentó que “hoy se ha deformado el concepto de lo que es el amor, y se le da un concepto sexológico en el que falta la total entrega, la fidelidad y la trascendencia”, y consideró que esto “es puro egoísmo y búsqueda de placer. El amor es el de papá y mamá que se quieren, se dan y se reciben mutuamente, con felicidad esperan, crían y educan a sus hijos y con esperanza viven en familia”.

Carlos Abel Ray es doctor en Medicina, médico diplomado en Salud Publica y médico legista de la Universidad de Buenos Aires. Es profesor protitular de Medicina Legal de la Universidad Católica Argentina, y fue profesor adjunto y titular de Pediatría de la Universidad de Buenos Aires. Fue también vicedecano de la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires y médico forense de la Justicia Nacional.

 

Alarmantes estadísticas sobre descenso de ética sexual en Argentina

(ACI) La Sociedad Argentina de Ética Médica y Biológica (SAEMB), dijo que “observa con preocupación, al igual que otras muchas personas, la pendiente del rápido descenso de la ética sexual de muchos de los habitantes de nuestra Argentina”.

En un comunicado difundido por la agencia AICA este 16 de junio, la SAEMB dijo que esta preocupación se basa en diversas señales, como es la alta producción y venta de preservativosen Argentina, que es de 500 000 por día.

“Las pastillas anticonceptivas, que por ley son de distribución gratuita, suman 18.000.000 de cajas por año. Las píldoras del día después, que también son gratuitas, suman 4.000.000 de cajas por año. El enorme costo es asumido por el Estado con los impuestos de los ciudadanos”, añadió.

Asimismo, lamentó que se insista en una “mal llamada ‘educación sexual’, permisiva, concesiva y facilista”, a pesar que continúan aumentando los embarazos adolescentes, así como la precocidad, promiscuidad y procacidad sexual.

La SAEMB dijo que el número de matrimonios y de nacimientos decae cada año, provocando que Argentina se convierta “en un país enorme, rico, pero deshabitado, con cifras demográficas en rojo”.

Además ya no llaman la atención la prostitución, incluso de travestis, y la atención que reciben las parejas del mismo sexo “y su pretendidomatrimonio igualitario“.

“Le damos la razón al rabino Abraham Skorka cuando expresó por TV: ‘Hoy se vive una realidad tremendamente egoísta, y eso se manifiesta también en lo sexual, cuando cada uno quiere satisfacer su propio imaginario y no hay un diálogo de amor’”, señaló la SAEMB.

Costa Rica rechaza ley de fecundación in vitro

Costa Rica rechaza ley de fecundación in vitro(ACI/EWTN Noticias).- Tras una apretada votación de 26 votos a favor y 25 en contra en la cámara de diputados, los legisladores de Costa Rica decidieron archivar el proyecto de ley que habría permitido la fertilización in vitro en el país, debido a una serie de inconsistencias en la pretendida norma. Según informa el diario costarricense La Nación, con esta decisión el gobierno de Costa Rica no cederá ante las presiones de la Corte Interamericana de Derechos Humanos quien ha casi coaccionado a esta nación centroamericana para que permita la fertilización in vitro, dándole como plazo para aprobar una norma al respecto el 31 de julio. Si bien el resultado de la votación fue ajustado, señala La Nación, “los diputados a favor y en contra criticaron el proyecto oficial y lo calificaron de ‘confuso’”.

Lucha legislativa entre abortistas y defensores de la vida en EE.UU.

(InfoCatólica) En los Estados Unidos, la legislación sobre aborto es objeto de cambios constantes y luchas políticas. Indiana aprobó el mes pasado una ley que prohíbe la financiación estatal del aborto, Alabama acaba de ilegalizar el aborto desde la vigésima semana de gestación y varios estados preparan leyes que obligan a realizar ecografías antes de un aborto. El presidente Obama, por su parte, amenaza con retirar la financiación sanitaria a esos estados y ha conseguido detener un proyecto de ley antiabortista en Luisiana.

Las encuestas realizadas en los Estados Unidos muestran la existencia de un país dividido en torno a la cuestión del aborto. No se trata, sin embargo, de una situación estática, sino que va cambiando con el tiempo, los esfuerzos de los grupos provida, las medidas legislativas, los avances científicos y técnicos, etc. Según las encuestas Gallup, desde el año 2009 son mayoría los estadounidenses contrarios al aborto (con una cifra ligeramente superior al 50%, en comparación con un 43% de los partidarios de la “elección” de la mujer). Con estas cifras, se rompe una situación de predominio de los ciudadanos favorables al aborto que había durado décadas.

Indiana

Esta mayoría social opuesta al aborto se va manifestando, poco a poco, en la aprobación de leyes en favor de la vida. El Estado de Indiana, por ejemplo, aprobó el pasado mes de mayo una ley que prohibía la financiación pública estatal del aborto. En cumplimiento de esta ley, el estado acaba de rechazar la participación de Planned Parenthood, la gran organización abortista norteamericana, en un programa de bonificaciones fiscales para ayudar a la recaudación de dinero por parte de organizaciones no gubernamentales benéficas. Planned Parenthood llevaba dos años beneficiándose de esas bonificaciones fiscales como incentivo para sus donantes, pero la Autoridad para la Vivienda y el Desarrollo de la Comunidad ha notificado a la organización abortista que no podrá seguir participando en el programa.

Según los datos de la propia organización, las donaciones recibidas en el marco de ese programa durante los dos últimos años sólo supusieron un total de 21.238 $, destinados a “programas preventivos de salud para personas con bajos ingresos”. A pesar de que la cifra que puede dejar de ingresar por este concepto Planned Parenthood es bastante reducida, el impacto mediático es mucho mayor, ya que muestra que la ley aprobada por el estado de Indiana no se ha quedado en papel mojado, marcando un posible camino a seguir para otros estados.

Luisiana

Con la finalidad de evitar esa posible influencia del ejemplo de Indiana en los demás estados norteamericanos, la Administración del Presidente Obama ha tomado medidas radicales,amenazando con retirar la financiación federal a la sanidad pública (Medicaid) en los estados que aprueben leyes similares. Esta presión ya ha dado sus frutos. El estado de Luisiana parecía estar a punto de aprobar un proyecto de ley prohibiendo el aborto, como parte de su normativa sobre penalización de los daños intencionados al feto durante el embarazo. En el último momento, sin embargo, varios parlamentarios estatales han afirmado que la posibilidad de perder el dinero federal dedicado a la sanidad hacía preferible dar marcha atrás en este proyecto, que ha quedado arrinconado. Es muy probable que la amenaza del gobierno federal suponga también que se suspendan otros proyectos legislativos provida en todo el país.

Alabama

Algunas nuevas normas estatales provida, sin embargo, conseguirán escapar a la presión federal moderando sus objetivos. El parlamento de Alabama, por ejemplo, aprobó ayer la Leyde protección de los niños no nacidos capaces de sentir dolor. Esta ley, aprobada por una aplastante mayoría de veintiséis votos contra cinco, sólo prohíbe el aborto después de la 20ª semana de embarazo, considerando que el niño ya puede sentir dolor a partir de esa fecha. La ley todavía tiene que ser firmada por el Gobernador del estado, el republicano Robert Bentley, pero no se espera que eso suponga ningún problema.

A pesar de que la ley solo ilegaliza el aborto desde la vigésima semana de embarazo y de que utiliza criterios esencialmente subjetivos (la capacidad de “sentir dolor”), supone un avance cualitativo en la legislación provida, ya que rompe uno de los dogmas abortistas en los Estados Unidos: que el aborto debe ser legal hasta que el feto es viable por sí mismo, independientemente de la madre. Sólo seis estados norteamericanos han prohibido hasta el momento el aborto desde la 20ª semana de gestación: Idaho, Indiana, Kansas, Oklahoma, Nebraska y ahora también Luisiana.

Republicanos y Demócratas

La lucha política entre partidarios del aborto y contrarios al mismo continúa en plena efervescencia en los Estados Unidos. El Partido Republicado suele considerarse “provida” y el Partido Demócrata “proelección de la mujer”, pero en realidad los miembros de los partidos tienen en Estados Unidos mucha más independencia que en España. En consecuencia, la decisión ante cada proyecto de ley particular depende en última instancia de cada congresista, gobernador o parlamentario estatal y las posibles normas a favor o en contra del aborto suelen ser objeto de grandes polémicas, negociaciones febriles y gran expectación.

El gobierno federal, en este momento, está firmemente del lado del aborto. Barack Obama es, quizás, el presidente más favorable al aborto de la Historia de los Estados Unidos. Hasta el momento, ha mostrado su firme compromiso con Planned Parenthood y otras organizaciones abortistas, ligando el aborto a su proyecto de seguridad social (Medicare) y permitiendo la financiación pública del aborto (que había sido prohibida por el presidente Bush). También votó como parlamentario contra la obligación de los médicos de prestar atención médica a los bebés nacidos vivos por abortos fallidos y, en una frase memorable, afirmó que no quería que sus hijas, si cometían un error, “fueran castigadas con un bebé”. La influencia de un Presidente en este ámbito tiene una larga duración, ya que elige a los nuevos miembros del Tribunal Supremo, que son de carácter vitalicio y toman las decisiones últimas sobre los casos judiciales más importantes. Ya en 2007, Obama afirmó en una Conferencia de Planned Parenthood que elegiría jueces “sensibles” a la elección de la mujer, es decir, favorables al aborto, y hasta el momento así lo ha hecho, con el nombramiento de Sonia Sotomayor y Elena Kagan.

Parlamentos estatales

En los parlamentos estatales, en cambio, la fuerte presencia republicana y las mayorías sociales contrarias al aborto (especialmente en algunos estados), permiten la aprobación gradual de leyes que defienden la vida de los niños no nacidos. Además de las medidas citadas, se están preparando leyes en varios estados, por ejemplo, para obligar legalmente a realizar una ecografía del feto antes de realizar un aborto, medida que despierta grandes temores en los teóricos partidarios de la elección de la mujer. Aún es pronto para determinar si se consolidará la tendencia al alza de las cifras de personas contrarias al aborto en los Estados Unidos, pero no cabe duda de que la lucha continúa.

La senadora Negre de Alonso repudió la entrega de la píldora del día después

(La Gaceta de Tucumán) La Senadora Liliana Negre de Alonso, cargó hoy contra el intendente de Yerba Buena, Daniel Toledo, por facilitar, según afirmó, la píldora del día después. Nedre aseguró: «Sabemos que la píldora del día después provoca el aborto, que es un delito en Argentina, que está absolutamente prohibido. Sin embargo, en el hospital Carrillo, de Yerba Buena, se entrega la píldora. Además, en la web se promociona un protocolo de aborto no punible», arremetió.

La senadora, que se encuentra en la provincia apoyando al frente Proyecto Tucumán de cara a las próximas elecciones, cargó hoy contra Daniel Toledo: “Hoy escuchaba en una radio al intendente Toledo donde él les decía a los hijos: ’piensen a quién van a votar, porque en el voto de la intendencia les va la vida’. En el hospital que depende de él están, a través de la píldora del día después, propiciando el aborto. Esta píldora está prohibida en la Argentina. Es abortiva, y el aborto es un delito. Eso es lo que el intendente Toledo está repartiendo en el hospital de Yerba Buena”, argumentó en diálogo con La Gaceta.

La parlamentaria nacional del Peronismo Federal, que también vino a firmar un documento con las fuerzas aliadas de Tucumán en favor de la vida y del matrimonio entre hombre y mujer, sostuvo que para moralizar las políticas hace falta el aporte de todos los sectores. “Hoy un concejal es muy importante porque controla al intendente. El intendente que entrega la píldora del día después en el hospital es porque no tiene ningún concejal que levante la voz y que le diga: ’señor, usted está haciendo que nuestros jóvenes aborten, a espaldas de sus padres’”, apuntó.

Negre de Alonso, que se define como “de centro; ni en la derecha ni en la izquierda”, cuestionó además los manuales de educación sexual repartidos por el Ministerio de Educación de la Nación en todos los niveles educativos. “Los envían desde los jardines de infantes, para que le enseñen a los niños que se tienen que masturbar para conocer su cuerpo y las zonas de placer. A los adolescentes les dicen: ‘sin que sepan tus padres, podés venir solo al hospital, donde te vamos a dar los preservativos y, si ya tuviste relaciones sexuales y creés que estás embarazada, te vamos a dar una píldora que evita que quedés embarazada’.

Grupo pro-vida asesorará a Gobierno británico

(ACI)El grupo pro-vida Life será miembro del consejo asesor en materia de salud y educación sexual del Gobierno británico, en lo que ha sido considerada una decisión inédita del primer ministro David Cameron.

“Estamos encantados de haber sido invitados al grupo, que con nuestra entrada contemplará puntos de vista que no siempre han esta representados en el pasado”, afirmó recientemente el director de Life, Stuart Cowie.

Cowie dijo que “si podemos participar con otras personas en la reducción del número de abortos, nos estaremos ajustando a nuestros objetivos, además, no creo que sea desagradable para nadie cumplir estos objetivos independientemente de la posición de cada uno sobre cuándo comienza la vida”.

Sin embargo, algunos consideran que la abstinencia en el terreno de la educación sexual, que es otra de las propuestas de Life, colisionará probablemente con otros miembros del consejo.

Además de Life, el consejo estará formado por la Asociación Británica para la Salud Sexual y el VIH, la Facultad de Salud Sexual y Reproductiva en el Colegio Real de Obstetras y Ginecólogos, la Asociación de Directores de Salud Pública, la Asociación Británica del VIH, el Terrence Higgins Trust Brook, la Asociación de Planificación Familiar, el Foro de Educación Sexual y de la Mesa Nacional de la Infancia Marie Stopes Internacional.

En 2010 se realizaron en Reino Unido más de 189 000 abortos, aumentando en 0,3 por ciento con respecto al año anterior.

Taller de capacitación de Billings en Mendoza

EL CE.PLA.NA.F ORGANIZA EL TALLER INTENSIVO DE CAPACITACIÓN EN MÉTODO BILLINGS A CARGO DE MÉDICOS E INSTRUCTORES CAPACITADOS Y ASOCIADOS A LA  WOOMB  ( ORGANIZACIÓN MUNDIAL DEL MÉTODO DE LA OVULACIÓN BILLINGS ).

SE REALIZA LOS DIAS 23, 24 Y 25 DE JULIO Y LOS COSTOS SON LOS SIGUIENTES:

*CON ALOJAMIENTO Y COMIDA     $ 350

*CON COMIDA SIN ALOJAMIENTO ( ALMUERZO ) $ 200

*SIN COMIDA NI ALOJAMIENTO  $ 80

PEDIMOS POR FAVOR QUIENES ESTEN INTERESADOS QUE SE INSCRIBAN DURANTE EL MES DE JUNIO PARA RESERVAR LOS LUGARES.
NO QUEREMOS QUE EL COSTO SEA UN IMPEDIMENTO, PERO LO PEDIDO ES SÓLO PARA SOLVENTAR PASAJES DE LOS CHARLISTAS, ALOJAMIENTOS Y COMIDAS.
TAMBIÉN ESTAMOS TRAMITANDO UN SUBSIDIO DEL GOBIERNO QUE, SI POR MILAGRO Y PROVIDENCIA DIVINA NOS LO OTORGAN, DISMINUIMOS EL COSTO. ACOMPAÑEN NUESTRAS ORACIONES PARA TAL FIN.

Inscripciones:
carmen_lamotta@hotmail.com
ceplanafmza@yahoo.com.ar
Tel: 0261-4378915 mañana
0261-4270412 tarde
2615177666

Más de 7.000 demandas judiciales a Bayer por efectos secundarios de anticonceptivos

La «Food and Drug Administration», máxima autoridad en la aprobación de productos medicinales en Estados Unidos, ha anunciado que volverá a evaluar los riesgos para la salud de las mujeres derivados del consumo de las píldoras anticonceptivas fabricadas con la hormona sintética drospirenona. Producen entre dos y tres veces mayor riesgo de trombosis, pero se prescriben para impedir los embarazos y para problemas como el acné juvenil.

Lo cierto es que el gigante alemán de la industria farmacéutica Bayer, enfrenta ya 7.000 demandas judiciales por los efectos secundarios del anticonceptivo hormonal Yaz, que contiene drospirenona. Bayer fabrica también las píldoras anticonceptivas Yasmine, Safyral y Beyaz, y sus genéricos: todas ellas con drospirenona como principio activo.

Las acciones legales contra Bayer se originan en que los anticonceptivos fabricados con drospirenona han producido a miles de mujeres coágulos de sangre (trombos), ataques cardíacos, accidentes cerebrovasculares y enfermedades de la vesícula biliar.

Además, Bayer amplió el mercado de su producto Yaz publicitando que no era sólo para la “prevención” del embarazo, sino que también era apto para tratar los síntomas del síndrome premenstrual y el acné. El 24 de septiembre pasado murió,víctima de infarto provocado por un trombo pulmonar, Michael Pfleger, un adolescente que consumió Yaz como tratamiento para el acné. Su madre, Joan Cummins, presentó una demanda contra Bayer el 10 de mayo.

Todas las píldoras anticonceptivas suponen riesgo de coágulos de sangre

La FDA señaló en su comunicado del 31 de mayo que “todas las píldoras anticonceptivas suponen riesgo de coágulos de sangre”, pero dos estudios publicados en el British Medical Journal afirman que los anticonceptivos que contienen drospirenona presentan entre dos a tres veces mayor riesgo de trombosis que otros anticonceptivos que contienen levonorgestrel.

La agencia dijo, además, que iba a realizar un estudio sobre 800.000 mujeres con el fin de resolver las conclusiones contradictorias sobre los anticonceptivos que contienen drospirenona. Aún no se sabe la fecha en la que se presentarán las conclusiones de la investigación.

En marzo último, otro producto “anticonceptivo” de Bayer, comercializado bajo el nombre de Dianette (en algunos lugares Diane) cobró en el Reino Unido su segunda víctima mortal, una chica de 17 años. El principio activo de Dianette es el acetato de ciproterona. El British Medical Journal, publicó que los mismos riesgos de trombosis de las píldoras que contienen drospirenona, pueden darse en las que contienen acetato de desogestrel y también en las que tienen como principio activo ciproterona.

Seguirían vendiéndose en los países menos desarrollados

Recordemos que en la mayoría de los países del mundo la aprobación de productos medicinales por la FDA es reconocida automáticamente por las agencias nacionales que autorizan medicamentos. Algunos países han desactivado sus organismos de control de medicamentos y se guían únicamente en los dictámenes de la agencia norteamericana.

Pero, en el caso de suspender o prohibir la venta de un anticonceptivo, ésta se hace efectiva en los países del “primer mundo”, no así en los países menos desarrollados. Cuando los laboratorios Schering –luego comprados por Bayer– fabricaban el anticonceptivo Yasmin, cuya venta fue prohibida en el Reino Unido, la píldora se siguió comercializando en el “tercer mundo”.

 

(Juan Bacigaluppi/NoticiasGlobales)

Despenalizar las drogas no soluciona nada, explica experto

(ACI/EWTN Noticias) El médico neonatólogo y bioeticista italiano, Dr. Carlo Bellieni, señala que la despenalización de lasdrogas no resuelve los muchos problemas que éstas generan.

En un artículo publicado el 8 de junio en L’Osservatore Romano titulado “La verdadera cura es la prevención”, el experto responde así al llamado “Comité Global de Políticas Antidrogas” que sugirió el pasado 2 de junio despenalizar el consumo de la marihuana como una medida para la lucha contra las drogas.

En este grupo participan el ex presidente brasileño Fernando Henrique Cardoso; el ex secretario general de la ONU, Kofi Annan, el ex presidente colombiano César Gaviria, el ex presidente mexicano, Ernesto Zedillo, la ex mandataria suiza Ruth Dreifuss, el escritor mexicano Carlos Fuentes y el peruano que obtuvo el premio Nobel de Literatura 2011, Mario Vargas Llosa; entre otros.

El médico italiano explica que existen dos grupos de promotores de la despenalización: unos que usan los medios televisivos para tener más audiencia y otros como el comité, que creen que “liberalizando la droga se reduce el mercado de la delincuencia”.

“Se equivocan ambos: –precisa– los primeros porque especulan de mala fe con la debilidad de la adolescencia, los segundos porque la liberalización no ha hecho desaparecer, por ejemplo, los juegos de azar clandestinos y no ha reducido el consumo de alcohol”.

Para el experto, “la droga no es en primer lugar un problema de delincuencia sino de un vacío de desesperanza y de proyección, colmado de una felicidad artificial que destruye el cerebro”.

Tras citar dos recientes estudios internacionales, uno en Suiza y otro en Reino Unido, que muestran los efectos nefastos de la droga en los jóvenes, el Dr. Bellieni recuerda que en julio de 2007 el diario Lancet “mostraba que eliminando la marihuana, la psicosis de la población disminuiría en un 14 por ciento”.

Por estos motivos y por el fracaso de las políticas despenalizantes, la American Academy of Pediatrics “se pronunció claramente contra la liberalización de la cannabis (marihuana). A causa de sus efectos en los jóvenes, además del riesgo de tumores, es contraria a la idea de una cannabis terapéutica, que un último análisis se revela solo como una puerta abierta a la liberalización más que como un arma real contra el dolor”.

El experto explica luego que no se puede comparar la droga al vino o al tabaco porque el primero es un alimento y el segundo “no hacer perder la cabeza” como sí lo hace la marihuana.

En este sentido, advierte, “la liberalización de una sustancia nociva termina por hacer sentir injusta la lucha contra las otras. Y puede ser querida solo por una ideología rancia, la de aquellos veteranos de la contestación, que todavía predican la falta de responsabilidad, ignorando el llanto de las víctimas de los accidentes de tránsito causados por jóvenes drogados, los lamentos de los padres de suicidas o las lágrimas de los intoxicados acabados, cuando en el mejor de los casos, están en algún centro de rehabilitación”.

Para el médico italiano, esta perspectiva que busca la despenalización del consumo de marihuana “es la ideología de quien, como escribía Pier Paolo Passolini, ha jugado a hacerse el revolucionario y, llegado a la vejez, se acuerda de ‘haber servido al mundo contra el cual, con celo, ha llevado adelante la lucha’. Y regala a los jóvenes solo soledad, llena de droga”.

El Dr. Bellieni califica esta manera de pensar como una “ideología coja” que fracasa en la lucha y cuyos resultados se ven en Holanda, donde con políticas de apertura a las drogas desde 1976 se ha triplicado el consumo de marihuana y heroína; o en Suiza, donde experimentos similares “han terminado en rotundos fracasos”.

“La sed de significado y de amor –concluye– no se colma con alcohol o droga. Así solo se crea marginación”.

El paco está causando estragos en Brasil

Oxi, como se la denomina a la droga en ese país, se consume en forma masiva en pueblos y ciudades del Amazonas; preocupación entre las autoridades; cómo se fabrica y cuáles son sus consecuencias

(BBC Mundo) Oxi, como se la denomina a la droga en ese país, se consume en forma masiva en pueblos y ciudades del Amazonas; preocupación entre las autoridades; cómo se fabrica y cuáles son sus consecuencias.

El olor a plástico quemado y combustible emana de pequeños grupos de personas que consumen drogas al amparo de la oscuridad en las plazas de ciudades de la Amazonía en Brasil. Son adictos del oxi, una droga que está causando estragos en pueblos y ciudades del Amazonas, gracias a su bajo precio, alrededor de un dólar la dosis

La droga, una versión más sucia y devastadora del crack, es conocida también por su gran propensión a causar adicción. “La vida en las calles es dura. Tengo que encontrar dinero todos los días para comprar drogas y si no, no duermo”, relató un adicto que habla entre una dosis y otra de oxi. “Cuando se me acaba la droga, comienzo a pensar inmediatamente cómo la voy a conseguir”, confiesa.

Oxi, un diminutivo de “oxidado”, ha estado en uso en las últimas dos décadas en la Amazonía, pero en los últimos años las autoridades han detectado un incremento notable en su consumo.

“El oxi representa cerca del 80% de la droga incautada en el estado de Pará, y ha reemplazado al crack como la droga de moda en la región”, señala Ivanildo Santos, jefe de la unidad de crimen organizado de la policía de Pará.

Atención pública. La droga ha sido tema de debate público en Brasil en los últimos dos meses, ya que las autoridades la han detectado en grandes ciudades como Sao Paulo y Rio de Janeiro.

Los investigadores creen que, aunque el oxi continúa siendo la droga de los pobres, está comenzando a ganar terreno en las clases media y alta.

“Se está volviendo una epidemia, un problema de salud pública. Como el oxi es más potente y barato que el crack, la tendencia es que se vuelva la droga de más consumo en los barrios pobres periféricos de las grandes ciudades”, señaló Santos.

El oxi está hecho de los restos de la producción de cocaína, mezclados con cal y gasolina o querosene.

“Hace un par de semanas, incautamos un alijo de alrededor de 20 kilogramos en Belén”, dijo el jefe policial Eder Mauro. “La violencia ha aumentado en nuestra ciudad por el uso del oxi, y es algo que tomo muy en serio porque un hermano mio murió por la adicción a las drogas”, asegura.

En el Centro Nueva Vida, una organización que brinda asistencia a adictos, abundan las historias de vidas arruinadas y de familias destruídas por esta droga. Luis Veiga, presidente del centro, dijo que la mayoría de los 30 adictos que están tratándose allí consumen esta droga.

“Es una droga horrible. Los productos químicos que contiene son tremendamente dañinos para los órganos humanos, empezando por el hígado”, expresó, y concluyó: “Los usuarios también sufren de serios problemas mentales, como delirio y paranoia”.

Luis Veiga fue también adicto a las drogas por 28 años. Perdió su negocio de bienes raíces y hasta quedó sin techo por más de una década, hasta que un ex empleado de su empresa lo rescató de las calles. Hace 21 años que no consume drogas y 18 que fundó el centro.

“La situación en las calles es peor hoy en día. Hay más violencia y nuevas y más poderosas drogas como el oxi”, dijo Veiga.

Se necesitan familias cristianas valientes y ejemplares, expresa Benedicto XVI

El Santo Padre, Benedicto XVI presidió este domingo, en Zagreb, la Jornada Nacional de las familias católicas croatas. El encuentro fue en el hipódromo de Zagreb, situado a 8 kilómetros, en la orilla del río Sava. El hipódromo tiene una capacidad para 300.000 personas.

Una vez llegado al hipódromo, el pontífice dio una vuelta en papamóvil entre la multitud para acercarse al palco del altar. El palco tiene forma de dos manos; una protege la fuente de la vida eterna, es decir, el altar como punto de encuentro humano-divino en Cristo, mientras la otra mano forma el tejado símbolo de la acción pneumatológica y de la presencia del Espíritu de Dios en la Iglesia.

El Papa, hizo un llamado a los padres de familia a esforzarse “siempre en enseñar a rezar a sus hijos, y rezar con ellos; acercarlos a los Sacramentos, especialmente a la Eucaristía, introducirlos en la vida de la Iglesia; no tengan miedo de leer la Sagrada Escritura en la intimidad doméstica, iluminando la vida familiar con la luz de la fe y alabando a Dios como Padre. Sean como un pequeño cenáculo, como aquel de María y los discípulos, en el que se vive la unidad, la comunión, la oración”.

“Hoy, gracias a Dios, muchas familias cristianas toman conciencia cada vez más de su vocación misionera, y se comprometen seriamente a dar testimonio de Cristo, el Señor. Como dijo el beato Juan Pablo II: ‘Una auténtica familia, fundada en el matrimonio, es en sí misma una buena nueva para el mundo’. Y añadió: “En nuestro tiempo son cada vez más las familias que colaboran activamente en la evangelización… En la Iglesia llegó la hora de la familia, que es también la hora de la familia misionera”.

En la sociedad actual, resaltó el Papa Benedicto XVI, “es más que nunca necesaria y urgente la presencia de familias cristianas ejemplares. Constatamos desafortunadamente cómo, especialmente en Europa, se difunde una secularización que lleva a la marginación de Dios de la vida y a una creciente disgregación de la familia”.

“Junto a la palabra de la Iglesia, es muy importante el testimonio y el compromiso de las familias cristianas, su testimonio concreto, especialmente para afirmar la intangibilidad de la vida humana desde la concepción hasta su término natural, el valor único e insustituible de la familia fundada en el matrimonio y la necesidad de medidas legislativas que apoyen a las familias en la tarea de engendrar y educar a los hijos”.

“Queridas familias, ¡sean valientes! No cedan a esa mentalidad secularizada que propone la convivencia como preparatoria, o incluso sustitutiva del matrimonio. Enseñen con su testimonio de vida que es posible amar, como Cristo, sin reservas; que no hay que tener miedo a comprometerse con otra persona”.

El Santo Padre, también animó a las familias a alegrarse “por la paternidad y la maternidad. La apertura a la vida es signo de apertura al futuro, de confianza en el porvenir, del mismo modo que el respeto de la moral natural libera a la persona en vez de desolarla. El bien de la familia es también el bien de la Iglesia”.

Y finalmente el Pontífice reiteró que “la edificación de cada familia cristiana se sitúa en el contexto de la familia más amplia, que es la Iglesia, la cual la sostiene y la lleva consigo. Y, de forma recíproca, la Iglesia es edificada por las familias, ‘pequeñas Iglesias domésticas’. Roguemos al Señor para que las familias sean cada vez más pequeñas Iglesias y las comunidades eclesiales sean cada vez más familia”.

Fármaco aprobado por la OMS promete vida y muerte

(C-FAM) El Misoprostol se usa para ayudar a detener el sangrado durante el parto, que es la principal causa de muerte materna, pero también puede ser empleado para provocar abortos caseros. La advertencia se funda en que la OMS autorizó su uso por parte de personal no cualificado, y en que tanto ella como la organización que promovió su aprobación, defienden el uso de misoprostol para abortos fuera de hospitales.

La OMS asegura que su «trabajo durante las últimas tres décadas ha contribuido significativamente en el surgimiento y la amplia aceptación del actual régimen recomendado» de aborto farmacológico, según uno de sus informes recientes.

La OMS ha capacitado parteras en todo el mundo en desarrollo para practicar abortos, a fin de eliminar la necesidad de médicos, indica el informe. Sólo en Vietnam, los ensayos incluyeron a 1734 mujeres, y sus abortos inducidos con misoprostol son provocados hasta los 63 días, asegura la OMS.

Usado en abortos farmacológicos autoprovocados

Gynuity está trabajando para integrar el uso del misoprostol en abortos autoprovocados. Según un informe de esta organización elaborado en 2009, Gynuity trabaja a nivel comunitario para presentar esta clase de aborto desde una perspectiva positiva, y para «oponerse a la legislación introducida a nivel estatal o federal, que promueve el concepto de feto como ser humano».

La decisión de la OMS es similar a la de la Federal Drug Administration de Estados Unidos, que asegura que se legitimiza la droga para el uso sin supervisión médica y que estará disponible en farmacias de todo el mundo.

Otra inquietud es que el uso de misoprostol provoca defectos congénitos. Un  informe de la propia Gynuity [http://gynuity.org/index.php/resources/info/misoprostol-and-teratogenicity-reviewing-the-evidence/] publicado en 2002 revela que cuando esta droga se utiliza para abortar, aumenta el riesgo de aparición de defectos genéticos, y normalmente origina casos de pie zambo, anomalías en los nervios craneales y ausencia de dedos.

Falsas espectativas en áreas sin atención médica

Cuando se utiliza para reducir la hemorragia posparto, el misoprostol es una «droga maravillosa», según el médico pro-vida Joe DeCook, ya que no debe ser refrigerada ni inyectada en ambientes rurales sin esterilizar. «Pero es como la morfina. Puede ser empleada para el bien o para el mal».

Otros médicos son aún más escépticos. Maternal Life International (MLI) advirtió a la OMS que la aprobación de la droga fuera del ámbito hospitalario establece una doble moral. «Se supone que las mujeres de áreas con recursos limitados dan a luz asistidas por personal de salud no cualificado o semi cualificado», afirmó el dr. George Mulcaire-Jones, de MLI. «Sólo este hecho conduce a mayores índices de mortalidad materno infantil que aquellos en países desarrollados» y da a las mujeres «la falsa garantía de que sus partos serán “seguros”».

Un cuarto de los abortos provocados con misoprostol fracasan y requieren atención médica en un ambiente hospitalario, afirmó DeCook, y tras siete semanas, aumentan drásticamente los riesgos que atentan contra la vida de la madre. «Quizás puedan exhibir una disminución del número de muertes maternas porque reducirán el número de partos mediante el aborto», sostuvo DeCook, «pero no tendrán idea de cuántas mujeres morirán a raíz de ello».

Clara Lejeune-Gaymard: «Mi padre siempre dijo que un niño con síndrome Down es más niño que otros»

(Carrie Gress/Zenit) En entrevista con Zenit, Clara Lejeune, habla de la vida y trabajo de su padre, del que ha publicado una biografía, y de la Fundación que prosigue su obra de investigación y ayuda a quienes padecen enfermedades mentales de origen genético. Asegura que «se gasta mucho dinero en realizar el diagnóstico y en matarlos, hasta tal punto que si pudiéramos tener sólo un 10% de este dinero para investigación, podríamos ya haber conseguido la cura».

En esta entrevista con ZENIT, Clara Lejeune-Gaymard, autora de Life is a Blessing: A Biography of Jerome Lejeune, habla sobre su libro y sobre su padre, el científico francés que descubrió el origen del Síndrome de Down, su vida y su trabajo, recientemente publicado en inglés por The National Catholic Bioethics Center. Si una parte del dinero que se ha gastado en el diagnóstico y en el aborto de los niños con síndrome Down se hubiera invertido en investigación, ya podríamos tener la cura, dice Clara.

–Su padre fue el renombrado científico de genética de Francia, quien viajó por el mundo dando a conocer sus numerosos descubrimientos científicos, incluyendo el origen genético del Síndrome de Down. ¿Por qué su nombre no es muy conocido por su importante trabajo?

Lejeune-Gaymard: Es una buena pregunta. Cuando él hizo el descubrimiento de la trisomía 21 lo podría haber llamado “Lejeune” como hacen muchos científicos cuando realizan descubrimientos. Pero él no era ese tipo de hombre y pretendía realizar dos cosas.

La primera tenía que ver con todas las cosas humillantes que se decían sobre los niños con síndrome de Down, como que la madre había tenido un mal comportamiento sexual o que su herencia familiar era mala. Estos niños eran escondidos, especialmente en Francia o el resto de Europa. Él quiso devolver la humanidad y el orgullo de estos niños a sus padres diciéndoles que estaba en su código genético y que no venía de familia ni de un mal comportamiento.

También fue la primera vez que se descubrió que una enfermedad podía venir del código genético, de manera que se abría la puerta a la medicina genética y a la comprensión de que un cromosoma podía ser la causa de una enfermedad. Sólo seis meses antes del descubrimiento, se decía que era imposible que el código genético pudiera causar una enfermedad. Así que él consiguió la prueba de lo contrario.

Y la segunda cosa que quería era proteger a los no nacidos. Era muy conocido en Francia y muy conocido también en la comunidad científica porque ayudó a construir la primera cátedra conocida en genética en Israel y en España y trabajó con científicos en Estados Unidos. En Francia participó siempre como columnista en la prensa sobre cuestiones genéticas.

En 1969, comenzó la campaña del aborto en Europa, Francia y Estados Unidos. Y desde que él se declaró en contra, se le cerraron todas las puertas. Ya no formó parte de la actualidad. Nadie lo quiso entrevistar cuando realizó su descubrimiento. Creo que en 1971 fue a Estados Unidos y realizó un discurso en el National Institute for Health y después de esto mandó un mensaje a mi madre diciendo: “Hoy he perdido mi Premio Nobel”. En el discurso él habló sobre el aborto, diciendo, “ustedes están transformando su instituto de salud en un instituto de muerte”. Y esto no fue bien acogido.

El libro sobre la vida de su padre es una serie de instantáneas de la vida de su familia que ilumina no sólo el trabajo científico de su padre, también su profunda fe. ¿Qué le hizo decidir escribir sobre él con este estilo?

Yo estaba embarazada cuando él estaba enfermo, esperando a mi sexto hijo, y durante este tiempo esperaba que él pudiese vivir los suficiente para poder conocer a mi hija. Él murió el 3 de abril y ella nació el 13 de abril, así que nunca llegó a conocer a su abuelo. Antes de morir le pregunté si me daba permiso para escribir un libro sobre él. Aunque temía que dijese que no ya que era un hombre muy humilde, sin embargo él contestó: “Haz lo que quieras. Si quieres dar testimonio de la vida del niño con síndrome de Down, haz lo que quieras”.

Tenía claro que quería escribir algo para mi pequeña. Al principio escribí treinta hojas y cuando fuimos de vacaciones con un periodista le conté que estaba escribiendo un libro para que mi hija pudiese conocer a su abuelo. Él las leyó y me dijo que debería escribir un libro.

El modo en que quería escribirlo no era el de la biografía cronológica, sino como retratos diferentes de una persona. Hay un capítulo sobre nuestra vida en Dinamarca, uno sobre él como médico, otro como cristiano. Cada capítulo es una pieza diferente del puzzle y al final te encuentras con el retrato de la persona entera.

Su padre sufrió mucho en su carrera por su postura pro-vida. ¿Se basaban sus convicciones sólo en su fe o también se apoyaba en su investigación científica?

Principalmente en que era médico, no en su fe. Cuando eres médico has jurado el Juramento Hipocrático de no hacer daño. Y él siempre decía que el respeto a la vida no tenía nada que ver con la fe, aunque, por supuesto, está en la fe el respetar la vida. Por eso fue tan odiado por los partidarios del aborto. Era difícil luchar contra él porque sus argumentos eran de base científica.

Quiso explicar que la vida comenzaba en la concepción,él quiso contar una historia que fuese inteligible para todos, como Pulgarcito. Esta es una historia para niños o una leyenda, pero es una realidad. Es muy raro que la humanidad haya sido capaz de contar una historia así sin saber si era verdad, porque cuando se escribió no había fotos de bebés en el útero.

La vida comienza en el mismo instante de la concepción cuando los genes de la madre y los del padre se unen para formar un nuevo ser humano que es absolutamente único. Todo el patrimonio genético está ya allí. Es como la música de Mozart en la partitura. La vida entera está ya ahí.

A los dos meses, el embrión lo tiene todo, las manos, los ojos, el cuerpo. Es un cuerpo muy pequeño, pero después de dos meses lo único que hace es crecer. Si se pudiese coger el mismo dedo pequeño, se podría observar su huella dactilar.

Muchos investigadores mantienen distancias con aquellos cuya vida afecta a su trabajo. Su padre parecía tener un enfoque distinto. ¿Cómo era su relación con los pacientes y sus familias?

Cuando él se convirtió en doctor, su primer trabajo fue en un hospital donde él vio a un niño con síndrome Down. Entonces fue cuando decidió que quería saber por qué tenían una cara especial y todo lo demás. Se podría decir que esta fue realmente su vocación. Realmente quería encontrara una manera de tratarlos y a esto dedicó su investigación.

El hizo este descubrimiento porque amaba a estos niños y a sus familias y quería ayudarles. No fue consecuencia de este descubrimiento el querer cuidar a los niños de síndrome Down, sino que fue al revés, porque él quería cuidar a estos niños, realizó este descubrimiento. Y esto explica su relación con ellos.

Después de su muerte, su familia creó una fundación para continuar su trabajo, especialmente el de encontrar una cura para el síndrome Down. ¿Qué hace esta fundación y cómo trabaja?

Mi padre quiso crear esta fundación cuando todavía estaba vivo, porque él sabía que tendría que retirarse y quería que su investigación continuase. Al principio fue su proyecto. El día antes de morir, fui a verlo y me dijo que estaba muy triste por sus pacientes, porque ellos no entenderían que los había tenido que dejar. Dijo: “los estoy abandonando y ellos no van a entender porque ya no estaré con ellos nunca más”.

Yo le contesté: “Ellos lo entenderán. Lo entenderán mejor que nosotros”. Y me dijo: “No, ellos no lo entenderán mejor, pero si más profundamente”. Y después de esto, cuando él murió, nosotros pensamos que podríamos hacer algo más por ellos.

Después de año y medio pusimos en marcha una fundación dedicada al la investigación y tratamiento no sólo del síndrome Down sino también de otros síndromes de enfermedades mentales de origen genético. Creamos un centro en Francia de investigación genética y tenemos un comité que distribuye las ayudas a los diferentes grupos que están en todo el mundo.

Hemos fundado 60 proyectos con 32 equipos en los Estados Unidos, y estamos en proceso de comenzar una fundación en los Estados Unidos que se encargará de más investigación y tratamiento.

El tratamiento real no existe en la actualidad, ya que los investigadores están trabajando en solucionar este problema genético. El patrimonio genético de los niños es correcto, simplemente se repite como un disco rallado. Mi padre siempre decía que un niño con síndrome Down es más niño que otros; es cómo si no estuviese acabado del todo. Así que si ese gen pudiese ser silenciado el niño podría ser normal.

Y este es realmente el futuro de la medicina, reparar el código genético. Por tanto no es descabellado que podamos tratarlos algún día. La dificultad estriba en que se gasta mucho dinero en realizar el diagnóstico y en matarlos, hasta tal punto que si pudiéramos tener sólo un 10% de este dinero para investigación, podríamos ya haber conseguido la cura.

Su padre fue amigo de Juan Pablo II, sirviendo muchos años como miembro de la Academia Pontificia de Ciencias y como el primer presidente de la Academia Pontificia para la Vida. ¿Cómo era su relación?

Él no diría que fue un amigo cercano del Papa. Pero así fue en verdad. La historia comenzó cuando fue elegido para la Academia Pontificia de Ciencias por Pablo VI, no Juan Pablo II. Pero cuando este llegó a Papa, le pidió a mi padre que acudiese allí porque quería saber todo sobre la clonación, investigación en embriones, etc…

Así que desayunaron juntos y desde entonces él le llamaba cada vez que necesitaba explicaciones particulares. Comían juntos cada seis meses. En 1981, el 13 de mayo, mi padre comió con mi madre y con el Papa. Después cogieron un taxi para ir al aeropuerto, volaron a casa y cuando aterrizaron, se enteraron de que el Papa estaba entre la vida y la muerte porque le habían disparado. Ellos fueron los últimos con los que estuvo antes de ir a la plaza.

Mi padre, aquella tarde, sufrió unos dolores inexplicables, tanto que fue hospitalizado durante tres días. Experimentó sufrimientos similares a los del Papa y una fiebre que desembocó en piedras en el riñón. Nunca le gustó hablar de la conexión entre su enfermedad y la del Papa, pero ésta realmente existió. Antes de que mi padre muriese, recibió un telegrama del Papa que decía que esperaba que se encontrase mejor.

Cuando él murió, el domingo de Pascua, llamamos para decirle al Papa que mi padre había muerto. Teníamos un buen amigo, el ex ministro de justicia de Francia, que nos llamó aquel día porque al ver en la televisión, la bendición del Papa, notó que el Papa parecía muy triste. Dijo, “creo que Jerome ha muerto”.

Cuando Juan Pablo II vino a Francia en 1997, quiso visitar y rezar ante la tumba de mi padre. En ese momento, flanqueados por muchos guardias y miembros de seguridad, nos dejaron estar presentes a nuestra familia. Tuve que negociar para que se permitiese estar presente a personas discapacitadas, ya que mi padre no entendería que el Papa viniese sin dar permiso a sus otros niños, los discapacitados, de estar allí también.

Amplían plazo para que Costa Rica legalice la fecundación in vitro

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), con sede en Washington, ha concedido una nueva prórroga de dos meses a Costa Rica para que apruebe el procedimiento de la fecundación in vitro (FIV), informó Enrique Castillo, embajador costarricense ante la organización. El papa Benedicto XVI pidió a su presidenta, Laura Chinchilla, que no legalice este procedimiento, que viola el derecho a la vida de los concebidos no nacidos.

Costa Rica recibió este martes un nuevo plazo de dos meses de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) para legalizar la fecundación in vitro, en el único país americano que prohíbe esta técnica médica.

“Un personero de la Comisión nos informó verbalmente que sí nos habían dado la prórroga, pero todavía no ha llegado la nota”, dijo Castillo a La Nación. Se trata del cuarto plazo que la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) da a Costa Rica para que cumpla larecomendación del Informe 85/10 en donde se le pide al país centroamericano que avale el tratamiento reproductivo de fecundación in vitro (FIV).

Los pronunciamientos de la CIDH se deben a una demanda que desde el año 2001 presentarondiez parejas contra el Estado costarricense, pues un año antes la Sala Constitucional IV había prohibido la práctica de la fecundación in vitro en el país.

Debido a los cuestionamientos de la CIDH, la presidenta Laura Chinchilla envió en octubre de 2010 un proyecto de ley destinado a levantar la prohibición. El plazo original vencía el 23 de febrero, pero la CIDH le otorgó a San José un periodo adicional de dos meses, que culminaba este miércoles. Los diputados costarricenses habían advertido a comienzos de abril de que el Congreso no alcanzaría a aprobar el proyecto antes de este 31 de mayo porque, además, un grupo de diputados opositores presentó al Congreso un proyecto alternativo al del gobierno.

La presión de la CIDH para que se introduzca la FIV

Si Costa Rica no levanta la prohibición, la CIDH elevaría el caso ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos, con sede en San José, posibilidad que no es bien recibida en un país que está orgulloso de ser la democracia más antigua y estable de Centroamérica.

El proyecto de Chinchilla ha sido cuestionado por la oficina del defensor de los derechos humanos costarricense, que alega que “violenta derechos de mujeres”. Por su parte, el papaBenedicto XVI pidió en diciembre a la presidenta, que es católica, que no legalice esta técnica médica para “no violar el derecho de nacer con leyes que legitimen la fecundación in vitro y el aborto”.

El diario “La Nación” denunció que se presiona a la Corte por el aborto

Diario La Nación    (AICA) Al igual que lo hizo el arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer y otras entidades públicas, también el diario La Nación denunció, el lunes 30 de mayo, que la Suprema Corte está sufriendo una serie de intensas presiones para que por esa vía, salteando la legislativa, se imponga en el país la ley que permita asesinar a los niños antes de nacer.

El matutino porteño dedicó a esa denuncia la nota editorial, columna en la que se expresa el pensamiento y la postura del periódico sobre los temas candentes del país, cumpliendo así el papel de “tribuna de doctrina” que le imprimió su fundador hace más de cien años.

Por considerarlo de sumo interés, incluimos a continuación el texto completo del mencionado editorial.

Aborto: la Corte, presionada a “legislar”
     Permitir el aborto a las mujeres discapacitadas, además de un homicidio, es una forma de discriminarlas.

La madre de una menor que habría sido violada y embarazada por su padrastro se presentó ante una jueza de Comodoro Rivadavia y solicitó la autorización para que se le practicara un aborto a su hija. Fundó su petición en una interpretación amplia del artículo 86 del Código Penal que declara no punible el aborto cuando el embarazo provenga de una violación a una mujer “idiota o demente”.

La jueza denegó la petición y amparó con su decisión la vida inocente del niño en gestación, y adoptó medidas tendientes a proteger al menor y a su madre. El fallo fue confirmado por la cámara del distrito.

Apelada la sentencia, el Superior Tribunal de Chubut modificó la decisión de la cámara y autorizó el aborto a pesar de que la gestación se encontraba en el quinto mes, con lo cual prácticamente se trataría de un homicidio. Vélez Sarfield sostenía sabiamente en sus notas al Código Civil: “Las personas por nacer no son personas futuras, pues ya existen en el vientre de la madre”.

La Defensoría Oficial interpuso un recurso extraordinario contra ese fallo. Sin embargo, el aborto se ejecutó en marzo de 2010 en el Centro Materno Infantil de Trelew, pese a que el pronunciamiento judicial estaba apelado y, por lo tanto, la medida debía mantenerse en suspenso hasta tanto se resolviera.

Meses después, en junio de 2010, el Superior Tribunal de Chubut concedió el recurso extraordinario y elevó el caso a la Corte Suprema de Justicia de la Nación. Adonde llega con el niño muerto. El procurador general de la Nación, al expedirse el mes pasado, dictaminó que, al haberse realizado el aborto, el caso se convertía en una cuestión abstracta y que, por ello, debía declararse improcedente el recurso extraordinario.

A raíz de ello, varias entidades partidarias del aborto, entre ellas la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación, se presentaron en el expediente y pidieron al máximo Tribunal del país que prescindiera de la mencionada jurisprudencia y dictara sentencia para aprobar el aborto, como lo hizo el fallo del Superior Tribunal de Chubut.

Sin entrar a considerar la grave irresponsabilidad moral y jurídica en que habrían incurrido los jueces del Superior Tribunal provincial al aprobar un homicidio -recordaremos que la Presidenta extendió el beneficio del subsidio por hijo a partir de los tres meses de embarazo-, suscita verdadero asombro que un alto funcionario del Poder Ejecutivo Nacional y demás entidades presentadas en las actuaciones pretendan lograr un pronunciamiento a favor del aborto en la República Argentina eludiendo al Poder Legislativo, forzando que sea la Corte Suprema quien dicte una sentencia, a contramano de las normas de jerarquía constitucional que se encuentran plenamente en vigor.

En efecto, la excusa absolutoria aplicada en forma extensiva por el Superior Tribunal de Chubut es hoy inaplicable por resultar inconstitucional ante textos explícitos que amparan de modo irrestricto la vida del niño por nacer desde el instante de su concepción. Ese derecho se encuentra consagrado por la Convención sobre los Derechos del Niño.

El Congreso de la Nación, al aprobarla por ley, declaró que ésta “debe interpretarse en el sentido que se entiende por niño todo ser humano desde el momento de su concepción y hasta los 18 años de edad”. Con esta reserva, “en las condiciones de su vigencia”, la Convención adquirió jerarquía constitucional. Pero, además, permitir el aborto de mujeres discapacitadas resulta hoy discriminatorio para los discapacitados, que según parece no tendrían derecho a nacer.

Debe siempre defenderse el derecho a la vida del “por nacer”, pues discapacitado o no, se trata de un ser humano. Cualquier modificación de la legislación en vigor debe producirse con estricto respeto a la división de poderes, y sin olvidar que los jueces no legislan, ni fallan en abstracto, y hoy nuestra legislación protege constitucionalmente la vida del ser humano más inocente, la persona por nacer.

 

Pretenden legalizar el aborto por vía judicial, expresa Mons. Aguer

(AICA) En muchas oportunidades hemos comentado la marcha de distintos proyectos legislativos tendientes a legalizar el aborto en la Argentina. Pero hoy quisiera advertir sobre otro peligro que se cierne: la posibilidad de que se llegue a esa legalización por vía judicial”, advirtió el arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer, en su columna televisiva semanal.

El prelado recordó que “eso es lo que pasó en los Estados Unidos. Muchos de ustedes recordarán el famoso caso Roe versus Wade por el cual la Corte Suprema de Justicia de los Estados Unidos inició ese camino de legalización del aborto”.

“Sucede que ahora, aquí en la Argentina, la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación y el Centro de Estudios Legales y Sociales junto con el Centro de Promoción y Defensa de los Derechos Sexuales y Reproductivos han pedido a la Corte Suprema de Justicia de la Nación un pronunciamiento que convalide el fallo del Superior Tribunal de Justicia de Chubut que, en marzo del 2010, autorizó que se practicara el aborto a una menor que se encontraba en el quinto mes del embarazo. De hecho se produjo el asesinato de aquel niño pocos días después del fallo”, indicó.

El arzobispo insistió en señalar que “ahora estas instituciones que he mencionado piden a la Corte Suprema de Justicia de la Nación que convalide aquel fallo. De hecho ese recurso ha devenido abstracto, porque la cosa ya ocurrió. Pero esta es la punta de lanza para que un pronunciamiento de la Corte abra la puerta a la legalización del aborto. Al parecer la Corte resolvió ya el llamado de autos para dictar sentencia”.

Tras indicar que “ante esta perspectiva corresponde aludir a la posición ya declarada de algunos miembros de la Corte Suprema de Justicia de la Nación”, citó la opinión de la magistrada Carmen Argibay, quien en un reciente reportaje “renueva su conocida posición favorable a la legalización del aborto”.

“Llama la atención que una persona tan importante en el ámbito de la Justicia emplee argumentos tan falaces. Dice que el fondo de la cuestión consiste en que hay, en el caso del aborto y su legalización, dos derechos en pugna: uno es la vida de la mujer y el otro una esperanza de vida”, expresó.

Precisó que “la opción entre la vida de la mujer y la vida del niño aparece en el artículo 86 del Código Penal, redactado de acuerdo a los criterios eugenistas que reinaban en la década de 1920. Si en el caso de peligro para la vida de la madre se practicaba un aborto, este hecho no era castigado. Habría que reformar ese artículo de acuerdo con las posibilidades reales de la medicina actual de salvaguardar la vida de la madre y del hijo”.

Monseñor Aguer criticó que “la doctora Argibay compara la vida de la mujer y la vida del niño poniendo a éste  en una inferioridad de condiciones, como si no fuera ya realmente una vida humana sino sólo una esperanza de vida. Según su opinión se puede abortar porque el derecho de la madre es superior; ni siquiera alude a un peligro de vida. Es un caso gravísimo de discriminación, sobre todo porque la jueza reconoce que la Constitución protege la vida humana desde la concepción. Pero aquí se desliza en otro error. Dice que “el problema es que no sabemos cuándo empieza la concepción porque todo el mundo confunde fecundación con concepción”. Al parecer, la destacada jurista se aferra a obsoletas teorías medievales. Porque lo que todo el mundo puede hoy saber, porque está avalado por certezas científicas irrefutables, es que en la unión del espermatozoide con el óvulo se da el origen de una nueva vida, de una vida plenamente humana. No será luego una persona humana si no empezó a serlo desde ese momento en que, por la unión de los dos gametos, el cigoto unicelular contiene toda la información genética que identifica a una persona. Coinciden, en efecto, fecundación y concepción”.

“Además, la Dra. Argibay dice en este reportaje que en realidad en los tres primeros meses del embarazo lo que existe es una esperanza de vida muy frágil; sugiere entonces que en ese período se puede privilegiar el derecho de la madre, sobre todo porque al abortar ella no correría peligro. ¿Estará pensando quizá que el embarazo es una desgracia, un accidente, una maldición? Probablemente considera que hay que hacer lugar a supuestos peligros para la vida psíquica y social de la madre. Sugiere también que a partir de los tres meses habría que privilegiar la vida del niño porque abortarlo sería peligroso para la madre. La frialdad de estas afirmaciones resulta escalofriante. Por otra parte, ¿no se da aquí un caso de prejuzgamiento? Si la Dra. Argibay va a tener que pronunciarse en virtud de su cargo respecto de este tema ¿no tendría que excusarse luego de dar sentencia, puesto que ya ha adelantado su juicio?”, interpeló.

Monseñor Aguer insistió en alertar que “nosotros nos preocupamos muchas veces de los proyectos legislativos que proponen la legalización del aborto, pero esta otra vía, la judicial, es también un verdadero peligro”.

“Una última observación: se alude nuevamente al presunto derecho de la mujer a decidir sobre su propio cuerpo. La mujer es dueña de su cuerpo, pero no es dueña de la vida ajena. Ese pequeñísimo ser humano, que ha comenzado a vivir en su seno no es parte de la mujer, es alguien distinto del cuerpo de la madre, una realidad nueva. En la biología de la generación –decía el Beato Juan Pablo II– se inscribe la genealogía de la persona”, concluyó.

Texas: Firman ley que obliga a realizarse ultrasonido antes de aborto

Texas: Firman ley que obliga a realizarse ultrasonido antes de aborto(ACI/EWTN Noticias).- El gobernador de Texas (Estados Unidos), Rick Perry, firmó el Proyecto de Ley 15, que entraría en vigor en septiembre, y exige que una mujer se realice un ultrasonido antes de decidir si se practicará un aborto.

“Toda vida perdida por un aborto es una tragedia que todos debemos tratar de prevenir a través de trabajo conjunto”, dijo Perry el pasado 24 de mayo. Afirmó que con “esta importante ley se asegurará de que toda mujer en Texas que busca realizarse un aborto conozca todos los factores sobre la vida que lleva y entienda el devastador impacto que tiene esta decisión”.

La ley señala que un médico debe realizar un ultrasonido 24 horas antes de un aborto, excepto en casos de emergencia médica, y mostrar la imagen a la madre, haciéndole escuchar los latidos del corazón del feto.

117.000 centros de la Iglesia Católica sirven a enfermos de SIDA en todo el mundo

(ACI/EWTN Noticias) El Presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral de la Salud, Arzobispo Zygmunt Zimowski, señaló que la Iglesia Católica sirve a los enfermos de SIDA, con todo tipo de asistencia, en 117 000 centros extendidos en todo el mundo.

Así lo señaló el Prelado en entrevista concedida al diario vaticano L’Osservatore Romano en vísperas del inicio del Congreso “La centralidad de la atención de la persona en la prevención el tratamiento del SIDA-HIV” que se realizará en la capital italiana entre el 27 y 28 de mayo.

Este evento, que organiza la fundación El Buen Samaritano, instituida por el Beato Juan Pablo II en el año 2004 y que ha sido confiada al Pontificio Consejo para la Pastoral de la Salud, busca también responder a las preguntas de “muchos obispos que se dirigen a nuestro dicasterio para tener una ayuda constante, con ayuda material pero sobre todo con información sobre lo último de la ciencia en la lucha contra esta enfermedad”.

Entre los objetivos de este congreso están la mejora de la atención pastoral y sanitaria a los enfermos de SIDA, la solicitud de la solidaridad de los países ricos hacia los más pobres “ya que todavía existen demasiadas personas que mueren sin tener acceso a las terapias que necesitan, en particular a los antirretrovirales” que se usan para esta afección y que han permitido diversos avances en este campo.

Tras recordar que en los últimos 30 años, más de 60 millones de personas han adquirido el HIV, la mayoría de las cuales está en África, el Arzobispo destaca el testimonio de “numerosos operadores sanitarios y voluntarios que, asistiendo valerosamente a los enfermos cuando todavía la enfermedad no era bien conocida o encontrándose privados de una suficiente cobertura sanitaria, han contraído ellos mismos la infección”.

El Prelado resaltó también el gran trabajo realizado por la Beata Teresa de Calcuta y el fallecido Cardenal John Joseph O’Connor “que promovió numerosos centros de asistencia para enfermos de SIDA” y “muchas iniciativas de cuidado y asistencia en Estados Unidos y en otros países pobres”.

Mons. Zimowski explicó que entre los participantes del congreso que se inicia este viernes están el Secretario de Estado Vaticano, Cardenal Tarcisio Bertone, el comisario europeo responsable por la salud y la política de los consumidores, John Dalli; el Director ejecutivo de UNAIDS, Michel Sidibé.

También asistirán los expertos Gregg H. Alton, Vice-presidente ejecutivo de la Corporate and Medical Affairs-Gilead Sciences (Estados Unidos); Carlo-Federico Perno, Director de la cátedra di virología de la universidad romana de Tor Vergata; y Stefano Vella, Director del departamento del fármaco dell’Istituto Superiore di Sanità y ex presidente de la International Aids Society; entre otros.

Abstinencia si uno de los esposos tiene SIDA, propone experto

(ACI).- Juan José Pérez-Soba, docente de teología moral en la facultad de teología San Dámaso de Madrid y del Pontificio Instituto Juan Pablo II para estudios sobre Matrimonio y Familia, explicó que lo mejor que pueden hacer los esposos cuando uno de los dos tiene SIDA es vivir la abstinencia ya que el uso del preservativo no solo no constituye una solución al problema sino que también conlleva un problema ético.

En un artículo publicado hoy en el diario vaticano L’Osservatore Romano, el sacerdote señaló que “es bueno recordar que si bien el uso del preservativo en un solo acto sexual podría tener cierta eficacia en la prevención del contagio de SIDA, esto no garantiza una seguridad absoluta ni siquiera en el acto en cuestión y, menos aún, en el ámbito de la entera vida sexual de la pareja”.

Por ello, explicó, “es impropio indicar el uso (del preservativo) como un medio eficaz para evitar el contagio“.

“Las numerosas campañas que invitan a utilizarlo indiscriminadamente han alimentando una falsa creencia según la cual no habría ningún peligro, y finalmente han aumentado la posibilidad de infección”, alertó.

El P. Pérez-Soba precisó además que “presentar el preservativo como una solución al problema es un grave error, elegirlo simplemente como práctica habitual es una falta de responsabilidad ante la otra persona”.

El sacerdote español detalló que el uso del preservativo no es recomendable porque conlleva además un problema ético: “un acto sexual realizado con el preservativo no puede ser considerado un acto plenamente conyugal en la medida en la que ha sido voluntariamente privado de sus significados intrínsecos”.

Este, aseguró el sacerdote, “es el juicio ético general en cuanto a este acto, sin entrar todavía en la consideración prudencial acerca del riesgo de infección que se corre”.

El experto explicó en su artículo que toda relación sexual en la vida de los esposos tiene dos dimensiones: la unitiva que hace “una sola carne” a los esposos, y la procreativa que permite tener hijos.

“El profiláctico, con su efecto de barrera, deforma de cualquier modo la realización misma del acto sexual y lo priva no solo del significado procreativo, poniendo un impedimento a la fecundación, sino que agrede el significado de ser ‘una sola carne’ en el sentido de la totalidad del don en una unión esponsal”, explicó.

En el caso de dos esposos, uno de los cuales tiene SIDA, y se encuentran “ante la posibilidad insuperable del contagio, pueden de común acuerdo adoptar la decisión de abstenerse de tener relaciones sexuales por razones de salud, como sucede con otras patologías”.

“Su promesa esponsal contiene el esfuerzo de responder con generosidad: en esta difícil situación, deben comprometerse en el esfuerzo que han asumido, asumir la fuerza necesaria para vivir la verdad de su vocación, confiándose en la gracia de Dios y buscando el acompañamiento de la Iglesia que los asiste a lo largo de su camino”.

Finalmente el P. Pérez-Soba dijo que “la luz específica del designio de Dios sirve para que el amor conyugal de los esposos encuentre una respuesta adecuada que debe ser vivida responsablemente, también y sobre todo en los momentos de gran prueba“.

“Es –concluyó– una afirmación convencida del valor de la vida humana, a la luz de un amor que pide ser vivido en total plenitud”.

El curso “Formando Líderes en Bioética” se dictará en Quines, San Luis

Estimados amigos: tenemos el agrado de comunicarles que el próximo viernes 27 de mayo se dará inicio al curso “Formando Líderes en Bioética“. En esta oportunidad, se dictará en Quines, San Luis, los días viernes y sábados y está dirigido a docentes.  La modalidad es semipresencial e incluye material de estudio.  Para más información ingresa a: http://providasanluis.org/category/contenido-del-curso/ o escríbenos a slporlavida@gmail.com

Es “inaceptable” la revista oficial de educación sexual, expresa Mons. Aguer

El arzobispo de La Plata y presidente de la Comisión Episcopal de Educación Católica, monseñor Héctor Aguer, calificó de “inaceptable” una revista sobre educación sexual integral que distribuye en forma masiva el Ministerio de Educación de la Nación, al advertir que de este modo la cartera educativa “se entromete en los hogares argentinos con una propuesta carente de sentido moral”.

“Es de esperar que rebote en el sentido común de la mayoría de los padres de familia, todavía no estragado por los ideólogos. Es una pena que se haya desperdiciado una magnífica oportunidad de hacer las cosas bien”, aseveró en su reflexión semanal por televisión.

El prelado criticó que en la publicación no haya ninguna consideración moral, que hable de “diversos tipos de familia”, como “funesta” consecuencia pedagógica de la ley del año pasado que “alteró la esencia del matrimonio”, que fomente la masturbación como “algo absolutamente normal” y las tempranas experiencias sexuales de los jóvenes.

Tras señalar que se percibe en la revista “una obsesión por el preservativo”, indicó que “no hay referencia explícita a la finalidad misma de la sexualidad, vinculada como valor auténticamente humano con el amor, con el matrimonio y la familia”, y marcó errores científicos “muy serios”, como decir que la “píldora del día después” no afecta para nada el embrión.

Penosa revista sobre educación sexual
“El 28 de abril pasado, el Ministerio de Educación de la Nación presentó una revista destinada a las familias argentinas para ayudarlas a transmitir a sus hijos nociones sobre su vida sexual. La revista se llama “Educación Sexual Integral. Para charlar en familia. Se hicieron seis millones de ejemplares con la ayuda del Fondo de las Naciones Unidas para la Población, que deberán llegar a los padres a través de sus hijos, ya que están siendo enviados a los colegios”.

“El Ministro de Educación, en el prólogo, presenta este proyecto por referencia al concepto de educación sexual integral, que no se reduce a hablar de las relaciones sexuales, sino que incluye la afirmación y respeto de valores específicamente humanos. Lamentablemente eso es lo que no aparece luego en el interior de esta publicación. Y lo digo con pena, porque es una buena ocasión desperdiciada”.

“En primer lugar la revista se demora en la descripción de los órganos sexuales y de su funcionamiento. Llama la atención desde el comienzo la falta de toda consideración moral, como si ese ámbito de la conducta humana no debiera regirse por la conciencia recta y el empeño de la voluntad en el bien. Si se habla de responsabilidad, ésta no se refiere a parámetros objetivos de orden moral”.

“Se dice en la página 13 que hay diversos tipos de familia y que no hay uno mejor que otro; todos son buenos. Habla el texto de familias con dos papás, con dos mamás, con un papá y una mamá, con un papá solo, con una mamá sola. En este punto se desliza una confusión, porque no es lo mismo que falte uno de los progenitores porque ha ocurrido una separación o se da un caso de viudez que las formas antinaturales de unión que hoy día quieren ser presentadas como verdaderas familias. Se advierte en este tema la funesta consecuencia pedagógica de la ley que el año pasado alteró la esencia del matrimonio”.

“En la publicación se presenta la masturbación como algo absolutamente normal y prácticamente necesario en el desarrollo de la pubertad. Se lo compara con los tocamientos que hacen los bebés de su cuerpo para explorarlo; así también los adolescentes buscan sensaciones placenteras. Aquí no se ofrece tampoco ninguna consideración moral”.

“En cuanto a las relaciones sexuales de los adolescentes, la revista señala que ellos tienen el derecho a decidir cuándo iniciarse en tales experiencias. No se insinúa la necesidad de presentar una orientación; sólo se constata que algunos muchachos y chicas deciden tener relaciones, otros deciden esperar al matrimonio, como si fuera exactamente lo mismo. El contexto permite observar que la insistencia en un “cuidarse” ajeno a toda valoración moral equivale a una velada promoción de relaciones sexuales prematuras”.

“Se registra en la publicación una obsesión por el preservativo. Se habla de todos los métodos anticonceptivos, pero sobre todo el preservativo es considerado como el único eficaz para prevenir el embarazo y las enfermedades de transmisión sexual, incluso el sida. Se emplean varias páginas para insistir en la necesidad de su uso, con precisas instrucciones. Contradiciendo datos científicos fehacientes se oculta que el preservativo no es absolutamente eficaz, sobre todo para impedir el contagio del virus que provoca el sida”.

“Por otra parte, no hay ninguna referencia explícita a la finalidad misma de la sexualidad, vinculada como valor auténticamente humano con el amor, con el matrimonio, con la familia. Se admite el hecho de las parejas adolescentes como algo normal. No se habla de virtudes, de continencia, de castidad”.

“Hay otros errores científicos muy serios. Se dice, en la página 25, que la pastilla de anticoncepción hormonal de emergencia –la píldora del día después- no afecta para nada al embrión, sino sólo retrasa la ovulación y espesa el moco del cuello del útero para impedir que el espermatozoide se encuentre con el óvulo y evitar así el embarazo. Se sostiene errónea o engañosamente que ese recurso no afecta en nada al embrión, es decir que el embarazo puede continuar su desarrollo normal. ¡Esto no es así! Todo el mundo sabe que las sustancias químicas contenidas en esta píldora impiden la anidación del embrión si la fecundación se ha producido, provocando de este modo un aborto ultratemprano.

“Otro capítulo: se presenta la sexualidad como un abanico de opciones. En esta noción asoma la perspectiva de género y el constructivismo que impregna los diseños curriculares de varias materias escolares. Según esta doctrina “oficial” hay diversas maneras de vivir la sexualidad y todas son igualmente buenas; no cabría hacer aquí ninguna calificación moral negativa. Se pretende –es claro- hacer pasar el comportamiento homosexual como una conducta de idéntico valor que la heterosexualidad”.

“Esta publicación es inaceptable. El Ministerio de Educación de la Nación se entromete en los hogares argentinos con una propuesta carente de sentido moral. Es de esperar que rebote en el sentido común de la mayoría de los padres de familia, todavía no estragado por los ideólogos. Es una pena que se haya desperdiciado una magnífica oportunidad de hacer las cosas bien”.+


Lobby gay y promotores de aborto en Perú quieren a Humala presidente

(ACI) La Oficina para América Latina del Population Research Institute (PRI) dio a conocer que las principales organizaciones abortistas como las feministas de Manuela Ramos, Flora Tristán y Promsex, entre otras, y el lobby gay en el Perú, han iniciado una campaña a favor de Ollanta Humala, candidato presidencial del partido Gana Perú para las elecciones del 5 de junio.

El boletín del PRI del 16 de mayo da cuenta también del apoyo a Humala por parte de organizaciones como Demus, la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, Lesbianas MHOL – Movimiento de Homosexuales de Lima y el autodenominado “Colectivo Contranaturas”.

El PRI señala que “a pocos días de la segunda vuelta para elegir al nuevo Presidente peruano para el periodo 2011-2016 entre Keiko Fujimori y Ollanta Humala, todo el bloque abortista y pro gay ha venido difundiendo a través de sus webs y cuentas de facebook institucionales simultáneamente mensajes anti Keiko y mensajes a favor de Ollanta, logo incluido de su partido de Gana Perú”.

Asimismo recuerda que el pasado 7 de mayo, en la víspera de la celebración del Día de la Madre, “la periodista y reconocida líder de Manuela Ramos, Jennie Dador, criticaba fuertemente a Keiko por publicitar su campaña con el slogan ‘yo como madre, me comprometo’”.

Entre otros mensajes de estos grupos en Internet, se puede leer, por ejemplo: “reciban pues la necesidad es grande, pero ciudadan@s demuestren dignidad el domingo 5 de Junio votando por Gana Perú y cambiemos la forma de tratar a las personas que tienen más necesidades. Nuestro voto no se hipoteca, no se vende, no se regala”.

Sobre el “Colectivo Contranaturas”, el PRI explica que es un grupo “feminista y del lobby gay que realiza campaña constante en las redes sociales a favor del candidato Ollanta y en contra de Keiko Fujimori”.

El boletín de este 16 de mayo explica que entre todos estos grupos, resalta Promsex, cuyos líderes colocan “ardorosas proclamas ollantistas en cuentas de facebook” que “desfogan toda una artillería proselitista en sus cuentas en busca de votos indecisos que lleven al líder del partido Gana Perú”.

Algunos de estos líderes de Promsex son: Beatriz Ramírez, abogada capacitadora; George Liendo, Coordinador de proyectos línea de Derechos Sexuales; Jaris Mujica, Investigador asociado; y Jorge Apolaya, del área de informática y comunicaciones

En la parte final de su denuncia, el PRI señala que “llama poderosamente la atención la virulencia contra los fujimoristas cuando varios de ellos han trabajado y apoyado propuestas de varios de los actuales congresistas fujimoristas en los últimos meses”.

“¿Por qué lo hicieron? ¿El fin justifica los medios? ¿En política todo vale? Lo cierto es que en esos momentos parecían no tener toda la memoria ni toda la dignidad que ahora proclaman en campaña”, concluye.

Plan de gobierno de Humala

El plan de gobierno original de Gana Perú, titulado “La Gran Transformación” señala en su capítulo 7.3.2 titulado Políticas para la Equidad de Género, inciso b) lo siguiente: “garantizar el pleno ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos de todas las mujeres; el acceso a métodos de planificación familiar y protección contra ETS, incluyendo la AOE (Anticonceptivo Oral de Emergencia), así como el VIH SIDA y la despenalización del aborto“.

En el mismo inciso se puede leer: “garantizar los derechos humanos de las personas con diferente opción sexual respetando su identidad y opción”.

Además, en el inciso c) del mismo capítulo se puede encontrar la propuesta “Dar pase inmediato para generar el protocolo de atención de aborto terapéutico como lo exige Naciones Unidas”.

Este protocolo consiste en una serie de normas impulsadas por grupos feministas y abortistas en el Perú para intentar despenalizar, en la práctica, el aborto a pedido en el país.

Tras una andanada de críticas sobre este y otros aspectos del plan de gobierno original, dado a conocer antes de la primera vuelta electoral, Humala presentó el “Compromiso con el Pueblo peruano” y, hace unos días, la “Hoja de Ruta” que contradicen diametralmente el primer documento. En ninguno de estos dos últimos se vuelve a menciona el tema del aborto.

Sin embargo, diversos congresistas electos del partido de Humala como Javier Diez Canseco, han explicado que el aborto y las uniones homosexuales son temas que están en su agenda.

Más información sobre el boletín del PRI del 16 de mayo en http://www.lapop.org/content/view/362/1/

El líder de Aerosmith asegura que hoy sigue atormentado por consentir el aborto de una novia suya

(Libertad Digital/InfoCatólica) Steven Tyler, líder de Aerosmith, confiesa en una autobiografía que hace décadas consintió un aborto de su pareja y que acabó destrozado. Un hecho que le atormenta incluso hoy. «Jesús ¿qué es lo que he hecho?», fueron las palabras del rockero, según la autobiografía del grupo escrita por Stephen Davis, titulada «Walk this Way», que publica unos sucesos desconocidos hasta ahora.

Tyler tenía 27 años en 1975 cuando junto con su novia Julia Holcomb, de sólo 14, vivía el enorme éxito comercial de sus primeros álbumes. Fue entonces cuando ella anunció su embarazo, y mal aconsejados por su entorno, decidieron abortar debido a la juventud de la pareja y el creciente éxito de él. “Yo estaba ciertamente en crisis. Para mí era un momento importante, estaba construyendo un proyecto de vida con una mujer, pero me convencieron de que no habría funcionado jamás y que habría arruinado nuestras vidas”, son las declaraciones de Tyler, profundamente arrepentido de consentir el aborto.

“Es sencillo. Vas al médico, se mete una aguja en el vientre de la madre y se inyecta el veneno. Tú permaneces allí, esperando. Después sacan fuera el niño, muerto. Pocos minutos. Yo estaba destruido y continuaba repitiendo en mi cabeza “Jesús, ¿qué es lo que he hecho?”.

Otros miembros del grupo certifican el penoso estado de ánimo de Tyler después de que la pareja decidiese abortar. Ray Tabano dice que el cantante “salió destrozado de aquella experiencia. Era solo un joven y el hecho de haber visto todo lo destruyó”.

Tyler y Holcomb se distanciaron. La joven cayó en una crisis depresiva que le llevó a intentar suicidarse en varias ocasiones. Y Tyler se sumió aún más en el abismo de drogas y marihana en el que llevaba inmerso desde su juventud. Su posterior pareja, Bebe Buell. una modelo que acabaría posando para Playboy, asegura que “estaba loco, siempre completamente borracho, varias veces destruyó la habitación que teníamos asignada. Ya de regreso en Boston, las cosas no fueron mejor. Un día, al volver a casa, lo encontré tendido en el baño, recubierto de droga. Estaba destruido por el dolor”. Con Buell, Steven Tyler acabaría engendrando a la conocida actriz Liv Tyler.

EL CUERPO NOS ENSEÑA LA MADURACIÓN DEL AMOR, AFIRMA EL PAPA

Audiencia a los participantes en un seminario sobre la “Familiaris consortio”

(ZENIT.org).- El cuerpo humano es un lugar de “luz, vida, esplendor” en el que el espíritu “se manifiesta y actúa”, mostrando “la verdadera fascinación de la sexualidad”, que nace de la grandeza de los horizontes abiertos por el amor de Dios.

Lo ha dicho Benedicto XVI al recibir en audiencia a los participantes al seminario promovido por el Instituto Pontificio Juan Pablo II para estudios sobre el matrimonio y la familia, centrándose en el documento Familiaris consortio, que el Papa polaco publicó después del Sínodo de los obispos de 1980.

En su discurso, el Pontífice ha comenzado de la representación de Miguel Ángel del Juicio Final, conservada en la Capilla Sixtina, con el fin de proponer una visión que “conjugue la teología del cuerpo con la del amor para encontrar la unidad del camino del hombre”.

En los desnudos pintados por Miguel Ángel, dijo el Papa, el gran artista quería mostrar que “nuestros cuerpos esconden un misterio”, y que en el diseño de Dios no hay, por tanto, una oposición entre espíritu y cuerpo. Y, de hecho, en la perspectiva original “los cuerpos de Adán y Eva aparecen, antes de la Caída, en perfecta armonía”, para mostrar “bondad del cuerpo, el testimonio bueno de su origen”.

He aquí, explicó el Papa, que “la verdadera fascinación de la sexualidad nace de la grandeza de este horizonte que se abre: la belleza integral, el universo de la otra persona y del ‘nosotros’ que nace de la unión, la promesa de comunión que allí se esconde, la fecundidad nueva, el camino que el amor abre hacia Dios, fuente de amor”.

“El cuerpo -explicó el Papa- contiene también un lenguaje negativo: nos habla de la opresión del otro, del deseo de poseer y disfrutar. Sin embargo, sabemos que este lenguaje no pertenece al diseño original de Dios, sino que es fruto del pecado”.

“Cuando se lo separa de su sentido filial, de su conexión con el Creador, el cuerpo se rebela contra el hombre, pierde su capacidad de hacer brillar la comunión y se convierte en terreno del que se apropia el otro”.

“¿No es quizás, este el drama de la sexualidad, que hoy permanece encerrada en el círculo estrecho del propio cuerpo y en la emotividad, pero que en realidad puede realizarse sólo en la llamada a algo más grande?”, preguntó.

Pero Dios -destacó Benedicto XVI- ofrece al hombre “un camino de redención del cuerpo, cuyo lenguaje viene preservado en la familia” que se convierte en “el lugar donde la teología del cuerpo y la teología del amor se unen”. Aquí se aprende la bondad del cuerpo, “en la experiencia del amor que recibimos de los padres. Aquí se vive el don de sí en una sola carne, en la caridad conyugal que une a los esposos. Aquí se experimenta la fecundidad del amor, y la vida se entrelaza a la de las otras generaciones”.

De hecho, continuó, es “en la familia donde el hombre descubre su relación, no como individuo autónomo que se autorrealiza, sino como hijo, esposo, padre, cuya identidad se funda la llamada al amor, a recibir y a darse a los demás”.

En el breve saludo dirigido al Papa al comienzo de la Audiencia, el presidente del Instituto Pontificio Juan Pablo II para estudios sobre el matrimonio y la familia, monseñor Livio Melina, expresó su alegría por la reciente beatificación de Juan Pablo II.

Monseñor Melina recordó que el 13 de mayo de hace treinta años, el Papa “había decidido anunciar públicamente la constitución de nuestro Instituto, al que confió el deber de investigar la verdad sobre el amor humano, el matrimonio y la familia en el diseño divino, con una misión de carácter académica, formativa y pastoral, al quiso asociar su propio nombre”.

“Sí, porque, como el mismo dijo poco antes de dejarnos, quería ser recordado como ‘el Papa de la familia y de la vida’”, concluyó.

BENEDICTO XVI REVELA EL MISTERIO DEL CUERPO DESNUDO


Reflexiona sobre la teología del cuerpo 

(ZENIT.org).- Benedicto XVI presentó este viernes “la belleza integral” de la sexualidad, que puede comprenderse al descubrir el misterio que esconde el cuerpo humano.

El papa recogió con estas palabras una de las contribuciones más originales del pensamiento de Juan Pablo II, la “teología del cuerpo”.

El sucesor de Karol Wojtyla afrontó el argumento al recibir en audiencia a los miembros del Instituto Pontificio Juan Pablo II, centro académico universtiario, fundado por el pontífice polaco en la sede de la Universidad Pontificia Lateranense de Roma, con motivo de los treinta años de su fundación.

Aquel centro fue creado el 13 de mayo de 1981, pero Juan Pablo II no pudo pronunciar con sus palabras el anuncio, a causa del atentado provocado por el terrorista turco Alí Agca.

La lección de Miguel Ángel

Joseph Ratzinger comenzó su discurso recordando que poco después de la muerte de Miguel Ángel, el pintor Paolo Veronese fue llamado ante la Inquisición, con la acusación de haber pintado figuras inapropiadas alrededor de la Última Cena.

“El pintor respondió que también en la Capilla Sixtina los cuerpos estaban representados desnudos, con poca reverencia. Fue el mismo inquisidor el que defendió a Miguel Ángel con una respuesta que se hizo famosa: ‘¿No sabes que en estas figuras no hay nada que no sea espíritu?'”.

“En la actualidad nos cuesta entender estas palabras –reconoció el papa–, porque el cuerpo aparece como materia inerte, pesada, opuesta al conocimiento y a la libertad propias del espíritu. Pero los cuerpos pintados por Miguel Ángel están llenos de luz, vida, esplendor”.

“Quería mostrar, de esta manera, que nuestros cuerpos esconden un misterio –reconoció el Papa–. En ellos el espíritu se manifiesta y actúa. Están llamados a ser cuerpos espirituales”.

“Si nuestro cuerpo está llamado a ser espiritual, ¿no deberá ser su historia la de la alianza entre el cuerpo y el espíritu? De hecho, lejos de oponerse al espíritu, el cuerpo es el lugar donde el espíritu habita. A la luz de esto, es posible entender que nuestros cuerpos no son materia inerte, pesada, sino que hablan, si sabemos escuchar, con el lenguaje del amor verdadero”.

Belleza integral

El cuerpo, siguió diciendo, “nos habla de un origen que nosotros no nos hemos conferido a nosotros mismos”. “Podemos afirmar que el cuerpo, al revelarnos el Origen, lleva consigo un significado filial, porque nos recuerda nuestra generación, que muestra, a través de nuestros padres que nos han dado la vida, a Dios Creador”.

“Sólo cuando reconoce el amor original que le ha dado la vida, el hombre puede aceptarse a sí mismo, puede reconciliarse con la naturaleza y con el mundo. A la creación de Adán le sigue la de Eva. La carne, recibida de Dios, está llamada a hacer posible la unión de amor entre el hombre y la mujer, y transmitir la vida. Los cuerpos de Adán y Eva aparecen, antes de la Caída, en perfecta armonía”.

“Hay en ellos un lenguaje que no han creado, un eros radicado en su naturaleza, que les invita a recibirse mutuamente del Creador, para poder, de esta manera, donarse”.

“La verdadera fascinación de la sexualidad nace de la grandeza de este horizonte que se abre: la belleza integral, el universo de la otra persona y del ‘nosotros’ que nace de la unión, la promesa de comunión que allí se esconde, la fecundidad nueva, el camino que el amor abre hacia Dios, fuente de amor”.

“La unión en una sola carne se hace, entonces, unión de toda la vida, hasta que el hombre y la mujer se convierten también en un solo espíritu. Se abre, así, un camino en el que el cuerpo nos enseña el valor del tiempo, de la lenta maduración en el amor”.

Sí” al amor

Desde esta perspectiva, concluyó el papa, la virtud de la castidad recibe un nuevo sentido. No es un ‘no’ a los placeres y a la alegría de la vida, sino el gran ‘sí’ al amor como comunicación profunda entre las personas, que exige tiempo y respeto, como camino hacia la plenitud y como amor que se convierte en capaz de generar la vida y de acoger generosamente la vida nueva que nace”.

Manifieste su desacuerdo con la nueva revista sobre educación sexual del Ministerio De Educación

(AA) En una nota titulada “El Ministerio de educación adoctrina a las familias con masiva distribución de revista sobre educación sexual”, publicada en un sitio web del “Centro de bioética Persona y Familia” (cuya autora es la lic. Inés Franck) se nos informa sobre la aparición de una nueva revista llamada “Educación sexual integral; para charlar en familia” que viene ser un nuevo producto del Programa nacional de educación sexual integral del Ministerio de educación de la Nación.

Al parecer, ante el fracaso de los programas de educación sexual integral que se intenta difundir en las escuelas, el Ministerio De Educación pretende ahora salir del ámbito escolar e invadir la intimidad familiar para imponer a los Padres de familia su “ideología” sobre la sexualidad.

ENVÍE SU DESACUERDO HACIENDO CLICK AQUÍ

La incorporación de la mujer al mercado laboral y la caída de natalidad europea

(Notifam/InfoCatólica) La decisión de la mayoría de las mujeres de retrasar la edad en la que se quedan embarazadas es la causa principal de la crisis en la tasa de natalidad en Europa, según queda señalado en un informe de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE). En los países europeos son más las mujeres que dicen que ellas quieren «primero establecerse dentro del mercado laboral, antes que fundar una familia». El informe destaca la situación crítica de Italia.

El informe asegura que el país transalpino es uno de los que más grandes cambios ha experimentado, con una incorporación masiva de la mujer al mercado laboral que ha venido acompañada de una una caída en la tasa de natalidad, la cual ha dejado a Italia como uno de los países que envejece más rápidamente en Europa.

La decisión de retrasar los embarazos ha llevado finalmente a que muchas mujeres no tengan hijos. Cerca del 24 por ciento de las mujeres italianas nacidas a partir de 1965 no tienen hijos, en comparación con el 10 por ciento de las mismas en Francia.

De los 34 países que componen la OCDE, sólo Israel, Islandia, Nueva Zelanda, y Turquía tienen una tasa de natalidad por encima de la tasa de reemplazo de 2.1 niños por mujer. México, Irlanda, y Estados Unidos tienen unas tasas aproximadas, con un 2.08, 2.07, y 2.01, respectivamente.

Revista promueve homosexualidad entre escolares

ACILa experta Inés Franck, del Centro de Bioética Persona y Familia, criticó la revista “Educación sexual integral; para charlar en familia“, presentada el 28 de abril por el Ministerio de Educación argentino, ya que promociona la homosexualidad entre los escolares.

“Podemos decir que este texto es una consecuencia de la ley 26618 que legalizó las uniones de personas del mismo sexo y ya se está introduciendo en los hogares y la educación. Ha sido una ley muy controvertida y que alteró radicalmente las instituciones sociales“, afirmó en su artículo del 2 de mayo.

En ese sentido, dijo que “se advierte una imposición ideológica, que desconoce la existencia de otras cosmovisiones sobre la sexualidad, considerada por momentos como mero instrumento de placer autorreferente, y que en muchos sentidos ignora la esponsalidad que está en la base de la sexualidad humana”.

Esta revista es auspiciada por el Fondo de las Naciones Unidas para la Población se imprimieron seis millones de ejemplares. Sin embargo, el Ministerio afirmó que está dispuesto a imprimir más para alcanzar a todos los hogares argentinos.

Franck denunció que este texto va contra las creencias y valores “de gran parte de las madres y padres argentinos” y que sus contenidos son “claramente sesgados y reduccionistas y su pretensión de intervenir en la educación de los niños configuran un inédito proceso de adoctrinamiento impulsado desde el Estado en alianza con un organismo internacional”.

La experta indicó que no se propone un concepto de familia, sino que en sus páginas se afirma que “todas las familias son diferentes. Hay familias con un papá y una mamá, hay familias con un papá solo o una mamá sola, con dos papás o dos mamás”.

“La Revista se enmarca en una línea educativa que impone un modelo de sexualidad sin modelos y ello no puede sino conducir a un desconcierto en los niños, niñas y adolescentes”, advirtió.

En ese sentido, criticó a la revista por afirmar que “la homosexualidad es una manera de vivir la sexualidad. Al igual que la heterosexualidad, la homosexualidad no es una elección. Es decir, las personas no deciden ser homosexuales o heterosexuales”.

“Se mezclan aquí con liviandad consideraciones que pretenden ser científicas (no hay acuerdo en la comunidad científica sobre los orígenes de la homosexualidad) con referencias a cuestiones morales (de bondad o maldad de los actos humanos) y jurídicas (la noción de ‘derecho’) que se interpretan sesgadamente sin fundamentarse, ni tan siquiera plantear la posibilidad de su controversia”, señaló Franck.

Asimismo, la experta advirtió que se promociona la anticoncepción hormonal de emergencia (AHE), desconociendo su tercer efecto y afirmando que si se usa “en los primeros 5 días (…). Esta pastilla retrasa la ovulación y espesa el moco del cuello del útero para impedir que el espermatozoide se encuentre con el óvulo y así evitar el embarazo. Si el embarazo ya se produjo, la AHE no afecta en nada al embrión”.

“La promoción de la mal llamada ‘anticoncepción de emergencia’ es por tanto una manera de difundir un procedimiento de claro riesgo abortivo, pues si se produjo la fecundación, se estaría provocando la muerte del embrión al impedir su anidación“, señaló.

Franck rechazó las pretensiones del Ministerio de Educación y advirtió que “antes que inculcar ideologías controvertidas, es función de la educación sexual ayudar a las personas a abrir los ojos a los datos más básicos de la realidad”.

El artículo completo está en http://www.centrodebioetica.org/biblioteca/edusexual/revista-sobre-eduacion-sexual.html

El HIV aumenta el riesgo de insuficiencia cardíaca

La infección con VIH, puede aumentar el riesgo de insuficiencia cardíaca aun en pacientes que no tienen antecedentes de enfermedad en el corazón, reveló un estudio realizado en EE. UU.

Los pacientes también son más propensos a sufrir hepatitis y al abuso de cocaína.

Y dado que el VIH -o virus de la inmunodeficiencia humana- se multiplica, el riesgo aumenta, añadió la investigación, publicada en “Archives of Internal Medicine” y difundida por Reuters.

“Los proveedores de atención médica tradicionalmente piensan que el VIH y sus terapias aumentan el riesgo de enfermedad cardíaca aterosclerótica”, dijo la autora Adreel Butt, de la Escuela de Medicina de la University of Pittsburgh en Pennsylvania.  “El hallazgo sorprendente de nuestro estudio fue la asociación del VIH con la insuficiencia cardíaca en ausencia de enfermedad coronaria previa”, añadió el experto.

El estudio incluyó a casi 8.500 adultos con una edad promedio de 48 años, tanto infectados con VIH como controles. El grupo con VIH era también más propenso a estar infectado con hepatitis C -un 31 frente a un 11 por ciento- y al abuso de cocaína -un 22 frente a un 16 por ciento.

Asimismo, los portadores del virus del sida eran más proclives a ser fumadores pero menos propensos a tener hipertensión o diabetes.

Durante un seguimiento promedio de 7,3 años, 286 personas desarrollaron insuficiencia cardíaca. Las tasas de esa enfermedad por cada 1.000 personas al año, ajustadas por edad, raza y etnia, fueron de 7,12 para los pacientes con VIH y de 4,82 para los controles.

Después de tener en cuenta factores de riesgo tradicionales, la proporción de peligro de insuficiencia cardíaca por VIH fue de 1,81

Además, la constante multiplicación del virus lleva a un riesgo significativamente mayor de insuficiencia cardíaca.

“Por otra parte, si se controla bien la multiplicación del VIH, entonces el riesgo de insuficiencia cardíaca está más cerca del observado en las personas sin la infección con VIH”, señaló Butt.

El mecanismo exacto por el cual la infección con VIH se relaciona con la insuficiencia cardíaca aun se desconoce, pero las posibles explicaciones incluyen los efectos directos del virus y del tratamiento antirretroviral, que conduce a un mayor riesgo de enfermedad coronaria y deficiencias nutricionales.

“Nuestros resultados sugieren que el VIH en sí está jugando un papel importante y un rol independiente”, escribieron Butt y sus colegas.

El mensaje para los proveedores de atención médica es claro.

“Estar atentos a los signos iniciales de insuficiencia cardíaca en las personas infectadas con VIH, incluso si no hay antecedentes de enfermedad coronaria”, dijo Butt.

“Controlar bien el VIH reduciría el riesgo de insuficiencia cardíaca”, agregó la experta.

Comité Independiente Anti-Sida, 5 de mayo de 2011